【摘 要】中國(guó)學(xué)者從20世紀(jì)80年代開始美國(guó)電視劇研究，90年代也有一些研究成果。進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、人們對(duì)美劇接觸增多，美劇研究進(jìn)入一個(gè)深化階段，如針對(duì)具體作品、從專門角度深入等方面的研究增多。美劇《尼基塔》是多次影視改編的一個(gè)成果，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有一些研究者或者從宏觀的、外在的、文化的角度，或者從微觀的、內(nèi)在的、審美的角度進(jìn)行研究。借鑒中國(guó)傳統(tǒng)理論，通過言、象、意的逐層分析，全面解讀《尼基塔》的深層內(nèi)容與藝術(shù)魅力，這是優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，完成這一課題要重點(diǎn)解決視聽語(yǔ)言的難題。

【關(guān)鍵詞】《尼基塔》；研究現(xiàn)狀；設(shè)想

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）24-0086-03

一、形勢(shì)

2016年5月15日，筆者以“美國(guó)電視劇”為篇目搜索中國(guó)知網(wǎng)，得到總體形勢(shì)如下圖：

上圖表明，從1982年開始，美國(guó)電視劇研究進(jìn)入中國(guó)學(xué)者的研究視野。許榮光在《電影評(píng)介》上的文章是報(bào)道美國(guó)電視劇埃米獎(jiǎng)揭曉的消息。[1]美劇雖然進(jìn)入國(guó)人的視野，但一直沒什么進(jìn)展。這可能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，也有政治的原因，還有技術(shù)的原因，彼時(shí)條件還不能支持人們有更多的美劇可以觀看，也無(wú)法進(jìn)行深入研究?！懂?dāng)代戲劇》1985年第2期，用半頁(yè)不到的版面介紹了陜西電視臺(tái)和中央電視臺(tái)聯(lián)合譯制的美國(guó)電視劇《檔案不全》的主要內(nèi)容。[2] 李瑛在《當(dāng)代電視》1987年第4期發(fā)表文章《美國(guó)電視劇簡(jiǎn)介》[3]，介紹了美國(guó)電視劇產(chǎn)生的歷史，美劇的種類和拍攝情況，著重介紹了肥皂劇的特點(diǎn)。1988年，《中國(guó)電視》發(fā)表文章《1986年美國(guó)十部最佳電視劇》[4]，《當(dāng)代電視》介紹了《一九八七年美國(guó)十部最佳電視劇》。[5]《中外電視》1990年發(fā)表了《1989年最受歡迎的四部美國(guó)電視劇》。[6]之后幾年，相關(guān)媒介幾乎沒有發(fā)表與美國(guó)電視劇有關(guān)的文章。直到1996年，廖圣清、丁國(guó)生在《新聞大學(xué)》上發(fā)表了《請(qǐng)看傳媒如何改變“上帝”——從培養(yǎng)理論的視角看美國(guó)電視劇對(duì)受眾的影響》。[7]此后到20世紀(jì)末，只有孫惠柱在《戲劇藝術(shù)》上發(fā)表了《戲劇·電影·電視劇在美國(guó)文化中的重新定位》一文。[8]隨后，因?yàn)槊绹?guó)轟炸中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，相關(guān)研究又有中斷。新世紀(jì)初到2006年之前，也只有2000年有兩篇相關(guān)文章——何延鋒的《在美國(guó)拍電視劇》[9]和路愛平的《美國(guó)幼兒電視劇一瞥》。[10]2006年有兩篇文章——汪佩偉和張文霞的《從美國(guó)電視劇收視調(diào)查結(jié)果看中國(guó)電視劇廣告營(yíng)銷》[11]以及劉海寧的《文化接近和文化折扣——從美國(guó)電視劇<瘋狂主婦>在中國(guó)的傳播說起》。[12]

從2007年開始，對(duì)美劇的研究進(jìn)入高潮時(shí)期，如2008年有16篇研究文章，2009年有14篇。近幾年網(wǎng)絡(luò)上美劇的熱播，更加深了人們對(duì)美劇的研究。

二、趨勢(shì)

本文研究的美劇《尼基塔》，是美國(guó)CW 電視網(wǎng)播出的4季73集電視連續(xù)劇。

1990 年，法國(guó)著名導(dǎo)演呂克·貝松的經(jīng)典作品《尼基塔》使“尼基塔”這個(gè)名字成為神秘、冷艷的女特工的代號(hào)。1991年香港導(dǎo)演冼杞然由此翻拍成電影《黑貓》，票房突破千萬(wàn)港元，主演梁崢抱得當(dāng)年香港金像獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)。1992年香港續(xù)拍《黑貓：刺殺葉利欽》。1993年美國(guó)也根據(jù)《尼基塔》翻拍成電影《尼基塔：永不回頭》， 1997 年由美國(guó)和加拿大聯(lián)合制作的電視劇集《尼基塔女郎》多達(dá)五季，令尼基塔的形象深入人心。

美國(guó)CW 電視網(wǎng)即哥倫比亞及華納兄弟聯(lián)合電視網(wǎng)，出品過許多熱播劇，2010年該機(jī)構(gòu)立足前賢，大膽創(chuàng)新，用反向思維探討劇本改編，最終推出諜戰(zhàn)電視連續(xù)劇《尼基塔》，于當(dāng)年9月9日在美國(guó)首播。雖逢美國(guó)橄欖球賽新賽季開幕，但依然有350萬(wàn)觀眾收看，第二天的重播也有260萬(wàn)觀眾收看。《洛杉磯時(shí)報(bào)》和《華爾街日?qǐng)?bào)》在首播日都進(jìn)行了大篇幅報(bào)道。在被影迷的追捧與熱議中，CW 電視網(wǎng)繼拍續(xù)集。2012年秋季，《尼基塔》第三季再度開播，同時(shí)搜狐視頻攜手美國(guó)華納兄弟公司，推出在線網(wǎng)絡(luò)視頻，一時(shí)風(fēng)靡中國(guó)，取得了每集8位數(shù)的點(diǎn)擊率，一度飆升至中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視劇的超高人氣榜首。中央電視臺(tái)引進(jìn)、翻譯、播出過呂克·貝松的電影作品《尼基塔》。2013年8月12日，美劇《尼基塔》登錄中央電視臺(tái)電視劇頻道，再度掀起“尼基塔”的中國(guó)熱，目前已經(jīng)翻譯、播出了兩季。同時(shí)人們認(rèn)為，內(nèi)地2012年拍的電視連續(xù)劇《X女特工》也是該劇的“高仿劇”。

國(guó)外針對(duì)呂克·貝松的電影《尼基塔》以及美、加聯(lián)合制作的電視劇集《尼基塔女郎》，已經(jīng)有很多評(píng)論和研究，例如，Laura Grindstaff認(rèn)為，重拍的電視劇重述了皮格瑪利翁的故事。[13]而Mary Magoulick把尼基塔和另外兩部電視劇的女主角一起看作是“受挫的女英雄”。[14]但是針對(duì)新版美劇《尼基塔》，目前成熟的評(píng)論和研究還不多見。

國(guó)內(nèi)方面，已經(jīng)有了一些評(píng)論。例如，徐光淼在《從青年亞文化透析美劇<尼基塔>的熱播》中認(rèn)為，《尼基塔》在中國(guó)躥紅并在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂熱播的深層魅力在于，其折射出的青年亞文化如弱者的抵抗、虛擬的身份、代際的沖突等，與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)最大的受眾群文化不謀而合。[15]再如，馮簫在《驚險(xiǎn)與溫情并存——論美劇<尼基塔>的敘事節(jié)奏美》中，從人物、情節(jié)、音效三方面，挖掘該劇的節(jié)奏美感。[16]這兩篇文章剛好構(gòu)成兩種觀察角度。前者是宏觀的、外在的、文化的角度，后者是微觀的、內(nèi)在的、審美的角度。但兩篇文章關(guān)注的文本內(nèi)容、情節(jié)、研究成果等，受到了篇幅的限制。

西安工業(yè)大學(xué)呂紫娟的碩士論文《從語(yǔ)言性別差異理論透視<尼基塔>人物語(yǔ)言特點(diǎn)》是2013年完成的。[17]2014年其又有2篇碩士論文研究《尼基塔》。四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)江語(yǔ)彥的碩士論文《對(duì)傳統(tǒng)女性性別角色的顛覆》，以朱迪斯·巴特勒的性別操演理論為參照，從女性作為“他者”、女性作為話語(yǔ)被動(dòng)接受者，以及女性作為男性欲望對(duì)象等三個(gè)方面分析美劇《尼基塔》中主要的女性角色，認(rèn)為其中的女性角色顛覆了傳統(tǒng)的女性社會(huì)性別觀念。[18]北京郵電大學(xué)秦美芳的碩士論文《從功能對(duì)等理論看美劇<尼基塔>的字幕翻譯》，通過大量例證分析劇中涉及的文化信息的翻譯，如俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故、四字成語(yǔ)、流行語(yǔ)以及詛咒語(yǔ)的翻譯等，研究該劇字幕翻譯如何使用歸化策略，以及如何運(yùn)用解釋、增譯、減譯等具體翻譯策略使譯文達(dá)到功能對(duì)等。[19]

以上兩篇英語(yǔ)論文都能深入文本內(nèi)部，涵蓋4季73集內(nèi)容進(jìn)行研究。前者從文學(xué)角度，后者從語(yǔ)言角度，對(duì)《尼基塔》的人物形象或者語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行形式上或內(nèi)容上的分析，結(jié)論可信，開啟了人們進(jìn)一步的研究熱情。筆者曾經(jīng)發(fā)表了《美劇<尼基塔>的新聞價(jià)值觀》[20]和《美劇<尼基塔>中的特寫敘事》[21]兩文，并在香港《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表了《美劇<尼基塔>插曲歌詞的渲染效果》[22]一文。

從《尼基塔》在國(guó)內(nèi)的熱播現(xiàn)狀來說，其研究也有越來越熱的趨勢(shì)。目前網(wǎng)上已經(jīng)有各種關(guān)于《尼基塔》的貼吧，許多網(wǎng)友因?yàn)橄矚g《尼基塔》而聚集在一起，對(duì)該劇進(jìn)行專門研究。例如，音樂愛好者整理了《尼基塔》的各種背景音樂與插曲；槍火愛好者整理了《尼基塔》中所使用的武器；體育愛好者則整理了其中的格斗技巧。因?yàn)椤赌峄凡捎昧说箶?、插敘等多種敘事手段，有人全面整理了Nikita中閃回部分的時(shí)間軸；有人整理了尼基塔的整個(gè)人生故事；有人對(duì)劇中主要人物的能力、經(jīng)歷和性格進(jìn)行分析；還有人按時(shí)間先后順序整理了整個(gè)故事的發(fā)展過程，以及復(fù)雜的人物關(guān)系。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者把《尼基塔》作為很好的學(xué)習(xí)材料，整理了許多經(jīng)典臺(tái)詞；還有許多人關(guān)注其中的搞笑字幕，等等。這些資料都為以后的研究打下了良好的基礎(chǔ)。

三、優(yōu)勢(shì)

基于以上研究現(xiàn)狀，我們可以設(shè)定研究目標(biāo)，即通過言、象、意的逐層分析，全面解讀《尼基塔》的深層內(nèi)容與藝術(shù)魅力。這可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰膬?yōu)勢(shì)。這種研究的理論價(jià)值在于，試圖發(fā)展和完善影視藝術(shù)的文本細(xì)讀理論，在對(duì)文本的具體分析中闡釋美劇的深層審美意蘊(yùn)。這種研究的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值是，通過文本分析、審美分析，探尋美劇獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，為當(dāng)前中國(guó)影視劇創(chuàng)作尋找可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

這種研究可以圍繞《尼基塔》從外到內(nèi)的三個(gè)文本層次展開。

所謂言、象、意，實(shí)際上指的是影視作品的三個(gè)文本層次，即視聽語(yǔ)言、人物形象、審美意蘊(yùn)。

這是將中外傳統(tǒng)的關(guān)于文學(xué)文本層次的理論認(rèn)識(shí)用之于影視作品分析?！吨芤住は缔o上》曰：“‘書不盡言，言不盡意。然則圣人之意其不可見乎？子曰：‘圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言?！?王弼在《周易略例·明象》中指出：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。”《周易·系辭上》中提出的“言、象、意”三個(gè)要素，經(jīng)過王弼的解釋，表達(dá)了人們對(duì)藝術(shù)作品審美層次結(jié)構(gòu)由表及里的認(rèn)識(shí)，形成了具有中國(guó)特色的文藝作品的文本解讀理論。當(dāng)代已故文學(xué)理論家童慶炳先生等人將之寫入了《文學(xué)理論教程》。這一理論將中國(guó)古代言、象、意的理論用于文本分析，既包含了英美細(xì)讀批評(píng)的內(nèi)在精神，又超越了英美細(xì)讀批評(píng)，落實(shí)到對(duì)藝術(shù)作品的深層意蘊(yùn)的理解。

視聽語(yǔ)言是指影視的藝術(shù)手段。影視作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，其視聽語(yǔ)言主要包括鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫關(guān)系等。通過視聽語(yǔ)言研究，我們主要研究《尼基塔》的基本語(yǔ)言所包含的思維方法、創(chuàng)作方法。例如運(yùn)動(dòng)鏡頭的表現(xiàn)意圖、空鏡頭的轉(zhuǎn)換意義、特寫鏡頭的敘事作用、角度與視點(diǎn)的主觀含義、聲畫蒙太奇的剪輯效果、背景音樂的情感氛圍、插曲歌詞的渲染效果等。

人物是影視藝術(shù)的表現(xiàn)中心。對(duì)美劇《尼基塔》進(jìn)行人物形象分析，主要圍繞尼基塔、艾麗克絲、邁克爾、珀西、阿曼達(dá)、伯克霍夫等進(jìn)行。網(wǎng)上有人如此概括，“沙漠之花——Nikita（尼基塔）”“蛻變的蝴蝶——Alex（艾麗克絲）”“帶刺的玫瑰——Amanda（阿曼達(dá)）”“護(hù)花使者——Michael（邁克爾）”“天才與呆子——Birkhoff（伯克霍夫）”“為真理而生——Ryan Fletcher（萊恩·弗萊徹）”。當(dāng)中雖然少了珀西，但其概括尚能抓住人物形象的主要特點(diǎn)。也有人從組織的家庭色彩來概括各個(gè)人物，例如珀西被當(dāng)作大家長(zhǎng)父親的角色、阿曼達(dá)被當(dāng)作母親的角色。

綜合人物的身份與特點(diǎn)，本研究著重從這幾個(gè)方面展開，即珀西的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、阿曼達(dá)的心理戰(zhàn)術(shù)、尼基塔的特工本領(lǐng)、艾麗克絲的特殊身份、邁克爾的情感世界，以及伯克霍夫的電腦技術(shù)等。尼基塔的特工本領(lǐng)表現(xiàn)在其槍法、判斷力、格斗技巧等方面，體現(xiàn)其殘忍、勇毅的性格特征。艾麗克絲的特殊身份包括其身世、身體、身手等方面，體現(xiàn)其軟弱、聰明與美麗的性格特征。邁克爾的情感世界在劇中由其復(fù)雜眼神表露出親情、友情、愛情，體現(xiàn)穩(wěn)重、善良的性格特征。此外，珀西的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在于其運(yùn)籌帷幄，心狠手辣。阿曼達(dá)的心理戰(zhàn)術(shù)表明她敏感聰明、乖張怪戾。伯克霍夫的電腦技術(shù)表現(xiàn)他靈活機(jī)巧、軟弱善良的性格特征。

審美意蘊(yùn)方面，我們可以從《尼基塔》所包含的歷史內(nèi)容、哲學(xué)意味入手，也就是該劇所反映的美國(guó)社會(huì)狀況，導(dǎo)演、編劇等所表達(dá)的主要價(jià)值觀念。例如，《尼基塔》所反映的國(guó)家、“組織”和個(gè)人之間的關(guān)系；當(dāng)今時(shí)代美國(guó)民眾的親情、愛情與友情；通過死囚被訓(xùn)練成特工為國(guó)家執(zhí)行秘密任務(wù)所反映的青年肉體、身體和心理之間的背離，等等。

四、劣勢(shì)

從言、象、意三個(gè)層次分析影視作品，“象”是中心，普通觀眾也是通過人物形象、通過人物的故事經(jīng)歷來欣賞一部影視作品。不管是傳統(tǒng)文學(xué)理論還是新的敘事學(xué)理論，它們對(duì)人們理解影視作品提供了巨大的幫助。也因?yàn)檫@一點(diǎn)，人們研究影視作品往往從文化角度或者從文學(xué)角度形成皇皇巨著。但從影視作品的視聽語(yǔ)言，即鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫關(guān)系等角度進(jìn)行研究，并非易事。所以，研究美劇《尼基塔》的文本層次結(jié)構(gòu)，難點(diǎn)在于視聽語(yǔ)言分析。既要研究鏡頭、場(chǎng)景、段落、燈光、軸線等視覺要素，以及背景音樂、插曲、人物對(duì)白、旁白等聽覺要素的含義，又要研究鏡頭的運(yùn)動(dòng)形式、蒙太奇、轉(zhuǎn)場(chǎng)等基本語(yǔ)法的運(yùn)用，更要研究它們對(duì)于表現(xiàn)人物關(guān)系、塑造人物形象的意義。

解決視聽語(yǔ)言的難題，明白其對(duì)于人物形象的意義之后，重點(diǎn)要放在對(duì)《尼基塔》的審美意蘊(yùn)的理解上。尼基塔的故事自著名導(dǎo)演呂克·貝松之后的反復(fù)改編而廣受歡迎，使尼基塔幾乎成為一個(gè)原型意象，本身說明其內(nèi)容的豐富復(fù)雜。CW電視網(wǎng)4季長(zhǎng)達(dá)73集的電視劇《尼基塔》，反映當(dāng)今美國(guó)生活甚至世界各國(guó)生活，范圍十分寬廣。由人物、情節(jié)、環(huán)境等反映的編導(dǎo)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)文化諸多問題的思考，也是本研究把握《尼基塔》審美意蘊(yùn)、深究其藝術(shù)魅力的邏輯終點(diǎn)。

為做好美劇《尼基塔》的研究工作，應(yīng)該努力把握好如下幾點(diǎn)。

一是拉片式的文本細(xì)讀和調(diào)查記錄相結(jié)合，在觀影中把握其運(yùn)用的各種視聽要素。也就是說，要觀看、記錄、思考《尼基塔》各種視聽語(yǔ)言的運(yùn)用情況，分析其對(duì)于連貫情節(jié)、塑造人物、表現(xiàn)意蘊(yùn)的特殊作用。

二是傳統(tǒng)敘事學(xué)中的典型分析法和新敘事學(xué)中的角色功能分析法相結(jié)合，在情節(jié)還原中把握主要人物形象的性格特征。要在整理劇中人物的生活經(jīng)歷、主要事件發(fā)展過程的基礎(chǔ)上，分析人物性格特點(diǎn)。

三是社會(huì)歷史批評(píng)方法、道德倫理批評(píng)方法與審美批評(píng)方法、心理批評(píng)方法相結(jié)合，在美學(xué)的、歷史的辯證分析中把握該劇的深層意蘊(yùn)，即《尼基塔》所表現(xiàn)的社會(huì)生活歷史內(nèi)容和思想內(nèi)涵、哲學(xué)意味。

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