楊玉秀

摘 要：

北京作為國(guó)家首都，率先執(zhí)行黨中央的號(hào)召，全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，取得了重大的成就，但是在宣傳、培育工作上還存在一些短板，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度上還有待提高，在內(nèi)化于心、外化于行方面還有些不盡如人意。

關(guān)鍵詞：北京；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；問題

北京首都積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，采取各項(xiàng)舉措進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，在建設(shè)過程中取得了重大成效，但是也出現(xiàn)了一系列問題。

一、宣傳、培育工作存在短板

北京作為政治、文化和國(guó)際交往中心，人口密集，居住人口紛繁復(fù)雜，在宣傳和培育手段上要求針對(duì)不同人群采用不同的宣傳培育方式，因材施教，因人而施。目前北京在核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，宣傳、培育手段雖然多種多樣，各種活動(dòng)也吸引了大批的市民。但是當(dāng)前核心價(jià)值觀在宣傳、培育工作中針對(duì)性較弱，時(shí)效性不強(qiáng)，宣傳手段過于泛化，宣傳和培育結(jié)果還不盡如人意。對(duì)于不同人群，不同工作，不同學(xué)歷的人宣傳手段過于單一，大屏幕、公交站牌滾動(dòng)播放24字核心價(jià)值觀，來往的人群不免只是一掃而過，對(duì)于價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵并沒有思考；社區(qū)的活動(dòng)大多是中老年人參加，中年群體忙于工作無暇顧及；網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青年群體是一項(xiàng)至關(guān)重要的宣傳手段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳過于單調(diào)和乏味，嚴(yán)肅性強(qiáng)，缺乏趣味性，導(dǎo)致青年群體更多的是點(diǎn)擊自己感興趣的部分，對(duì)于核心價(jià)值觀的興趣點(diǎn)較低。并且不同年齡群體對(duì)于核心價(jià)值觀的傳播媒體接受程度也是不同的，年輕一代傾向于手機(jī)、微信、微博這些新興媒體，而年老者更傾向于廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)的傳播方式，所以我們?cè)谛麄骱诵膬r(jià)值觀的過程中更要具體問題具體分析，針對(duì)不同人群采用不同的宣傳方式，增強(qiáng)價(jià)值觀宣傳和培育的針對(duì)性和有效性。這些方面都影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和培育效果，影響著人們對(duì)于核心價(jià)值觀的關(guān)注、接受和認(rèn)同程度，據(jù)調(diào)查顯示人們?cè)谌粘?shí)際工作和生活中很少甚至根本不談?wù)撋鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，“僅有4.3%的居民在與家人、朋友的日常交往中會(huì)談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，甚至有3%的居民（以外地戶籍、外來打工及失業(yè)、無業(yè)人員為主）根本沒有關(guān)注過核心價(jià)值觀?！盵1]這說明我們?cè)谛麄魇侄紊线€要提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、培育工作的針對(duì)性、吸引力，在宣傳、培育工作上還要不斷深化研究，克服工作短板。

二、整體上對(duì)核心價(jià)值觀的知曉度高，但認(rèn)同度還有待提高

北京通過多樣化的手段對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行廣泛宣傳，可以說取得了一定成效，北京居民在核心價(jià)值觀的認(rèn)知上整體上呈現(xiàn)出知曉度高的特征，調(diào)查結(jié)果顯示：“對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，85%以上的受訪居民表示或多或少知道一些，其中有38.9%的居民表示清楚知道24字的內(nèi)涵?！盵1]但是其中“18.1%的居民能敘述出這24字但不清楚其內(nèi)涵，有28.3%的居民表示只知道幾個(gè)，還有14.7%的居民對(duì)其一無所

知”。[2]可見社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度雖然在一定程度上取得了進(jìn)展，但是問題也不容忽視，對(duì)于核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解和認(rèn)同程度問題亟待解決。實(shí)質(zhì)上不同學(xué)歷者、不同不同收入者和不同戶籍的居民對(duì)于核心價(jià)值觀的知曉度和認(rèn)同度是不一樣的。高學(xué)歷者熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技巧，并且參加社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)較多，可以通過多種途徑來了解核心價(jià)值觀，所以知曉度相對(duì)于低學(xué)歷者來說較高，但是高學(xué)歷者容易接觸西方的普世價(jià)值、虛無主義思潮的滲透，導(dǎo)致高學(xué)歷者對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)一定偏差，對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度會(huì)有所降低；而低學(xué)歷者雖然了解核心價(jià)值觀的途徑比較傳統(tǒng)，通過報(bào)紙、廣播電視等途徑來獲取，但是傳統(tǒng)媒體傳播的核心價(jià)值觀權(quán)威性、專業(yè)性強(qiáng)，更趨嚴(yán)肅性，所以在核心價(jià)值觀認(rèn)同度方面普遍高于高學(xué)歷者。不同年齡段對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度和認(rèn)同度也是不同的，40歲以下的居民更擅長(zhǎng)也更普遍的使用微信、微博等新媒體，對(duì)于核心價(jià)值觀的關(guān)注度低，知曉度和認(rèn)同度都比較低，并且對(duì)于20-30歲的居民認(rèn)同度還要更低；而40歲以上，特別是60歲以上的居民因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境的影響，具有濃烈的愛國(guó)熱情，并且對(duì)于報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體的關(guān)注度頗高，響應(yīng)國(guó)際號(hào)召的積極性也普遍較高，因此對(duì)于核心價(jià)值觀的知曉度和認(rèn)同度都呈現(xiàn)出了較高的水平，并且更樂于在生活中去踐行核心價(jià)值觀。同樣不同收入者對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)同度也是有差別的，北京是一個(gè)貧富差距較大的城市，處于低工資水平的居民，基本上處于解決溫飽問題的狀態(tài)，為工作和生活奔波忙碌，對(duì)于精神世界的修養(yǎng)無暇顧及，并且對(duì)于手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用技巧并不擅長(zhǎng)，造成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度很低，認(rèn)同度上也是一般；而高收入者了解價(jià)值觀的信息多元化，對(duì)于核心價(jià)值觀的知曉度高，但是認(rèn)同度上還有待提。同時(shí)不同戶籍在北京來說差距也很大，外地戶籍

居民特別是外地農(nóng)業(yè)戶籍居民對(duì)于核心價(jià)值觀的知曉度和認(rèn)同度普遍低于本地戶籍居民。所以說對(duì)于北京這樣一個(gè)人口繁雜的城市，如何針對(duì)不同群體的不同需求，有的放矢，如何進(jìn)一步提高核心價(jià)值觀的知曉度，同時(shí)提升對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，都還是一個(gè)有待深入研究的的課題。

三、 尚未真正做到內(nèi)化于心，外化于行

十八大報(bào)告提出24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目的是讓人們理解其內(nèi)涵，逐漸地接受并認(rèn)同這一價(jià)值理念，并在實(shí)際的工作生活中積極踐行。簡(jiǎn)言之就是要達(dá)到內(nèi)化于心，外化于行的目的。北京在建設(shè)核心價(jià)值觀的過程中也將這一目標(biāo)作為最終目標(biāo)，在建設(shè)價(jià)值觀的各項(xiàng)舉措中都力求融入到市民的工作生活之中，讓核心價(jià)值觀深入人心。據(jù)調(diào)查：“目前北京市民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知上基本上處于一般向較好轉(zhuǎn)變的區(qū)間，居民對(duì)民主的認(rèn)同度平均分3.48分（5分制），對(duì)和諧的平均得分3.7分，對(duì)自由的認(rèn)同度得分3.94分，法治的認(rèn)同度總體平均分為3.9

分。”[1]可以看出，在認(rèn)知上逐漸提高，但是一個(gè)思想觀念要想讓人民普遍接受并去積極踐行是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程的，不能靠一朝一夕的簡(jiǎn)單宣傳培育工作、強(qiáng)硬的思想灌輸、集中的幾次活動(dòng)就能夠完成的，而要融入到百姓的實(shí)際生活之中，想人民之所想，做人民之所求，解決群眾在生活中出現(xiàn)的實(shí)際問題，這樣才能夠潛移默化地滲透核心價(jià)值理念，讓人們逐漸接受并認(rèn)同核心價(jià)值觀，才能使核心價(jià)值觀入腦入心。這就需要我們建立常態(tài)化保障機(jī)制，讓核心價(jià)值觀的建設(shè)成為一種常態(tài)，建立制度保障機(jī)制，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)期有效運(yùn)行保駕護(hù)航。同時(shí)要揚(yáng)善懲惡，弘揚(yáng)善行、懲罰惡行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型示范人員要給予物質(zhì)和精神上的鼓勵(lì)，在社會(huì)中形成積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍。正如心理學(xué)所論述的：“如果群體中有一個(gè)堅(jiān)持真理、堅(jiān)持正確觀點(diǎn)，則群體從眾的概率會(huì)顯著下降。一旦堅(jiān)持真理的個(gè)體逐漸增多，則會(huì)慢慢形成一種社會(huì)風(fēng)氣，一種行為會(huì)感染其他人的行為，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行奠定一個(gè)良好的社會(huì)情感基礎(chǔ)，給社會(huì)模仿樹立一個(gè)良好的榜樣?！盵1]

[參考文獻(xiàn)]

[1] 宋貴倫.北京社會(huì)心態(tài)分析報(bào)告2014-2015[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015：49-59.

[2] 楊奎.首都市民社會(huì)主義價(jià)值觀實(shí)證研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

（作者單位：天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院，天津 300350）