任琦

摘 要：浩如煙海的康巴藏族民歌寄托著藏民族的雪域情懷，反映了其獨(dú)特的民族文化風(fēng)格，是藏民族集體智慧的結(jié)晶，也是藏民族千百年來(lái)不斷創(chuàng)造的精神財(cái)富。在雪域康巴大地上，勤勞、善良的康巴藏族人民，用優(yōu)美的嗓音歌唱?jiǎng)趧?dòng)、豐收和愛(ài)情；以深情的聲韻贊美自然、家鄉(xiāng)和親情。他們既是民歌的創(chuàng)造者，又是民歌的保護(hù)者，用優(yōu)美的歌聲吟唱著自己民族的悠久歷史，世代傳承著自己優(yōu)秀的民族文化。

關(guān)鍵詞：康巴藏族；民歌；歌詞

中圖分類(lèi)號(hào)：J607

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在風(fēng)景如畫(huà)的康巴高原，綠色的草原托舉起一座座巍峨的雪山，茂密的森林流淌著一條條清澈的河水；藍(lán)天上的白云伴隨著牧歌飄蕩，碉樓下那甜蜜的情歌聲又讓人陶醉。只要一踏上這片美麗的土地，迷人的高原風(fēng)光就會(huì)映入眼簾，動(dòng)人的民歌定會(huì)打動(dòng)你的心扉。無(wú)論你走到哪里，都能聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的山歌，都能看到優(yōu)美的舞蹈。在這里人與自然合為一體，仿佛進(jìn)入了歌與舞的海洋，藏族民眾那歌與舞糅合的景象，就像茶與鹽有機(jī)地交融，千百年來(lái)滋潤(rùn)著藏族人民幸福地成長(zhǎng)。

一、康巴藏族民歌概況

康巴藏族民歌內(nèi)容極為豐富，不僅具有較高的思想性和藝術(shù)性，還具有流暢的歌唱性與通俗性。它充滿了藏族民眾對(duì)生活的熱愛(ài)，傾述了對(duì)人間真愛(ài)與幸福的追求，表達(dá)了對(duì)雪山、草原的崇敬以及對(duì)自然和家鄉(xiāng)的贊美，包羅萬(wàn)象，反映了社會(huì)的各個(gè)方面。

就其音樂(lè)風(fēng)格而言，旋律優(yōu)美流暢，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，濃郁的康藏音韻充滿了獨(dú)特的地域性色彩。就其結(jié)構(gòu)形式與表現(xiàn)手法的共同性而言，大致可分為“魯體”“諧體”兩個(gè)大類(lèi)，也有部份不屬“魯”“諧”體的自由體民歌存在?！棒旙w”民歌俗稱“山歌”，它的旋律是一種自由的散板形式，通常都為羽調(diào)式，音程跳度較大，曲調(diào)高亢清脆。“諧體”多在民間情歌對(duì)唱和民間“諧舞”（弦子舞）中出現(xiàn)，這類(lèi)曲調(diào)節(jié)奏性強(qiáng)，具有很濃的抒情色彩，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)通常為一段體，大多為2/4、4/4拍子構(gòu)成。總體上說(shuō)，康巴藏族民歌的音樂(lè)結(jié)構(gòu)多是一種規(guī)則與不規(guī)則的組合樣式，其曲調(diào)自然形成的疏與密、散與聚的結(jié)合關(guān)系，構(gòu)成了康巴藏族民歌音樂(lè)獨(dú)有的旋律進(jìn)行風(fēng)格。

從康巴藏族民歌的歌詞來(lái)看，各類(lèi)民歌都有一定的段落句式與音節(jié)字?jǐn)?shù)，一般說(shuō)來(lái)“諧體”以六句四行為一段，“魯體”以五至八句兩行、三行或四行為一段。①?gòu)南旅?首民歌就可見(jiàn)一斑。

諧體民歌：

例1 《十五的明月》

在海螺般光潔的雪山上，

升起了金秋十五的銀盤(pán)，

看見(jiàn)銀色的十五的明月，

我就想起了情人的面容。（巴塘民歌）

魯體民歌：

例2 《與父母歡聚》

藍(lán)藍(lán)的天空是富饒的家鄉(xiāng)，

金色的日月如慈祥的爹娘，

燦爛的光芒使親人聚一堂。

巍峨的山峰是可愛(ài)的家鄉(xiāng)，

矯健的雄鷹是慈祥的爹娘，

雛鷹展翅飛翔在親人身旁。（雅江民歌）

例3 《家鄉(xiāng)、父母和姑娘》

美好的地方何止一二，

美好的地方是自己的家鄉(xiāng)。

尊敬的人兒何止一二，

尊敬的人兒是自己的爹娘。

美麗的姑娘何止一二，

美麗的姑娘在自己心上。（甘孜民歌）

這些民歌有的是只唱不跳，有的相互對(duì)唱，有的則是邊唱邊跳，例如“魯友”（山歌）、“阿拉莫”或“耶莫”（情歌、俗稱“箍箍卦”）就是只唱不跳，而“卓舞”（鍋莊）、“諧舞”（弦子）等又是一種載歌載舞的表現(xiàn)形式。只唱不跳的民歌曲調(diào)極為自由，而載歌載舞的“卓舞”與“諧舞”的旋律進(jìn)行都是具有節(jié)奏的舞曲。舞曲結(jié)構(gòu)通常為一段體和二段體，也有在二段體的基礎(chǔ)上變格為多段體的結(jié)構(gòu)形式。其中“卓舞”保持著較為古樸的節(jié)奏型，旋律多是自由的散板與較為規(guī)則的節(jié)奏型結(jié)合，節(jié)拍多以輕柔的3/8拍子與舒展的2/4拍子居多，曲調(diào)委婉而厚重，皆以齊唱（男女舞者輪唱）為主。“諧”舞則是以節(jié)奏平穩(wěn)、旋律流暢為特點(diǎn)。它的結(jié)構(gòu)疏密適中、曲調(diào)優(yōu)美，以2/4拍為主，多是以男舞者（多人）操琴（弦胡）帶隊(duì)，女舞者（多人）載歌載舞，是康巴藏族優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)歌舞。

任 琦康巴藏族民歌歌詞賞析

二、“魯體”民歌與“諧體”民歌

“魯體”民歌的曲調(diào)多為一段式，而唱詞則多為三段體，“卓舞”的歌詞就大都為“魯體”。歌唱內(nèi)容常以上（山頂）、中（山腰）、下（村莊）和金（太陽(yáng)）、銀（月亮）、玉（星宿）來(lái)進(jìn)行排比，使內(nèi)容前后對(duì)應(yīng)、相得益彰，其內(nèi)容多為祝愿吉祥、歌唱家鄉(xiāng)和崇上（神佛、長(zhǎng)官）敬老（父母）等。如：

例4 《花兒永不褪色》

在南方海洋的大洲，

升起了金色的太陽(yáng)，

愿金色的花兒永不褪色。

在南方海洋的大洲，

升起了銀色的月亮，

愿銀色的花兒永不褪色。

在南方海洋的大洲，

升起了玉石般的星宿，

愿玉石般的花兒永不褪色。（鄉(xiāng)城民歌）

例5 《請(qǐng)來(lái)跳舞吧》

山頂已備好跳舞的場(chǎng)地，

神仙們請(qǐng)來(lái)跳舞吧！

山腰已備好跳舞的場(chǎng)地，

雄鷹請(qǐng)來(lái)跳舞吧！

村寨已備好跳舞的場(chǎng)地，

大家請(qǐng)來(lái)跳舞吧?。ǖ境敲窀瑁?/p>

例6 《吉祥的山溝》

吉祥溝上面有一座吉祥的雪山，

吉祥的雪山流下清澈的雪水，

雪水獻(xiàn)給菩薩與眾神共享。

吉祥溝中間有一座吉祥的山崖，

吉祥的山崖流下清澈的泉水，

泉水獻(xiàn)給首領(lǐng)與百姓共享。

吉祥溝下面有一座吉祥的樓房，endprint

吉祥樓房流下清香的茶水，

茶水獻(xiàn)給父母與子女共享。（新龍民歌）

“諧體”民歌的曲調(diào)一段體居多，節(jié)奏流暢明快、歌詞飄逸自由、內(nèi)容喻意深刻，多以歌唱愛(ài)情、友情及贊美自然、家鄉(xiāng)為主。如：

例7 《金鎖定心》

我倆心心相映，

似若金鎖來(lái)鎖定，

鑰匙莫要給別人，

以免分開(kāi)你我心。（雅江民歌）

例8 《籠中的鳥(niǎo)》

鳥(niǎo)兒的歌聲美妙，

卻被關(guān)在籠里啼叫，

雖有能飛的翅膀，

可惜不能自由飛翔。（巴塘民歌）

例9 《不如配成雙》

你也未成親，

我也是單身，

你我都孤單，

不如配成雙。（理塘民歌）

例10 《姑娘的裝飾》

不要說(shuō)姑娘不需要裝飾，

有了裝飾才更加美麗，

什么是姑娘最好的裝飾，

綠色耳環(huán)和漂亮的衣裙。（巴塘民歌）

例11 《要走要留請(qǐng)回話》

要走請(qǐng)把招呼打，

我好為你備匹馬，

要留也請(qǐng)放個(gè)話，

借張墊子你坐下。（雅江民歌）

美的歌詞當(dāng)然伴以美的音樂(lè)，康巴民間流傳的各種民歌，就以詞意深刻、曲調(diào)順暢而著稱，正是康巴藏族民歌的魅力所在?？蛋筒刈迕窀璧男啥嘁晕迓?、六聲羽調(diào)式或徴調(diào)式構(gòu)成，也有七聲構(gòu)成的旋律，個(gè)別地區(qū)兼有商調(diào)式的運(yùn)用。曲調(diào)音域通常都在中音區(qū)，基本在小字組至小字二組之間，跨度一般是八度至十度，也有達(dá)到十二、十三度的樂(lè)曲，其中“魯友”的音程跳度大，自由性的旋律都依歌手而論。其余民歌的高音大多是不足一拍的過(guò)渡，旋律基本是在十度以下行進(jìn)，很適合民間歌舞的歌唱。民間歌舞旋律基本上都在中音區(qū)域進(jìn)行，多有四度、五度和六度音程的上下跳進(jìn)，這種跌宕起伏的旋律跳進(jìn)，配以富有民俗情調(diào)的歌詞使藏族民歌魅力無(wú)限，充滿韻味。這些民歌是藏族民眾千百年集體智慧的結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化之寶貴財(cái)富。

三、康藏民歌歌詞

透過(guò)上例民歌，可見(jiàn)“魯”“諧”兩體格式之概貌，也從不同的角度體現(xiàn)了康巴藏族民歌特有的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也反映了雪域民族的審美觀念與價(jià)值取向。民歌中質(zhì)樸的詞句和比興的手法，不僅讓歌者吟唱自如，也讓聽(tīng)者為之動(dòng)情。

雅江民歌《與父母歡聚》中，歌詞將天空和山峰比作美好的家鄉(xiāng)，把金色的日月和矯健的雄鷹喻為慈祥的父母，兒女就像那成長(zhǎng)中的雛鷹，在家鄉(xiāng)那明亮的藍(lán)天和巍峨的山巔之間，沐浴日月的光芒，享受父母的關(guān)愛(ài)，展開(kāi)雙翅圍著雄鷹飛翔。從這兩段歌詞形象的比喻和適當(dāng)?shù)挠骋r中可感受到藏族人民對(duì)家鄉(xiāng)的贊美以及對(duì)父母的崇敬之情，觸摸到了一個(gè)民族熱愛(ài)家鄉(xiāng)和愛(ài)戴父母的美好心靈。

康巴藏族是一個(gè)熱愛(ài)生活、追求美好的民族，他們用勤勞的雙手創(chuàng)造著幸福，用甜美的民歌祈愿美好的事物長(zhǎng)久。例如鄉(xiāng)城民歌《永不褪色的花兒》中那樣：愿美好事物象金色的太陽(yáng)、銀色的月亮、玉石般星星的花兒永不褪色。三個(gè)排比運(yùn)用實(shí)際表達(dá)了一個(gè)共同的心愿，就是祈愿幸福美好的永恒。此外，康巴藏族是一個(gè)全民信教的民族，他們對(duì)神佛的尊崇在民歌中也多有體現(xiàn)。如在例5和例6的歌詞中就都有這方面的內(nèi)容，這也正是他們民族宗教感情的自然流露?；趯?duì)上天和神佛的敬畏，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論大小祈愿之事都要煨桑（焚香）祭祀，在民歌中也都有反映，如下例民歌的歌詞就表達(dá)了這樣的主題。

例12 《祈愿豐收》

神柏焚香祭天界，

朵朵香煙飄宇空，

祈禱上天風(fēng)調(diào)雨順，

祝愿人間五谷豐登，

金秋釀造香甜美酒，

人神共度豐收佳節(jié)。（爐霍民歌）

在康巴藏族民歌中，有關(guān)愛(ài)情方面的內(nèi)容占有相當(dāng)數(shù)量，其表現(xiàn)手法有的直抒胸懷，有的是通篇比喻，有的則是一種暗示。例如《金鎖定心》首先直陳心相映，后喻金鎖鎖定兩顆心，再用鑰匙暗喻不可有二心，爾后直陳了真心難分，表達(dá)了歌者對(duì)愛(ài)情的無(wú)比珍惜。另一首《籠中的鳥(niǎo)》以通篇隱喻，描述了一個(gè)受人羈絆、欲愛(ài)不能的姑娘之心聲。她以“鳥(niǎo)”喻己，以“籠”喻之為受制于人（可理解為父母，也可理解為某種勢(shì)力），她雖有愛(ài)的意愿（能飛的翅膀），卻不能隨心所欲（自由飛翔）去實(shí)現(xiàn)自己的理想。短短四句歌詞，表達(dá)了樸茂的情韻和青春情思的哀愁，讓人感到幾許委婉纏綿。再看《不如配成雙》這首，歌詞感情質(zhì)樸，沒(méi)有比喻也不繞什么圈子，大膽地向?qū)Ψ角髳?ài)，體現(xiàn)了藏民族爽直的愛(ài)情觀。這類(lèi)民歌在現(xiàn)實(shí)生活中久唱不衰，就是因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地反映了藏族民眾對(duì)待婚戀的真實(shí)情感；充分表達(dá)了他們追求幸福愛(ài)情的美好心愿。

康巴藏族婦女在生活中好打扮，平常盤(pán)在頭上紅絲綠線的發(fā)辮、善舞的彩綢長(zhǎng)袖和色彩鮮艷的圍裙，都是她們必有的穿著。如遇盛大節(jié)日，那更是滿身珠光寶器，華麗非常。從那首《姑娘的裝飾》（例10）歌詞中，就體現(xiàn)了姑娘愛(ài)美而善于裝飾的喜好。再看如下兩首民歌，我們不僅看到對(duì)穿著打扮的贊美，還從歌詞之中看到了親密的漢藏關(guān)系。

例13 《文成公主來(lái)藏地》

文成公主嫁藏地，

漂亮裝飾好喜氣，

絲線纓子狐裘衣，

笑臉吟吟來(lái)藏區(qū)。（德格民歌）

例14 《漢地的絲線》

從漢地來(lái)的絲線，

你可不要小看，

絲線雖細(xì)又小，

它卻見(jiàn)過(guò)大世面。（雅江民歌）

此外，康巴藏族熱情好客，在《要留要走請(qǐng)回話》（例11）的歌詞中就表現(xiàn)得樸實(shí)盡情?？腿巳粢?，主人會(huì)備馬，客人若要留，主人即便家里沒(méi)有鋪墊，都會(huì)去鄰家借一張墊子，為客人備好安身之處。歌詞中沒(méi)用深沉的比喻，也沒(méi)有華麗的詞句，四句質(zhì)樸之陳，充分表達(dá)了主人對(duì)來(lái)客的一片誠(chéng)意。

結(jié) 語(yǔ)

縱觀這些民歌歌詞，它們不僅充滿了濃郁的生活氣息，也閃爍著真善美的人文光彩；它們是康巴藏族現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照，表達(dá)了藏族民眾渴望祥瑞和追求幸福的美學(xué)理想，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀詩(shī)篇。人們向往吉祥，人們歌唱吉祥，最后謹(jǐn)以這首甘孜民歌《吉祥》的歌詞來(lái)結(jié)束此文，并借此祝愿我們偉大的祖國(guó)和各族人民充滿和諧、充滿吉祥。

吉祥，吉祥，再吉祥，

蔚藍(lán)的天空多吉祥，

良好的征兆多吉祥，

金鳥(niǎo)般的日月多吉祥，

巍峨的巖山多吉祥，

美麗的山寨多吉祥，

善知民情的臣官多吉祥，

慈祥的父母多吉祥，

兒孫滿堂多吉祥。

責(zé)任編輯：何蓮子

注釋?zhuān)?/p>

①這是以藏文原詞而論，翻譯成漢文只為大意，不能作為音節(jié)數(shù)據(jù)。endprint