李亞臣

【摘 要】高校思想政治教育中的主體性指的是在高校思想政治教育過程中具體的人的主體性，馬克思主義人學(xué)視角下增強(qiáng)高校思想政治教育主體性，需要堅(jiān)持兩個(gè)基本要求：第一，堅(jiān)持以人為本，更新教育觀念，正視思想政治教育受教育者的主體地位；第二，堅(jiān)持民主性和實(shí)效性，提升思想政治教育隊(duì)伍的主體素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 人學(xué) 高校 主體性 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.010

高校思想政治教育中的主體性指的是在高校思想政治教育過程中具體的人的主體性，它帶有普遍性，即任何處于思想政治教育中的人都具備主體性。只要是參與思想政治教育過程的人具有主觀意志能夠自主活動(dòng)，便具有主體性。真正在馬克思主義人學(xué)思想的基礎(chǔ)上對高校思想政治教育進(jìn)行指導(dǎo)，并以此為基礎(chǔ)認(rèn)清增強(qiáng)高校思想政治教育主體性在目前具有哪些有利條件和不利條件，充分利用這些有利條件，并針對這些不利條件和存在的問題，采取有效的、有針對性的措施加以解決。

一、堅(jiān)持以人為本，更新教育觀念，正視思想政治教育受教育者的主體地位

思想政治教育工作，實(shí)質(zhì)就是以人為工作對象，做人的思想轉(zhuǎn)化工作。堅(jiān)持以人為本原則的同時(shí)，還要堅(jiān)持主體性原則，一般來說就是承認(rèn)、重視并堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用的原則。高校思想政治教育堅(jiān)持主體性原則應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）尊重受教育者的主體地位

在現(xiàn)代思想政治教育中，對教育對象的深刻認(rèn)識(shí)與了解是“比任何事情都更為重要的前提”。思想政治教育是在造就人、完善人，是“人靈魂的教育”。思想政治教育過程中教育者和受教育者之間是互動(dòng)關(guān)系，確認(rèn)對受教育者和教育者的主導(dǎo)地位，對受教育者的實(shí)際需要加以關(guān)注，所以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，應(yīng)在教育過程中實(shí)現(xiàn)的自我教育、自我完善、自我創(chuàng)造、自我超越，以固有的高度，重視主體，以實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

在思想政治教育過程中所進(jìn)行的教育主要在兩個(gè)方面：一是知識(shí)教育，二是升華的美德教育。這兩個(gè)主要方面是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一，如果只看到前者，只是片面的思想政治教育，相當(dāng)于知識(shí)的學(xué)習(xí)、理論原則和概念的背誦，就不可能實(shí)現(xiàn)對人的價(jià)值體現(xiàn)，阻礙人的主體性發(fā)揮，嚴(yán)重偏離了原有的本質(zhì)要求和思想政治教育的方向，難以達(dá)到思想政治教育的效果，如果只強(qiáng)調(diào)后者，從認(rèn)知的基礎(chǔ)上，就不可能實(shí)現(xiàn)他的主要特征與他的本質(zhì)的升華，難以達(dá)到思想政治教育所要求的層次。因此，思想政治教育的主體性必須將兩個(gè)主要方面有機(jī)地結(jié)合起來。

（二）關(guān)注受教育者的現(xiàn)實(shí)需要

人需要的是人性的現(xiàn)實(shí)，需要保持豐富的特性。因此，人的需要是多種多樣的，包括人們的物質(zhì)需求、精神需求、實(shí)用需求、個(gè)人需求、集團(tuán)需要、尊重的需要、溝通的需要、發(fā)展需要等，它們是一個(gè)有機(jī)的，相互聯(lián)系的整體，但是，人們的需要本身包含消極和超越，有些人需要得到滿足后，再次創(chuàng)造新的需求，并如此循環(huán)，這體現(xiàn)了人類生存與超越的主要方式。馬克思主義認(rèn)為，人類歷史發(fā)展的需要，是內(nèi)在動(dòng)力，人們總是由每個(gè)個(gè)體自覺地追求自己的理想目標(biāo)，創(chuàng)造自己的歷史。為了主體能力的滿足和人民群眾的發(fā)展需要，促進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，我們強(qiáng)調(diào)尊重受教育者的主體性，主要的是始終以個(gè)性化的個(gè)人需要為重點(diǎn)，確保思想政治教育的多樣性，不僅要承認(rèn)多樣性的需要，而且要以多種方式和手段與教育相結(jié)合，緊緊圍繞受教育者的思想和道德水平，合理的制定教育方案，這樣才能使教育要求為受教育者所理解和吸納。

（三）重視受教育者的成長環(huán)境

環(huán)境創(chuàng)造了人，每個(gè)人都生活在一個(gè)不同的環(huán)境，與不同的人與事物接觸，以自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，選擇性的理解與接受新的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。我們強(qiáng)調(diào)思想政治教育，目的是解決受教育者的教育，重視他們的成長和學(xué)習(xí)環(huán)境，以發(fā)揮他們的主體性，這就要求我們一定要注意自己的思想和教育經(jīng)驗(yàn)，積極研究在一些舊思想、舊觀念，在理解和尊重的基礎(chǔ)上，尋求突破，發(fā)揮更加積極的建設(shè)性的作用。并引導(dǎo)他們自己以現(xiàn)實(shí)的、積極的、創(chuàng)造性的方式來產(chǎn)生一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，而教育者應(yīng)繼續(xù)改善和彌補(bǔ)自己的經(jīng)驗(yàn)的不足，然后積極主動(dòng)的建立自己的獨(dú)特的，完美的教育方式、方法，以創(chuàng)造更好的環(huán)境，促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展和的道德的進(jìn)步。

（四）增強(qiáng)受教育者的個(gè)性實(shí)踐

思想政治教育要遵循人的成長規(guī)律，我們提出的加強(qiáng)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵的就是要尊重個(gè)性發(fā)展，這一點(diǎn)在思想政治教育上尤為重要。因此，我們認(rèn)為，只有關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育才有可能防止狹隘化、淺顯化和庸俗化，素質(zhì)教育才能落到實(shí)處。教師對學(xué)生中的“特殊群體”，即：經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生群體、學(xué)業(yè)困難學(xué)生群體、擇業(yè)困難學(xué)生群體等，尤其是思想“不正”的學(xué)生應(yīng)格外重視，因材施教，因勢利導(dǎo)，使這些學(xué)生能健康快樂地成長，使他們的特殊才能和興趣得以充分發(fā)揮，為創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)提供良好條件，尊重學(xué)生個(gè)體、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，在道德教育中還體現(xiàn)在尊重學(xué)生個(gè)人的興趣、個(gè)人的選擇和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上。為了尊重學(xué)生個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，我們在德育教學(xué)中就相應(yīng)地采取不記名回答問題、課堂隨機(jī)回答問題、考試和個(gè)人實(shí)際出題等筆答形式，把思想工作與個(gè)人談話制度結(jié)合起來，特別是與輔導(dǎo)員的談話、管理結(jié)合起來，讓孤寂的學(xué)生心靈找到港灣，讓更多的學(xué)生找到精神支柱。

二、堅(jiān)持民主性和實(shí)效性，提升思想政治教育隊(duì)伍的主體素質(zhì)

民主性是中國共產(chǎn)黨在長期思想政治工作實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨的依據(jù)，實(shí)事求是的思想路線，走群眾路線是思想政治工作的必然要求。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，無論是從個(gè)人發(fā)展還是從社會(huì)進(jìn)步角度上來看，民主性原則越來越成為思想政治教育中的一個(gè)具有重要意義的指導(dǎo)性原則。高校思想政治教育堅(jiān)持民主性原則，就是要求在思想政治教育過程中，教師和學(xué)生之間要保持一種平等和諧的關(guān)系，講究互動(dòng)，多聽取學(xué)生對思想政治教育的教學(xué)意見和建議，結(jié)合學(xué)生的正當(dāng)需要和當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，提高思想政治教育的實(shí)際效果。endprint

（一）鍛造職業(yè)道德

對受過良好教育人的個(gè)性發(fā)展，道德教育是基礎(chǔ)，然而它又是無形的，難以形容的。因此必須高質(zhì)量、高效率的重視道德教育，不斷加強(qiáng)思想狀態(tài)、自我提高、無私、真誠、寬容、致力于培養(yǎng)這些特質(zhì)。只有這樣學(xué)生才能親其師，信其道，教師才能啟發(fā)學(xué)生心靈的大門向他們開放，才能達(dá)到效果。

（二）提升心理素質(zhì)

復(fù)雜的教育工作，在不同學(xué)科，不同領(lǐng)域，尤其是在面臨突發(fā)事件前，對心理教育，素質(zhì)教育的要求越來越高。對教育缺乏控制感缺乏信心的心理，往往會(huì)導(dǎo)致負(fù)面的教育效果，缺乏創(chuàng)新，甚至“無能為力”，影響了教育的實(shí)際效果。這就要求教育者必須有耐心和信心，積極、健康的態(tài)度，良好的自我調(diào)節(jié)，有幽默感和解決方案，在教育活動(dòng)中，尤其是在高等教育活動(dòng)中表現(xiàn)出更大的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理解決學(xué)生對思想政治教育的主要問題，促進(jìn)受教育者的主體性的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力

思想政治教育的業(yè)務(wù)能力是從事思想政治教育所必需的條件，思想政治教育活動(dòng)是思想政治教育必須進(jìn)行的前提和開展的活動(dòng)的基礎(chǔ)，是體力、智力和創(chuàng)新能力等有機(jī)的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是思想政治教育的內(nèi)容和要求，是有效地進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)，因此，教育者必須有良好的能力和素質(zhì)，特別是創(chuàng)新的素質(zhì)和習(xí)性?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”不創(chuàng)新就會(huì)落后。當(dāng)然，作為教育者，在具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和能力同時(shí)，也能夠著力培養(yǎng)人們的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力，有著創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的方法，同時(shí)還能完善自己獨(dú)特的思維方式，具有頑強(qiáng)的毅力品質(zhì)、持續(xù)的創(chuàng)建狀態(tài)、獨(dú)特的教學(xué)方法、技術(shù)和手段，它會(huì)比現(xiàn)時(shí)的教育方法具有更多的探索性，更具創(chuàng)造性和更刺激，這無疑會(huì)對培養(yǎng)創(chuàng)造性人才發(fā)揮激勵(lì)和保障作用，促進(jìn)靈活發(fā)揮人的主體性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（四）健全知識(shí)結(jié)構(gòu)

思想政治教育活動(dòng)必須遵循內(nèi)其在的邏輯，它的實(shí)現(xiàn)必須符合教育的客觀規(guī)律。教育內(nèi)容通過在各種有效形式對受教育者進(jìn)行教育，同時(shí)收集分析教育工作者在教育活動(dòng)中受教育者反饋的信息，在準(zhǔn)確把握教育的理論框架的基礎(chǔ)上，有效的制訂方案，這需要教育工作者必須具有相應(yīng)的理論和知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)展。雖然教育工作者具有過硬的馬克思主義的理論基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，能夠確保思想政治教育的方向，但是思想政治教育不僅要在專業(yè)領(lǐng)域上有理論權(quán)威，還必須有與教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，努力成為一個(gè)“多面手”，有著“特殊的、組合的”知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（五）培養(yǎng)現(xiàn)代思維模式

在思想政治教育過程中，思想的主要方式的現(xiàn)代化關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)思想政治工作的現(xiàn)代化。隨著對思想政治教育主體與實(shí)踐的發(fā)展和不斷變化，必須不斷提高自己的一套思考方式，必須打破原有的思維方式，從封閉到開放，從單一到多元，從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新。因此具有科學(xué)、競爭、效率、信息和樹立科學(xué)的人才觀、社會(huì)觀、和諧觀，不斷挖掘創(chuàng)意的思想，開拓更多、更新、更有效、更科學(xué)的教育方式和方法，真正體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)新行動(dòng)和跨越式發(fā)展，才能保持思想政治教育的活力，實(shí)現(xiàn)人的全面自由和諧發(fā)展。

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