劉莉

品課是不同于評課、議課的一種研究課堂的方式，它更發(fā)現(xiàn)課堂的真善美，并將其內(nèi)化成教師教學生命的給養(yǎng)。品課可以只關(guān)注同一教師的一堂課和多堂課，可以關(guān)注不同教師教授的同一內(nèi)容的課，也可以關(guān)注同一教師不同時期教授的相同教學內(nèi)容的課。也就是說，品課的時間跨度較大，教師不需要拘泥于固定的時間，只需品出課的原滋味，品出課的老味道，品出課堂教學中顯現(xiàn)出的生命質(zhì)感。

一、品咂師道：生成性的生命成就感

無論是品評哪一個學術(shù)層級教師的課，品課者都應該品咂出其思想理論，以及滲透、浸潤、融合其中的老味道。這種味道是什么？其實就是課堂生成后，讓教師獲得生命的成就感，包括教師在課堂上享受到的專業(yè)成就、理想成就、人際成就等。教師的教學特色和教學風格是可以從課堂教學中體現(xiàn)出來的。無論哪個層次的教師，都有其個性化特點，只不過有的成熟，有的稚嫩；有的清晰，有的模糊。因此，品課者要善于品評出授課教師的特色風格，如有的嚴謹，有的瀟灑，有的細膩，有的理論深厚，有的風趣幽默等。另外，品課者可以從教師的教學風格中看出該教師的“道”，真正的好課均有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美，品課者應用慧眼去發(fā)現(xiàn)，或者說發(fā)掘，從而品味出教師生命的成就感。

二、品酌生情：生長性的生命幸福感

無論是品析學生的投入度，還是參與度，抑或合作度，品課者都應該咀嚼品酌出收獲的味覺快感。品課時，品課者要關(guān)注學生是否在主動、愉快地學習，學生能否體驗到課堂生長、個人成長、知識生長、能力生長、素養(yǎng)生長等過程中含有生命幸福的感覺；品課者要品酌課堂的全過程，關(guān)注學生該興奮時是否興奮，該沉靜時是否沉靜，該合作時是否愉悅地合作，該自我思考時是否恬靜地思索。品課的本質(zhì)是要看到學生那種寫在臉上、烙在心中的生命幸福感。當然，這里的關(guān)注指的是關(guān)注不同的學習程度、不同的學習學慣、不同的學習方式和全體學生的生命幸福感。這里所說的生命幸福感指完美的幸福、孤獨的幸福和缺憾的幸福。

三、品味事件：生活性的生命靈動感

在關(guān)注課堂教學的過程中，品課者要善于捕捉課堂事件及其細節(jié)。一堂課就是由一件件的事情組合在一起的，比如師生互動學習的事件、學生合作的事件、自主學習的事件、多媒體運用的事件、習慣養(yǎng)成的事件等。當然，除了這些常規(guī)課堂事件之外，還有課堂上發(fā)生突發(fā)事件時師生的反應，以及課前、課后的相關(guān)事件、課堂上與外界聯(lián)系的事件等。品課者要看到這些事件中每一個生命的表現(xiàn)，看其是否具有自然的靈動感，是否具有生活化的特征。如果率性自然、水到渠成的話，那么就很可貴。因為只有生活化的課堂，才真正具有生命的靈動感，才真正彰顯出生命的共性與個性，品課者才能從事件中看出每一個生命體的質(zhì)感。

四、品嘗場景：生態(tài)性的生命溫度感

無論是品鑒課堂教學氛圍，還是學習秩序，或者學習習慣，品課者都應該能品嘗到一種直撲味蕾的味道。課堂情境氛圍是熱烈，還是冷清；是全員參與，還是個別學生參與；是教師主宰整體課堂流程，還是學生主導課堂，這都是判定課堂教學氛圍是否具有生態(tài)性的條件。在學生積極、主動、全員參與的課堂上，品課者能夠看到生命的溫度。因此，品課者不能忽略師生共同營造的課堂秩序是混亂，還是有序；是沉悶不堪，還是活躍有度，要從中看出生命體不同的態(tài)度。課堂秩序是指師生能夠自覺、自主地進行自我約束，學生形成良好的課堂自我學習、合作學習等習慣。因此，品課者更應該瞄準課堂，看其是否具有溫度，才能看出課程是否具有生命的溫度感。

品課，就是要看出課堂的效度，而最明顯的效度主要表現(xiàn)在課堂是否具有生命的質(zhì)感，是否在生命的碰撞、激昂、沉淀過程中，讓每一個參與者都感覺到生命的成就感、幸福感和快樂感。只有品出課堂的靈動感和溫度感，品課者才能品出課堂的真、善、美。

（作者單位：黑龍江省雞西市第九中學）endprint