安建良+李小紅+郭艷飛

摘 要：針對高校思想政治教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式進(jìn)行探析對于改善思想政治教育質(zhì)量有著重要的作用，是高校思想政治教育的需求，也是社會對高素質(zhì)人才需求的內(nèi)在要求。文章對大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式進(jìn)行了論述，并且針對大學(xué)生思想政治個(gè)性化培養(yǎng)途徑進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；個(gè)性化培養(yǎng)模式

隨著社會的快速發(fā)展，全社會對素質(zhì)教育引起了高度關(guān)注，大學(xué)生作為國家發(fā)展的重要人才資源，國家和社會越來越重視其政治素養(yǎng)和政治品質(zhì)，對大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)模式的探討也就成為大家所關(guān)注的焦點(diǎn)問題。探索適合社會需要的、能夠促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的個(gè)性化培養(yǎng)模式越來越多的受到人們的重視，并且已經(jīng)成為高等學(xué)校思想政治教育的中心地位，同時(shí)得到了人們愈來愈多認(rèn)同和重視。

一、大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的特點(diǎn)

（一）大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)

1.素質(zhì)教育的基本理論

正如在馬克思、恩格斯全集中所闡述的那樣：“把人們當(dāng)作他們本身歷史的劇中人物和劇作者”，大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)正是對此的全面反映，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，一方面充分展現(xiàn)了大學(xué)生的自我特征，大學(xué)生的自覺性、自主性和獨(dú)立性的個(gè)性化得以充分發(fā)揮，另一方面大學(xué)生作為個(gè)體的社會性和資源性特征，個(gè)體的多種屬性——自律性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、實(shí)力性、智能性和開拓性，對個(gè)體品格的培養(yǎng)，潛能的開發(fā)，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了無窮的內(nèi)驅(qū)力，以便使其更好地適應(yīng)社會需求。

2.因材施教的基本思想

因材施教在我國教育史上具有悠久的歷史，我國古代教育家孔子是因材施教的最杰出代表。在《論語》的相關(guān)論述中能夠充分體現(xiàn)出因材施教的思想，諸如“聽其言而觀其行”、“視其所以，觀其所由，察其所安”、“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”等，這其中蘊(yùn)含了豐富的個(gè)性化教育理念，孔子在教育學(xué)生時(shí)要求要全面了解學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上長善救失，正是他的這種教育理念使自己的學(xué)生雖然人數(shù)眾多但都各有所長。

（二）大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的現(xiàn)實(shí)需要

1.高校教育需要價(jià)值多元化

培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是高校教育極其重要的一項(xiàng)目標(biāo)和責(zé)任。當(dāng)今社會大環(huán)境對大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生很大的影響，與20世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生相比，當(dāng)今的大學(xué)生具有顯著的時(shí)代特征。

當(dāng)今，在價(jià)值取向方面，大學(xué)生群體面臨著錯綜復(fù)雜的挑戰(zhàn)，個(gè)體要求居于主導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)的普遍沖擊下，曾經(jīng)我們所倡導(dǎo)的單純的奉獻(xiàn)精神與當(dāng)前大學(xué)生講求高效務(wù)實(shí)的內(nèi)在需要已經(jīng)越來越不相適應(yīng)，積極融人社會與追求自我成為他們的時(shí)代特色。所以，多元化價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在大學(xué)生群體開始呈現(xiàn)，思想觀念更加包容、更加開放。

2.復(fù)合型社會綜合發(fā)展的內(nèi)在需求

當(dāng)今世界是一個(gè)開放、包容的全球化的世界，經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢更加明顯，進(jìn)而引發(fā)的全社會各個(gè)領(lǐng)域都要融入到全球化額大趨勢之中，作為社會個(gè)體的人，尤其是在知識日新月異，接受高等教育的大學(xué)生來說，他們的思想觀念更加緊隨社會發(fā)展的要求。我國在改革深入發(fā)展的今天，對人才的需求更加渴望，然而當(dāng)今的人才已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，已經(jīng)不再是僅僅接受過高等教育就能勝任的，需要的是適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型人才，只有這樣才能適應(yīng)我國復(fù)合型社會發(fā)展的緊迫需要，也是我國社會發(fā)展中的重要的人力資源。這就要求高等院校在對大學(xué)生的教育、培養(yǎng)中更多的關(guān)注起個(gè)性的發(fā)展，成為社會需要的創(chuàng)新型人才資源。

現(xiàn)代的大學(xué)生都有其鮮明的個(gè)性，獲取知識的途徑和方法更加廣泛。他們借助網(wǎng)絡(luò)以及其他方式，對我國當(dāng)前教育存在的弊端及問題有了比較直觀的了解和認(rèn)識；步入大學(xué)殿堂，他們的個(gè)性發(fā)展需求希望得到滿足，同時(shí)對社會的認(rèn)識更加清晰和深入，個(gè)性發(fā)展的對全面提升自身的整體素養(yǎng)有著關(guān)鍵的作用，能夠滿足當(dāng)前國民經(jīng)濟(jì)快速增長的妖氣。因此，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)絕不應(yīng)該，也不能夠局限于某一學(xué)生個(gè)體，而是需要關(guān)注在高校接受思想政治教育的所有學(xué)生，注重所有大學(xué)生潛在的能力，激發(fā)其潛在的意識與能力，以提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。大學(xué)生思政教育不僅僅是教學(xué)理念的創(chuàng)新與改革，更加是高等教育培訓(xùn)系統(tǒng)的優(yōu)化與進(jìn)步。大學(xué)生思政教育的個(gè)性化培養(yǎng)要始終圍繞著以人為本的原則，接受并尊重大學(xué)生的個(gè)性化差異，注重激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，使得大學(xué)生的個(gè)體獨(dú)特性更加凸出。

二、大學(xué)生思想政治個(gè)性化教育培養(yǎng)模式途徑

大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式始終圍繞著當(dāng)代大學(xué)生的思想特征與心理特點(diǎn)，對大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求進(jìn)行探索，以便有針對性的建立大學(xué)生思想政治教育全新體系，滿足大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)需求。當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念、道德品質(zhì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。因此，大學(xué)生的價(jià)值觀念與道德品質(zhì)培養(yǎng)是發(fā)展大學(xué)生思政教育個(gè)性化模式的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)需要承認(rèn)大學(xué)生之間的個(gè)性化差異，始終秉持著因人而異的教學(xué)原則，在教學(xué)過程中采用分層教學(xué)法，針對不同等級的學(xué)生開展不同內(nèi)容、不同標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。充分接受并肯定大學(xué)生的個(gè)性，鼓勵引導(dǎo)大學(xué)生自由發(fā)展，讓大學(xué)生能夠在形成正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的基礎(chǔ)上自由發(fā)展。

對高校思政教育個(gè)性化培養(yǎng)模式進(jìn)行深入的分析有著不可忽視的重要價(jià)值。從理論角度分析，有利于大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)的奠定；從實(shí)踐角度分析，有利于提升大學(xué)生思政教育的實(shí)效性，使得大學(xué)生思政教育更具實(shí)效性，讓大學(xué)生能夠更加積極的投入到思政學(xué)習(xí)中，有針對性的查漏補(bǔ)缺，主動自覺的接受思政教育，進(jìn)而成為高素養(yǎng)的綜合型人才，為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

安建良，河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。