陶美竹

【摘 要】海派文學(xué)作為近現(xiàn)代的一種新型文學(xué)，記錄了近百年來(lái)上海獨(dú)特的文學(xué)發(fā)展，它與京派文學(xué)相對(duì)立，寫作方式與風(fēng)格有自己獨(dú)有的特色。海派文學(xué)與京派相對(duì)比而言由于獨(dú)特的歷史文化，新鮮的文字風(fēng)格，吸引了大量忠實(shí)的讀者，其內(nèi)容不設(shè)限制，同時(shí)又具有上海地域的風(fēng)格，可以說(shuō)以記錄上海的發(fā)展來(lái)反映了新中國(guó)的發(fā)展。由于上海獨(dú)特的地理位置，海派文學(xué)不僅吸收了吳越地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也在不斷地吸收海外的西方文化，中西方文化的交融碰撞，使得海派文學(xué)擁有獨(dú)屬于自己的鮮明特征。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代海派文學(xué)；特點(diǎn)

關(guān)于描寫上海的文學(xué)作品，我們最初的印象大多來(lái)自于上世紀(jì)二三十年代的新感覺(jué)派作家筆下，這里的上海繁華如織，觥籌交錯(cuò)，是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，是世界交流的窗口。就像在《三毛流浪記》中看到的那樣，既有聲色犬馬的百樂(lè)門，又有陰暗潮濕的小弄堂，在這些文學(xué)作品中，上海真實(shí)的呈現(xiàn)在我們的眼前。海派文學(xué)最大的特點(diǎn)就是將這些紙醉金迷的生活以及這生活地下的糜爛都真實(shí)的描寫出來(lái)，奢侈與貧窮同時(shí)存在于他們的筆下，讓我們真切的感受到上海這座城市的氣息。

一、海派文學(xué)的含義

“海派文學(xué)”的名號(hào)是與“京派”相對(duì)立而言的，最初來(lái)源于著名文學(xué)家沈從文在上世紀(jì)三十年代發(fā)起的一場(chǎng)文學(xué)爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)流行的小說(shuō)流派主要有寫實(shí)小說(shuō)和抒情小說(shuō)，而這兩種體裁基本被京派和海派所分割。海派文學(xué)孕育于上海這座城市，因其獨(dú)特的地理位置和歷史發(fā)展而呈現(xiàn)出獨(dú)屬于上海這座城市的氣息。海派文學(xué)的定義指的是活躍在上海的作家，并非指作家一定是上海人。而海派文學(xué)又可以細(xì)分為三個(gè)流派，分別是蝴蝶鴛鴦派、新感覺(jué)文學(xué)派以及左翼文學(xué)。

蝴蝶鴛鴦派的代表人物有張恨水、徐枕亞等，其中徐枕亞的《玉梨魂》是這一流派的代表作。因其主要是寫才子佳人相知相愛(ài)猶如蝴蝶鴛鴦而得名，寫作題材包羅萬(wàn)象，沒(méi)有固定的限制，社會(huì)、黑幫、歷史、言情等等不一而足，文學(xué)評(píng)論家普遍認(rèn)為其流派風(fēng)格消極病態(tài)，但其中不乏有個(gè)別文學(xué)家也寫過(guò)積極的作品。

新感覺(jué)文學(xué)派是我國(guó)第一個(gè)從國(guó)外引進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派，在中國(guó)的發(fā)展起源于1932到1935年間的大型文學(xué)期刊《現(xiàn)代》，這是將新感覺(jué)文學(xué)派引進(jìn)中國(guó)的第一份期刊，為新感覺(jué)派的發(fā)展提供了重要的陣地。代表作家有施蟄存。

而左翼文學(xué)在當(dāng)時(shí)主要是作為一種階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)與國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，其中最著名的作家是魯迅先生。其文筆犀利，無(wú)論是雜文、散文還是小說(shuō)都帶有極強(qiáng)的批判氣息，為中國(guó)知識(shí)分子的思想發(fā)展起到極其重要的指導(dǎo)作用。

二、海派文學(xué)產(chǎn)生的原因

海派文學(xué)的產(chǎn)生可以說(shuō)是時(shí)代的產(chǎn)物，在上世紀(jì)二三十年代，舊制度崩潰，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)興起，國(guó)外文化大量涌入，上海作為一個(gè)港口城市，是最早接觸西方文化的地方，思想的碰撞，新事物的出現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了巨大的沖擊，文學(xué)家們的作品著筆也隨著現(xiàn)實(shí)的發(fā)展而改變，所以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的各類文學(xué)作品中，寶馬香車、才子佳人占據(jù)了很大的比例，上海儼然成為了“東方巴黎”，當(dāng)時(shí)的上海通過(guò)海派作家的作品讓更多的人熟悉。

海派作家出現(xiàn)了很多的代表人物，其中最為世人所知的應(yīng)該屬?gòu)垚?ài)玲，她的作品有著強(qiáng)烈的時(shí)間感，也可以說(shuō)是上海的時(shí)間感，通過(guò)對(duì)不同人物的塑造，從社會(huì)的不同角度描述了當(dāng)時(shí)上海的發(fā)展，又由于其本身是上海人，所以對(duì)這座城市更為了解。在時(shí)代的洪流中，上海處于一個(gè)非常微妙的位置，也正是由于這個(gè)原因，使得海派文學(xué)在文學(xué)發(fā)展史上也擁有了獨(dú)特的地位。

三、海派文學(xué)的特點(diǎn)

（一）開(kāi)放性

海派文學(xué)一個(gè)非常重要的特點(diǎn)就是其開(kāi)放性，同上海這座城市一樣，海派文學(xué)對(duì)其他文學(xué)的態(tài)度是極為開(kāi)放的，它主動(dòng)吸收不同文學(xué)不同文化的優(yōu)點(diǎn)并為之己用，同時(shí)對(duì)于自身的不足之處能夠及時(shí)的改正，使得海派文學(xué)能夠不斷的發(fā)展壯大，題材愈加豐富。中華民族有著悠久的歷史，不同民族不同地域的文學(xué)都有著鮮明的特征，海派文學(xué)在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)吸收各家之長(zhǎng)，去其糟粕，取其精華，融會(huì)到自己的風(fēng)格體系當(dāng)中，同時(shí)對(duì)于先進(jìn)的西方文化也能及時(shí)的吸收進(jìn)來(lái)，而并非故步自封。這種開(kāi)放的創(chuàng)作態(tài)度使的海派文學(xué)的發(fā)展越來(lái)越壯大。

（二）創(chuàng)造性

海派文學(xué)能夠經(jīng)久不衰的另一個(gè)原因就是其創(chuàng)造性。面對(duì)不同的文化，海派文學(xué)并非全盤接受，而是在批判的基礎(chǔ)上吸收先進(jìn)的文化摒除落后的文化，與自身風(fēng)格相融合，讓不同的內(nèi)容能夠適應(yīng)海派文學(xué)的特點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)屬于海派文學(xué)的風(fēng)格。正是這種創(chuàng)造性，使的海派文學(xué)能夠經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，一直傳承下來(lái)。

（三）多元性

海派文學(xué)能夠受到大眾歡迎，其中一個(gè)重要的原因就是其內(nèi)容的多元性，由于在發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收外來(lái)文化，其風(fēng)格與題材都呈現(xiàn)多元化的特征。創(chuàng)作題材不僅包括公子小姐的愛(ài)情故事，還包括了家庭倫理、社會(huì)變遷；不僅描寫上流社會(huì)的愛(ài)恨情仇，也著重于底層社會(huì)的痛苦掙扎，這種包容并濟(jì)的風(fēng)格使的海派文學(xué)受到不同讀者的喜愛(ài)，能夠滿足讀者不同口味的需求。多元的創(chuàng)作風(fēng)格，使的海派文學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力，能夠不斷發(fā)展前進(jìn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

海派文學(xué)作為一種地域文學(xué)，在中國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上擁有重要的地位，它描繪的社會(huì)畫卷是中國(guó)歷史的一部分記錄，從人文的角度見(jiàn)證了上海的發(fā)展。在此期間，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作家，有描寫愛(ài)情入木三分的張愛(ài)玲，也有創(chuàng)作出極負(fù)批判意識(shí)作品的魯迅先生。他們用自己的文字從不同方面描述上海的變遷。與以往的文學(xué)體系不同，海派文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一種新的文學(xué)風(fēng)格，其中對(duì)于愛(ài)情的描述更加的詳細(xì)，更加的直白，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們思想的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放。同時(shí)對(duì)于不同階層的生活現(xiàn)狀作了直觀的描述，讓我們能從文學(xué)作品中感受到社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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