陳永毓

摘要：公正是社會主義核心價值觀法的重要內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)文化的追求目標(biāo)。公正思想在源遠(yuǎn)流長的歷史中早有體現(xiàn)，西周初期的軍事家、政治家姜尚提出“非一人之天下，乃天下人之天下業(yè)”，姜尚提出來 的“天下為公”的思想，孔子提出來的“大道之行也，天下為公”，老子主張“以正治國”。就社會層面來說，公正表達(dá)了人們對美好社會的向往，是我們黨矢志不渝、長期探索與實踐的核心價值理念。小到日常生活，大到國與國之間的事務(wù)協(xié)調(diào)，都有公正蹤跡。社會主義公正價值觀也是吸收中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)公正的積極因素才得以最終確定下來，同時這也是中國傳統(tǒng)思想中積極思想的的時代進(jìn)步和外延。十八大將公正思想確定為社會主義核心價值觀的價值思想之一，使公正思想在維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會發(fā)展的進(jìn)程有著不可缺失的作用。

關(guān)鍵詞：公正；社會主義核心價值觀；中國傳統(tǒng)文化；基礎(chǔ)考源

引言：

社會主義核心價值觀因其鮮明的中國特色、以一種獨特中國氣質(zhì)深入人心。在這種大背景下，沒有誰可以否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的影響作用。中國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)中華民族的語言習(xí)慣、觀念思想以及情感認(rèn)知等，與此同時也代表著中國傳統(tǒng)文化的廣泛價值認(rèn)同。就其傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來說，“大道之行也，天下為公”等公正社會主義核心價值觀所代表的鮮明價值規(guī)范、民族氣質(zhì)都是在歷史的長河中積淀而成的。這種優(yōu)秀的價值觀念都是在傳統(tǒng)文化中有跡可尋的?！肮鄙鐣髁x核心價值觀對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀思想進(jìn)行辯證取舍，加以時代內(nèi)涵進(jìn)行提升和超越。發(fā)揮了中國傳統(tǒng)文化的新的生機和活力，為社會主義核心價值觀的培育打下了堅實的基礎(chǔ)。

一、“公正”價值觀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

在源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化中早有公正思想的出現(xiàn)，①先秦時期，老子主張“以正治國”；孔子提出：“大道之行也，天下為公”；墨子提出“兼相愛，交相利”“愛無差”；②漢代班固提出“公為之言，公正無私” ；③宋代朱熹提出“惟公然后能正”； ④明代思想家“以至公無私之心，行正大光明之事” ；⑤太平天國運動中描繪出一幅“無處不均勻”的天下共享的盛世繪；⑥康梁提出的“天下為公，法治國家”的資產(chǎn)階級維新派思想；⑦孫中山先生提出的“新三民主義”還有數(shù)不可計的名人和歷史故事都顯現(xiàn)的“公正價值觀”，這些傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠都是社會主義核心價值觀中“公正價值觀”根植的思想土壤。

在《六韜.文韜》中有記載，在制定法律法規(guī)的時候，要體現(xiàn)公正；在治國理政的時候，要保證公正，天下為公的思想君主一定要放在首位，以公無私的態(tài)度來治理國家，墨子認(rèn)為，天子、諸侯、卿、大夫在治理國家的時候，應(yīng)秉承公平之道，以天定的法則（公平）來治理國家，以期實現(xiàn)天下公平，民眾和樂。改革家、政治家商鞅也提出“公私之交，存亡之本也”諸如此類，都是強調(diào)統(tǒng)治者需要鏟除私心，天下為公，重視百姓利益，維護(hù)社會公正。早期諸多思想家對公正思想及其哲學(xué)精神進(jìn)行多方面的闡述說明是我們今天形成和發(fā)展公正價值觀的深厚文化基礎(chǔ)。實現(xiàn)公平正義就是協(xié)調(diào)社會各方面的利益，用什么來協(xié)調(diào)呢？公正價值觀能夠解決制約我們社會經(jīng)濟發(fā)展中的不公平問題，解決協(xié)調(diào)好人民內(nèi)部矛盾以及社會各方面的問題。

二、弘揚優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上培育社會主義核心價值觀

在漫長的歷史演進(jìn)中，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史考驗，而薪火相傳的傳承下來，凝聚的先賢的智慧，是華夏兒女的思想精髓和價值追求的瑰寶，在繼承傳統(tǒng)文化我們出現(xiàn)過兩種錯誤，一、全盤否定傳統(tǒng)文化，“打到孔家廟”，二、全盤肯定傳統(tǒng)文化，鼓吹儒學(xué)救國論，孔學(xué)完全可以取代馬列主義，這兩種錯誤都是沒有把握中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)性和民族性，沒有理解中國傳統(tǒng)文化所具有的科學(xué)內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化的積極時代價值。

因不同時代都有其社會歷史性，當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度都有其不同，所以中國傳統(tǒng)文化中不可避免的會出現(xiàn)與現(xiàn)時代不相符的、有糟粕性的東西，正因為如此完美需要辯證選擇，加之以時代精神，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代內(nèi)涵疊加起來，堅持歷史唯物主義的批判精神，堅持古為今用，推陳出新，堅持取其精華去其糟粕的科學(xué)態(tài)度。

三、用社會主義核心價值觀來滋養(yǎng)傳統(tǒng)美德的傳承

社會主義核心價值觀是國家層面所要實現(xiàn)的共同理想和價值追求，通過“公正”體現(xiàn)出來社會主義核心價值觀是激勵全國人民齊心協(xié)力、奮發(fā)圖強建設(shè)社會主義的強大精神動力，用傳統(tǒng)文化來體現(xiàn)共同價值追求，用現(xiàn)代的方式去體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使人民群眾更能認(rèn)知和接受，迎合人民的認(rèn)知，以一種喜聞樂見、易于接受的形式，貼近生活，貼近實際，激發(fā)全體社會成員學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：

中國傳統(tǒng)文化在華夏五千年中孕育產(chǎn)生得到滋養(yǎng)，公正價值觀取材于傳統(tǒng)文化，所以公正價值觀本身就擁有中華民族天下為公、追求公平正義的獨特精神氣質(zhì)。 中國傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主核心價值觀的源泉，挖掘社會主義核心價值觀中的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，一方面為為了進(jìn)一步的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是更重要的一個方面是為我國實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，為我們社會轉(zhuǎn)型提供思想支撐。使公正價值觀發(fā)揮在維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會發(fā)展的進(jìn)程的重要作用。

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