朱安瀾

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，因其獨(dú)特的藝術(shù)之美，始終成為眾多文學(xué)愛好者們閱讀和研究的經(jīng)典。它蘊(yùn)含了豐厚的上古文化內(nèi)涵，它再現(xiàn)了普通民眾對(duì)美好情感和美好生活的向往；開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重民生疾苦的先河。因此，《詩(shī)經(jīng)》中許多美麗與哀愁的情感為我們了解先秦人民生活打開了一扇窗。

“入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也……”這是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》美的最佳概括?！对?shī)經(jīng)》中的美麗讓人心醉：

一、坦率純樸的形象美

《詩(shī)經(jīng)》中的《邶風(fēng)·靜女》曾描寫了這樣一個(gè)幽期密約的有趣場(chǎng)景：

可愛的姑娘按照約定在城樓角落等年輕男子，也許為了調(diào)笑嬉戲，她把自己隱藏起來，男子來時(shí)見不著她，急得搔首躑躅。等到他發(fā)現(xiàn)姑娘已經(jīng)來了，而且情意深長(zhǎng)地帶給他一些禮物時(shí)，他大喜過望。幽靜的城角，好一派溫情脈脈的場(chǎng)景！好一段美麗的愛情！“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首躑躅?！倍潭虜?shù)字淋漓盡致地展現(xiàn)了情人相戲的情景。一個(gè)洋溢著青春氣息的率真可愛的女子形象也同時(shí)躍然紙上。

《詩(shī)經(jīng)》中這樣可愛的女子比比皆是，她們對(duì)于愛情的追求大膽而熱烈，可能是當(dāng)時(shí)古樸的民風(fēng)使然。像《鄭風(fēng)·褰裳》中的女子更是奔放得有點(diǎn)狂野：

“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！”

好一個(gè)將青春揮灑到極致，用專屬青春的熱烈去愛、去恨的女子！

《召南·摽有梅》則是寫一個(gè)女子怕耽誤了青春，她在收獲梅子的時(shí)候，想到“求我庶士”，便把埋在心靈深處的戀情和一天比一天更為迫切的期望，天真地吐露出來：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。”詩(shī)人的描寫，既不過于直率，又富有動(dòng)人的魅力！在男女情竇初開、物色對(duì)象時(shí)，這樣的愛慕與追求，往往表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。

男子追求女子則更是坦率直白?！吨苣稀りP(guān)雎》是耳熟能詳?shù)那楦璧浞?。?shī)中描寫了一位癡情男子因愛慕一位女子而日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想盡辦法追求卻未能成功?？墒沁@位男子并不氣餒，看著眼前的悠悠河水和青翠肥美的荇菜，他想象著擊鼓奏樂把美麗的女子娶回家，過上了幸福美滿的生活。詩(shī)中這個(gè)青年對(duì)女子的愛戀簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是他沒有因?yàn)樽非笫茏瓒^望，卻在痛苦中愈加動(dòng)力十足。這種對(duì)美好愛情的向往和追求是坦率的、大膽的：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”男子沒有絲毫掩飾自己的感情，也敢于直白地表達(dá)自己的想法。這種熾烈的感情和大膽的表白，正是生命欲望和人類本能的自然流露。

這些坦率潑辣爽朗的形象在幾千年后讀來仍然讓人怦然心動(dòng)，滿心喜歡，這就是《詩(shī)經(jīng)》的美麗，也是《詩(shī)經(jīng)》的魅力。

二、堅(jiān)貞而深厚的愛情美

愛情是美好的，而美好的愛情又離不開專一?！对?shī)經(jīng)》中描寫愛情的堅(jiān)貞與專一的詩(shī)有很多，如《鄭風(fēng)·出其東門》，一男子去東門走了一趟之后，一往深情地說：“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。”男子鐘情于東門的姑娘，不見異思遷，朝三暮四，堅(jiān)貞專一。

《鄘風(fēng)·柏舟》中一位姑娘愛上了一位小伙子，但父母反對(duì)，但她依然下定“之死矢靡它”的決心，毫不動(dòng)搖，執(zhí)著深情。

《邶風(fēng)·擊鼓》中，一個(gè)被迫出征的士兵含淚唱出愛情誓約：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！比松凵㈦x合是這樣地?zé)o常，我和你約好要牽著你的手與你一起到老?！坝卩甸熧?，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”可是生死的距離太遙遠(yuǎn)，你我的別離太久長(zhǎng)，不是我不想遵守我們之間的誓約，可是一切都已成空話。從這首詩(shī)中可以看到作者沉痛的悲戚。在當(dāng)初的誓言與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中，感人肺腑，又悲從中來。 “執(zhí)子之手，與子偕老”如今已算得上是愛情的最高境界了。這不僅反映了先秦人民對(duì)愛情的珍視，對(duì)情感的篤定、執(zhí)著，也反映了人們對(duì)于久遠(yuǎn)深長(zhǎng)愛情的向往。

三、耐人尋味的意境美

《秦風(fēng)·蒹葭》中深秋的清晨淺淺的一層白霜勾起了詩(shī)人思念“伊人”之情，隨著時(shí)間的推移，景物變化，詩(shī)人越來越迫切見到情人?？墒且寥恕霸谒环健笨赏豢杉?，于是傷感心境全然現(xiàn)出，秋景與傷情構(gòu)成了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術(shù)境界?！拜筝缟n蒼，白露為霜?！泵看慰吹酱司洌环N凄迷的孤獨(dú)與幽遠(yuǎn)的浪漫便浮上心頭。便總能深深地體會(huì)到詩(shī)人對(duì)伊人的苦苦追尋和深深思慕。

《詩(shī)經(jīng)》的美麗讓人迷醉，同樣她的哀愁更是令人感傷。

（一）怨婦的痛苦

《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，寫婦女在被棄逐的時(shí)候，還徘徊顧戀，希望薄情的丈夫能回心轉(zhuǎn)意，于是從內(nèi)心里發(fā)出“行道遲遲，中心有違，不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺”的悲嘆。

《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《日月》 兩首詩(shī)都寫了婦女被丈夫遺棄。不同的是《日月》中的女子覺得自己深受其苦，抱怨父母，無(wú)可自解，唯有求上天憐憫，愿日月洞察人間不公。而《氓》中的女子卻能從痛苦中覺悟到自己為情所誤，毅然決定離丈夫而去，沒有絲毫猶豫，具有抗?fàn)幰庾R(shí)，頗有當(dāng)代女性的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，不失為那個(gè)時(shí)代怨婦的一抹亮色。

（二）思念的感傷

《終風(fēng)》中寫女子因?yàn)樵?jīng)一起歡謔調(diào)笑的情人如今反目不來，徹夜難眠，天氣黯淡無(wú)光。

《將仲子》中的女子的處境很讓人同情，她真愛情人，渴望與他相見，可出于理智又必須制止他，怕他的魯莽行為落人口舌而橫生枝節(jié)，這是一個(gè)成熟而理智的女子。

《君子于役》中的思婦是安寧質(zhì)樸的，他思念在外服役的丈夫，這樣的如海深情在漫長(zhǎng)的時(shí)日里她只有通過一天天的田園生活自我消化，沒有太多的感傷與抱怨。

《綠衣》是最讓人心痛的一首悼亡詩(shī)，丈夫睹物思人，悼念亡妻。妻子縫制的衣服還能穿在身上，勸勉的話，猶在耳邊，人已經(jīng)不在了。死亡是人世間最決絕的離別，最徹底的割裂。多少生死相許的人，許下不離不棄的誓言，在死亡面前瞬間成空。

《詩(shī)經(jīng)》有太多令人咀嚼不盡的情感，也有太多耐人尋味的美麗與憂傷，她像一顆獨(dú)特的文學(xué)明珠，永遠(yuǎn)在藝術(shù)殿堂熠熠生輝。endprint