趙浩然 陳虹鋼 徐小清

【摘 要】每個人的絕大部分時間都是在室內(nèi)度過，因此，人們的生活質(zhì)量的高低全部在于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計，所以人們對室內(nèi)環(huán)境在精神上的要求無謂于環(huán)境、質(zhì)量，氣氛，風(fēng)格等。

在淺析家居環(huán)境設(shè)計中，最大限度地使環(huán)境設(shè)計做到合理、舒適、安全，將環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實用。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計風(fēng)格；流派；發(fā)展方向

由于人們大部分時間都是在室內(nèi)活動，因此家居設(shè)計是環(huán)境設(shè)計中和人們關(guān)系最為緊密的環(huán)節(jié)。家居設(shè)計在設(shè)計、施工、材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)條件水平、社會文化和精神上的滿足等狀況聯(lián)系在一起，所在室內(nèi)的空間布局和裝飾處理等方面也要符合當(dāng)時人們的思維。

一、傳統(tǒng)家居設(shè)計與家居環(huán)境設(shè)計

1、傳統(tǒng)家居設(shè)計

中國傳統(tǒng)的家居一般是以木結(jié)構(gòu)為主，因為木結(jié)構(gòu)可以起到頂梁承重，其墻體可以起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，然后用隔板對空間進(jìn)項細(xì)致的劃分，再采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并用一些中國字畫和藝術(shù)品作為點綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱為中國“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今。

2、現(xiàn)代家居設(shè)計風(fēng)格

環(huán)境的藝術(shù)性的要求在現(xiàn)代家居設(shè)計中有著很高的要求，而且還要滿足人們精神上的富足，其涉及的設(shè)計又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為緊密。現(xiàn)在新興學(xué)科里面已經(jīng)加入了現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計。

二、家居環(huán)境設(shè)計主流派

1、新古典主義

在古典主義風(fēng)格的基礎(chǔ)上一方面保存了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法再加上陳設(shè)藝術(shù)手法來進(jìn)行分割空間，裝飾空間的設(shè)計，使傳統(tǒng)的室內(nèi)具有時代性的特點。

2、新地方主義

在了解世界各地、各民族傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)樣式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計，使原有的地方色彩帶有明顯的時代特征，讓設(shè)計師在創(chuàng)作中更加突顯了其風(fēng)格和自然的韻味。

3、中國現(xiàn)代主義

現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計起始于19世紀(jì)下半期，歷經(jīng)長達(dá)百年的發(fā)展完善，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流?，F(xiàn)代風(fēng)格的主張是“功能第一”?，F(xiàn)代人的生活方式大多為快節(jié)奏，為了適應(yīng)這樣的生活方式，所以現(xiàn)代在設(shè)計居家客廳的時候，特別強(qiáng)調(diào)它的實用功能，極少甚至不會再有觀賞性強(qiáng)的壁爐或布藝窗簾等過分裝飾，大多情況下只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置。目前在我國建筑室內(nèi)設(shè)計方案中，借鑒和汲取了很多西方現(xiàn)代主義設(shè)計中的設(shè)計風(fēng)格，同時采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法，其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上，但是也因為在設(shè)計時充分考慮到了各種多樣的條件因素，如本國國情、民族文化、風(fēng)土人情以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等，因而設(shè)計出來的風(fēng)格又帶有中國設(shè)計文化的底蘊(yùn)和特色，故為中國現(xiàn)代主義。

三、家居環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢

1、環(huán)境設(shè)計師整體藝術(shù)，在空間，形體，色彩以及虛實關(guān)系的把握上與中衛(wèi)環(huán)境的歡喜進(jìn)行協(xié)調(diào)。綜合來看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計學(xué)科的獨立性日益增強(qiáng)；同時，與其他學(xué)科的結(jié)合的狀態(tài)也日益顯著。家居環(huán)境設(shè)計可以加入一些工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的觀念。在室內(nèi)設(shè)計中顯示其作用。

2、隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，人們對于室內(nèi)環(huán)境的綜合的需求也日益?zhèn)€性化，然而大多設(shè)計存在著千篇一律的同一化問題。為了解決這個問題，居家設(shè)計的發(fā)展應(yīng)適于當(dāng)今社會發(fā)展的特點，多層次、多風(fēng)格。即室內(nèi)設(shè)計適用的對象不同、建筑功能和投資的差異，明顯的表達(dá)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢。不同能夠風(fēng)格的設(shè)計都會成為重視人們在室內(nèi)空間中的重要因素，及環(huán)境和文化中的內(nèi)涵。

3、室內(nèi)設(shè)計的起源是為了創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境，所以在專業(yè)設(shè)計進(jìn)一步深化的同時，也要讓業(yè)主及大眾參與的勢頭有所加強(qiáng)。室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造離不開生活，所以設(shè)計者一定要與生活結(jié)合，貼近生活，才能使使用公交更加實用，更加完善。

四、結(jié)論

室內(nèi)設(shè)計是為人民服務(wù)的基石。通過室內(nèi)空間環(huán)境來設(shè)計家居環(huán)境從而達(dá)到為人民服務(wù)的目的，設(shè)計師要將人對室內(nèi)環(huán)境，包括物質(zhì)和精神等各方面放在首位。由于設(shè)計的過程中會遇到很多問題，所以設(shè)計師需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，一定要確保人們的身心健康以及人與人之間的活動作為設(shè)計的核心內(nèi)容。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計中往往會因為局部因素而被忽視。所以我們只有通過提高自身的設(shè)計理念使設(shè)計表達(dá)的更加完美，從而加深客戶對設(shè)計師和家具理念的認(rèn)同，也讓人們對家充滿一種依賴感。

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