【摘要】文化課程是高校教學(xué)工作的核心內(nèi)容，現(xiàn)代教育理念下，文化課程的重要性略有下降，也導(dǎo)致了一些實際問題?；诖?，本文以當(dāng)前高校文化課程教學(xué)的不足作為切入點，簡述教學(xué)理念、教學(xué)方式等方面的問題，再以此為基礎(chǔ)，重點論述以賽促教、以賽促學(xué)的教學(xué)模式改革，并給出相關(guān)具體措施，以期通過分析明晰問題、完善理論，為后續(xù)高校教學(xué)工作提供必要的參考。

【關(guān)鍵詞】文化課程 ?教學(xué)理念 ?教學(xué)方式 ?獎勵制度

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）41-0021-02

前言

高校文化課程知識性或藝術(shù)性的文化知識教學(xué)，包括文科與理科兩大類。在我國的教育系統(tǒng)中，高校階段的教學(xué)工作主要起到專業(yè)教學(xué)、培育的作用，然而由于高校學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力相對不大，文化課程教學(xué)工作也出現(xiàn)了一些問題，這些問題困擾著具體教學(xué)工作，也不利于學(xué)生的長期發(fā)展和成長。針對問題情況展開分析，探討教學(xué)模式的改革，對于高校文化課程優(yōu)化意義突出。

1.當(dāng)前高校文化課程教學(xué)的不足

1.1教學(xué)理念僵化

教學(xué)理念的僵化是當(dāng)前高校文化課程教學(xué)工作的主要不足，高校教學(xué)具備較強的專業(yè)性，由于學(xué)生很難通過自學(xué)完全理解知識內(nèi)容，教師的講解也就顯得十分必要，導(dǎo)致高校教學(xué)過度依賴教師的情況。如哲學(xué)教學(xué)，哲學(xué)思考對學(xué)生的邏輯思維能力具有非常高的要求，教師的講解也因此較為詳盡，很容易導(dǎo)致課堂陷入“說教”模式中，而在長期的教學(xué)工作中，“講解”又是必要的、必須的，教師以及學(xué)生都缺乏革新的想法。

1.2學(xué)生對文化課程重視程度下降

高校文化課程與高中、初中乃至小學(xué)階段的學(xué)習(xí)都不相同，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力驟減，相當(dāng)一部分學(xué)生對高校文化課程的學(xué)習(xí)甚至存在誤解，認(rèn)為大學(xué)知識缺乏實用性，對文化課程重視程度明顯不高，較為典型的情況是普遍存在的逃課行為、遲到行為。

1.3教學(xué)方式過于單一

教學(xué)方式的單一性在現(xiàn)代各級教學(xué)工作中幾乎廣泛存在，但應(yīng)該明確的是，由于高校文化課程具有特殊性，需要培育學(xué)生的專業(yè)能力、針對現(xiàn)有知識進行思考的能力，單一的教學(xué)方式影響非常不利。

2.以賽促教、以賽促學(xué)的教學(xué)模式改革

2.1革新文化課程教學(xué)理念

以賽促教、以賽促學(xué)，是指在高校的文化課程教學(xué)工作中引入比賽機制，這種機制引入的基礎(chǔ)是革新文化課程教學(xué)理念，首先要求教師明確教學(xué)工作的目的，其次是改變自身定位。目的上，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)模式下傳輸知識的教學(xué)理念，將學(xué)生的“學(xué)”作為其獲取知識的基本途徑，“教”只是一種引導(dǎo)，這樣才能培育學(xué)生具備獨立思考的習(xí)慣。定位上，教師不再是單純的知識傳授者，而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要求教師通過以賽促教、以賽促學(xué)理念，將學(xué)生變成教學(xué)工作的主體，一切以服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，實現(xiàn)文化課程教學(xué)理念的革新。

2.2擬定比賽項目

比賽項目的擬定是“以賽促教、以賽促學(xué)”改革活動具體落實的第一步，要求教師在擬定教學(xué)計劃的過程中將比賽納入到常規(guī)教學(xué)軌道里來，選取與課堂內(nèi)容高度相關(guān)的知識、思考方式作為比賽項目。

2.3確保公平公正

以賽促教、以賽促學(xué)的基本要求是保證比賽過程公平公正，因此所有的核心比賽內(nèi)容都要求在課堂內(nèi)完成，對于長期項目，可以分為若干部分，將其核心階段放在課堂中。如教學(xué)要求學(xué)生結(jié)合工程實例擬定施工全過程管理計劃，由于工程施工全過程需要借助現(xiàn)場調(diào)查、互聯(lián)網(wǎng)信息獲取，難以在課堂完成，可以允許學(xué)生在課下收集資料，教師只在課堂環(huán)節(jié)針對學(xué)生的管理計劃書提出問題、要求解答即可，確保整個比賽過程公平公正。此外，為避免教師的主觀想法過多影響比賽結(jié)果，所有比賽作品都要在班級內(nèi)部進行公示，由全體學(xué)生打分，教師評分和學(xué)生各占50%，作為學(xué)生作品的最終成績[1]。

2.4獎勵制度

獎勵制度是任何比賽都需要重視的，高校文化課程的比賽帶有一定特殊性，可以不必拘泥于物資獎勵，學(xué)習(xí)榮譽、學(xué)分都可以作為獲勝者的獎品。

綜合：

通過分析當(dāng)前高校文化課程教學(xué)工作的不足以及教學(xué)模式改革，獲取了相關(guān)理論內(nèi)容。目前來看，我國高校文化課程存在教學(xué)理念僵化、教學(xué)方式過于單一等問題，一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在以賽促教、以賽促學(xué)視角下，高?？梢允紫雀镄挛幕n程教學(xué)理念，之后在公平公正環(huán)境下擬定比賽項目、獎勵制度，使文化課程的教學(xué)工作能夠更加有序、高效開展。

參考文獻：

[1]蔡淑蘭.少數(shù)民族教師專業(yè)成長的文化困境與出路——兼論民族文化課程資源開發(fā)的意義[J].民族教育研究，2012（01）：105-109.

作者簡介：

錢敏（1978-），女 ，浙江普陀人，講師 ，研究方向：旅游文化。