丁衛(wèi)軍+劍男

丁衛(wèi)軍，特級教師。現(xiàn)任教于江蘇省南通市通州區(qū)育才中學(xué)。蘇派作文教學(xué)研究中心（初中）副主任。全國初中語文名師工作室發(fā)展聯(lián)盟秘書長。南京師大、江蘇師大特聘碩導(dǎo)。江蘇省教學(xué)名師；全國優(yōu)秀語文教師、全國中語學(xué)術(shù)先鋒人物、全國中語教改新星、全國文學(xué)教育名師；南通市學(xué)科帶頭人、中青年科技拔尖人才、先進教育工作者；通州首屆名教師。南通市中青年名師丁衛(wèi)軍工作室領(lǐng)銜人?！疤K語五人行”成員。主編《二十位中學(xué)語文名師經(jīng)典課例實證研究》，出版《走向內(nèi)在的豐富和詩意：簡約語文課堂》《丁衛(wèi)軍教寫作》《小丁教語文》等專著，發(fā)表文章近200篇。

劍男：我最近關(guān)注你的微信朋友圈，這學(xué)期你開辟的“小丁課堂進行時”得到了很多青年教師的回應(yīng)和歡迎。我認為，你是希望通過這樣的“微課錄”的形式努力傳遞你的“簡約語文”的教學(xué)主張，這樣的猜想不知是否準確？

丁衛(wèi)軍：你的猜想恰合我意。我想借助統(tǒng)編教材在全國的統(tǒng)一使用這樣的契機，用我的課堂來詮釋“簡約語文”這一教學(xué)主張。我的課堂努力實現(xiàn)這樣的三個目標：一是語文的；二是學(xué)生的；三是簡約的。語文的，當(dāng)然也是要符合教材系統(tǒng)的要求，充分體現(xiàn)“課程標準”的要義。

劍男：“簡約語文”教學(xué)主張越來越受到中語界的關(guān)注。你覺得其中的主要原因是什么？

丁衛(wèi)軍：最主要的還是語文教學(xué)本身的原因，語文教學(xué)需要“瘦身”，繁難、艱深、高冷的問題一直未能得到很好的解決。統(tǒng)編教材要實現(xiàn)“讀好書，讀整本書”的目標，如果不解決好這些問題，仍然是一句空話。學(xué)生哪有時間去讀呢？這當(dāng)然還只是表面現(xiàn)象，如何通過語文教學(xué)真正實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升，才是需要大家很好探究的。光看到“簡”遠遠不行，還要看到“約”這個本質(zhì)。簡約不是簡單。

興起于20世紀80年代的西方簡約主義也給了我深刻的啟發(fā)。其核心思想是“少就是多”，主張按照“減少，減少，再減少”的原則進行藝術(shù)創(chuàng)作，讓空間和形式擺脫裝飾干擾，表現(xiàn)其本來的面目，從而達到以少勝多，以簡馭繁的境界。

中國傳統(tǒng)文化中蘊藉著更為豐富的簡約主義精神。有研究者認為中國的簡約主義比西方來得更早。這才是簡約語文的根之所在。

當(dāng)下的中國倡導(dǎo)“簡約”生活，“簡約”也成為一種生活追求。

劍男：簡約語文順應(yīng)了語文課改的要求，呼應(yīng)了簡約主義思潮，更重要的是它根植于中國傳統(tǒng)文化之中。你能介紹一下提出簡約語文的大概情況嗎？

丁衛(wèi)軍：我提出“簡約語文”的教學(xué)主張，是偶然，也是必然。2008年底，語文出版社“名師成長研究叢書”的責(zé)任編輯劉立峰先生要我談?wù)勎业恼Z文教學(xué)經(jīng)歷和語文教學(xué)主張。這一機緣，讓我開始審視我的語文教學(xué)實踐，并從中提煉我的語文教學(xué)主張。所謂教學(xué)主張，我的理解就是我的語文教學(xué)追求，我所要回答的是：我追求的語文教學(xué)的風(fēng)格是什么，我是如何理解語文教學(xué)的。成尚榮先生認為，要探尋一個人的教學(xué)風(fēng)格必須要探尋其人格，如法國著名博物學(xué)家布封所言：風(fēng)格是關(guān)于人本身的。歌德也這么說過：一個作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準確標志。從這個意義上說，我即我的語文，我的語文教學(xué)。

我崇尚簡約。這與我的生活環(huán)境、經(jīng)歷密不可分，也跟我對生活的理解密不可分。我是一個農(nóng)民的兒子，生活在農(nóng)村，以后工作的二十年也一直堅守在農(nóng)村講臺。我有著中國農(nóng)民的品性，我也追求內(nèi)在的豐富和詩意。

基于這樣的樸素認識，我去梳理我的語文教學(xué)，提取我的語文教學(xué)主張時，我的內(nèi)心深處很自然地有了一種響亮的應(yīng)答：簡約語文。

2009年5月，我進入南通市名師培養(yǎng)第一梯隊后，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開始了對簡約語文更加深入的研究。

正如你所說，簡約語文是對中國漢語文教育傳統(tǒng)的一種傳承，也是對西方簡約主義思潮的一種應(yīng)答。簡約語文的提出，是對課程背景下語文教學(xué)出現(xiàn)的浮華、錯位之風(fēng)的一種撥亂反正，是對語文本真回歸的一種吶喊，是還語文姓語之本位的一種探索。我的簡約語文，著力于“洗凈鉛華的生態(tài)課堂觀、摒棄功利的樸素閱讀觀、回歸本真的生活寫作觀”的探索。如果說前期的探索帶有較濃的標簽意味的話，近六年的實踐和思考，基本完成了簡約語文的體系建構(gòu)。這是一個不斷論證、不斷修正、不斷實踐、不斷反思的過程。需要強調(diào)的是簡約語文的落點在課堂，歸宿也在課堂。

劍男：事實上，你的簡約語文是立足于一線課堂的，是你作為一個一線教師的自覺反思后提出的，經(jīng)歷了草根思考到理論提升再到體系建構(gòu)這樣一個過程。簡約語文課堂建構(gòu)的過程，其實也是你專業(yè)發(fā)展的過程。這個過程一定是充滿艱辛和快樂的。你能簡單介紹一下簡約語文的核心理念嗎？

丁衛(wèi)軍：研讀2011年版《義務(wù)教育語文課程標準》無論是“語文課程性質(zhì)”還是“基本理念”“基本任務(wù)”，都較為清晰地表明：聽說讀寫能力是語文教育的基本任務(wù)，也是學(xué)生必須不斷提高的語文基本素養(yǎng)。

溫儒敏先生認為：“語文就是母語學(xué)習(xí)的課程。”由此，我認為，語文就是以語言為核心，以聽說讀寫的方式培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，幫助學(xué)生形成基本的語文素養(yǎng)。

“簡約”一詞《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為簡略、節(jié)儉的意思，諸如文字簡約，構(gòu)圖簡約，生活簡約等。綜合與之相近或相關(guān)的詞語精簡節(jié)約等考查，簡約還帶有去掉不必要的，留下必要的意思。它與簡單區(qū)別在于，簡單是一個常用到否定句的詞語，本義是不復(fù)雜，單純，不存細，草率，平凡；而簡約是簡潔、大方、精致，是形容一種層次的升華。由此可以理解為，簡約不只是一種簡潔明了的外顯特征，還是一種精致、精約的內(nèi)在品質(zhì)和風(fēng)格。

簡，更多的是指向外在特點；約，更多的指向內(nèi)在的本質(zhì)，是在博采基礎(chǔ)上的慎重選擇。我借用了劉海粟先生的解釋。清·張惠言在其《詞選序》中評溫庭筠的詞曰“深美閎約”。劉海粟先生具體解釋了“深美閎約”的意思，其中“約”即為此意。

語文是豐美的。簡約與豐美不是矛盾體；簡約語文不是將語文簡單化，而是指向語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。遵循漢語文的基本規(guī)律在簡約化的教學(xué)中達成學(xué)生語文素養(yǎng)的提升：豐富學(xué)生的知識，陶冶學(xué)生的性情，鍛造學(xué)生的意志，提高其人之為人的人格修養(yǎng)。endprint

具體而言，簡約語文，可以理解為簡樸、簡明、簡要、簡化、簡潔、簡練、簡便，涉及到語文教學(xué)的目標制定、內(nèi)容選擇、流程設(shè)計、方法使用等等方面。但是，“簡”只是一種形式，“約”才是它的本質(zhì)，才是它的靈魂。需要去吃透語文工具性與人文性相統(tǒng)一的本質(zhì)屬性，需要宏觀上去把握語文的三維目標，需要扣準語文課程的整體要求。語文是多維深刻的，簡約不是簡單化。簡約語文的終極目標是以簡約化的路徑實現(xiàn)學(xué)生語文人生的豐美，達成學(xué)生生活的豐美，生命的豐美。

簡約語文課堂，指指向語文學(xué)科的基本特點，以精心提煉的有用、精要、好懂的語文知識要點作為支架，充分發(fā)掘、合理協(xié)調(diào)、科學(xué)使用各種教學(xué)資源和手段，遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律和要求完成教學(xué)目標的制定，教學(xué)方案的設(shè)計，教學(xué)活動的落實，教學(xué)結(jié)果的評價；通過選擇、整合、聚焦等策略，建構(gòu)一種實在靈動、素樸本真、高效豐美的語文課堂，從而有助于提高課堂教學(xué)效益，減輕學(xué)生負擔(dān)；提升學(xué)生語文能力，發(fā)展語文素養(yǎng)。

簡約語文課堂基于簡約理念指導(dǎo)下初中語文課堂建構(gòu)，力求讓語文回歸本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，把語文課上得扎實、樸實、真實，讓語文課干凈、豐美、高效。

需要強調(diào)的是，簡約語文理念指導(dǎo)下的語文教學(xué)，語文課堂同樣可以是豐富的、智慧的、詩意的，給師生帶來的是充實、靈動、歡悅的體驗。

劍男：簡約語文指向課堂，指向?qū)W生的學(xué)，請你概要地介紹一下它的基本特征。

丁衛(wèi)軍：好的。簡約語文的關(guān)鍵在課堂的簡約。其基本特征外顯大多歸納為：教學(xué)目標簡明，教學(xué)內(nèi)容簡潔，教學(xué)過程簡化，教學(xué)語言簡練，媒體運用簡便。

簡約語文課堂的內(nèi)在機理強調(diào)四個基本原則，即“以少勝多”“刪繁就簡”“深入淺出”“張弛有度”，強調(diào)處理好多與少、繁與簡，難與易、深與淺等內(nèi)在關(guān)系，彰顯課堂的內(nèi)在張力，力求課堂走向內(nèi)在的豐富和詩意。

還要說明的是，就“簡約語文”而言，它有自己的境界追求。簡約語文追求三重境界。

一是精約之境。中國語文有“精約”的傳統(tǒng)?！熬s”一詞語出劉勰《文心雕龍》?！熬s”為文章風(fēng)格之一。所謂“精約者，核字省句，剖析毫厘者也?！奔醋志浜啛挘治鼍?。“精約”的主張給了我們語文課堂教學(xué)豐富的啟示。精約課堂強調(diào)“精于心而約于形”，強調(diào)教學(xué)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，課堂精致圓潤，暢達自然。所謂“精于心”，就是要把握住文本的核心內(nèi)容和基本特征，“約于形”，就是選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，使教什么與怎么教相契合。追求課堂教學(xué)的精約，我們需要注意的是，不為求“精”而使課堂“干癟無肉”。其中的關(guān)鍵就在于看到了“少”背后的“多”。

二是博約之境。博約思想源于孔子，《論語·庸也》中說：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣?！边@是關(guān)于博約思想的最早敘述?？鬃拥倪@一博約思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

由博返約的思想啟發(fā)我們，簡約語文要注意課堂師生情、知、意的統(tǒng)一，凸顯語文學(xué)科的豐富性，力求課堂大氣，縱橫捭闔，視野開闊。要實現(xiàn)博約的境界，要我們真正做到把文本讀“厚”，把文本教“薄”，也就是說就一篇文本而言，解讀要豐富，要精細，要有自己獨特的見解，但要做到約取最精要的部分帶入課堂，達到以少勝多的效果。處理好厚與薄的關(guān)系，做到由博返約，走進課堂教學(xué)的博約之境。

追求課堂教學(xué)的博約，但我們要注意，不為求“博”而使課堂“臃腫冗余”，也就是說我們簡潔的課堂流程中看到內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的靈動、主體開掘得深刻，而沒有那種旁逸斜出，內(nèi)容蕪雜紛繁之感。

三是雅約之境。雅，正也。這里強調(diào)語文應(yīng)有的格調(diào)，凸顯語文課堂應(yīng)有的情、意、理、趣、美，追求豐美而厚重。雅約之境，就是引領(lǐng)學(xué)生讀懂文本，讀懂作者，讀懂生活，體驗情意，悟理賞美，讓文本品讀直抵心靈，墊高靈魂，豐富生命。這就是追求語文教學(xué)應(yīng)有的廣度、深度、詩意。

2011版《義務(wù)教育語文課程標準》這樣說：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！边@不僅告訴我們雅約之境是語文教學(xué)的應(yīng)然之義，無論是語文的詩意追求，還是語文的生命追求，都是語文教學(xué)雅約之境的重要元素。

追求語文教學(xué)的雅約之境，不為求“雅”而“浮華矯情”。有一些公開課堂不在文本的解讀上下功夫，不引領(lǐng)學(xué)生批文入情，而追求所謂的視聽效果，用媒體的浮華，教學(xué)語言的煽情追求課堂的美感，失卻了語文課堂應(yīng)有的詩意與語文味。

劍男：簡約語文課堂在具體的操作層面，你有哪些研究？

丁衛(wèi)軍：簡約語文課堂的實施上具有三大策略：一是聚焦，二是選擇，三是整合。在這三大策略的指導(dǎo)下，關(guān)注課堂教學(xué)中的五大因素，也是簡約語文衡量一節(jié)好課的五個關(guān)鍵詞：一是問題；二是活動；三是表達；四是傾聽；五是評價。問題關(guān)乎課堂的目標。活動則關(guān)乎學(xué)生主體在課堂上的行動?，F(xiàn)在很多課堂，學(xué)生課堂活動過于隨意，只是表面繁榮，說到底是缺乏有效的設(shè)計。教師要加強課堂學(xué)生活動的設(shè)計意識。課堂評價流于表面，內(nèi)容單薄，手段單一。教師課堂的作為有很大一部分體現(xiàn)在評價中。教師有效的評價可以讓學(xué)生的學(xué)更加深入?，F(xiàn)在的課堂學(xué)生課堂思維同質(zhì)化問題嚴重。一是教師的設(shè)問缺乏思辨，二是學(xué)生課堂不善于傾聽，不善于質(zhì)疑。

簡約語文課堂也在大量的課例研究中建構(gòu)了自己的課堂范式：比如“菜單式”課堂等等。

劍男：我拜讀過簡約語文建構(gòu)的重要成果《走向內(nèi)在的豐富和詩意：簡約語文課堂》一書，你對簡約語文的很多問題都做了很縝密的論述，并佐以鮮活的教學(xué)實踐案例，受到了一線教師的歡迎。學(xué)界對語文界“樹旗”現(xiàn)象有諸多詬病。我想，你的“簡約語文”一定也受到一些質(zhì)疑吧。你怎么看待語文界“樹旗”現(xiàn)象呢？

丁衛(wèi)軍：哈哈，語文界可謂旗幟飄飄——本色語文、青春語文、人格語文、文化語文、生態(tài)語文等等，這也許是一道其他學(xué)科不可企及的風(fēng)景；從這里也似乎可以窺見語文學(xué)科的特殊性?！捌鞄谩爆F(xiàn)象自然成了討論的熱點，有人力挺，有人義正言辭地反對。簡約語文同樣會有人提出不同的看法。質(zhì)疑者、反對者一條普遍的理由是，語文就是語文，怎么可以在前面加什么前綴呢？甚至有些專家還認為在語文前面加上某種前綴是語文界的一種笑話，是語文學(xué)科的一種悲哀。endprint

我的立場是一貫的。何悲之有，哀從何來？語文前面加一前綴，代表著某一位教師的一種教學(xué)主張，或者是對某種教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)品質(zhì)的追求。我以為，它帶有強烈的個性色彩，深深地打上了這位教師對語文本質(zhì)的獨特理解。語文即我。這種解讀，并沒有改變語文的學(xué)科性質(zhì)和本質(zhì)特點

國家督學(xué)、著名教育研究專家成尚榮先生在為著名特級教師黃厚江先生的著作《語文的原點——本色語文的主張與實踐》一書的序文——《本色：黃厚江的語文品質(zhì)》中這樣說，“本色語文是一個概念的建構(gòu)。建構(gòu)一個概念意味著理念的凝聚、見解的整合、理論的成熟。我傾向把建構(gòu)的概念叫作教育主張或曰教學(xué)主張。其實，透過概念抑或主張，我們應(yīng)當(dāng)尋覓主人的品質(zhì)。主人的品質(zhì)好比是概念、主張的精靈，又是概念、主張誕生的關(guān)鍵，建構(gòu)概念必須首先培植自己的品質(zhì)，建構(gòu)概念的過程也是培植品質(zhì)的過程”。成先生還指出：正因為黃厚江的品質(zhì)鑄就了他的本色語文，呈現(xiàn)出了語文的品質(zhì)。

一種教育主張或教學(xué)主張具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、操作性、個體性、相對的穩(wěn)定性，需要教師畢其精神為之付出艱辛的努力，甚至窮其一生孜孜以求。從這個意義上講，亮出主張就一個教師的專業(yè)成長來說，有一定的指向性和指導(dǎo)性。有專家指出，現(xiàn)在的教師存在著“不讀書、不合作、不研究”的“三不”現(xiàn)象。這“三不”從一個層面上指出了我們大多數(shù)教師的“職業(yè)”生存狀態(tài)。換言之，敢于提出自己的教學(xué)主張，還可以從一個角度看到一個教師自身專業(yè)成長的自覺追求。這種追求的自覺，我敢斷言一定在某一范圍內(nèi)發(fā)揮著專業(yè)的引領(lǐng)作用。

當(dāng)然，那種標新求異，嘩眾取寵式的、功利性的“樹旗”，那種打著“某某”語文的幌子擾亂視聽的“泛語文”“偽語文”“反語文”之說，還真是需要警惕的！

劍男：是的。每一個人都有著自己的語文，都有著自己的語文夢。簡約語文取得了較為豐碩的成果，下一步的研究你有什么新的考慮？

丁衛(wèi)軍：是的，“簡約語文”這一教學(xué)主張還有一個漫長的探索過程。下一步我們將進一步做好課堂教學(xué)策略深入研究，關(guān)注三個“走向”：一是走向文本的更深處，二是走向?qū)W生主體的更近處，三是走向“語用”的本源處。

劍男：我有一個發(fā)現(xiàn)，最近幾年你似乎不太重視寫作，你的文章越來越少了。你能談?wù)勥@其中的緣由嗎？

丁衛(wèi)軍：謝謝老兄的關(guān)注。的確，我近三年也寫了一些東西，但很少像以往那樣寫得多發(fā)得也多。最近幾年，我的視線更多地投向了課堂，潛下心來琢磨課堂。作為一名特級教師、省級名師如果不能站立在課堂上，那是一件很尷尬的事兒。三年多，我還是感覺課堂教學(xué)日益進步，也開發(fā)出了很多值得玩味的好課，受到教師們的歡迎。

劍男：的確如此。你2015年底同時出版了你的作文教學(xué)研究專著《丁衛(wèi)軍教寫作》。你能談?wù)剬ψ魑慕虒W(xué)的基本認知嗎？

丁衛(wèi)軍：作文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的軟肋。我感覺很多語文教師在作文教學(xué)上是無所作為，或者說是手足無措的。也就是“看天收”。這是需要警惕的問題。老師們抱怨，沒有作文教學(xué)的教材，沒有科學(xué)的訓(xùn)練序列。我要問的是：有了教材有了序列，作文教學(xué)的問題就解決了嗎？事實上，我們教師最辛苦的就是批閱作文，把大把大把的時間花在評閱作文上，結(jié)果呢？并沒有好收益。事實上，目前的寫作教學(xué)是兩個半拉子工程，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間是脫節(jié)的，似乎教師任務(wù)就是命題和批閱，學(xué)生的任務(wù)就是寫作。無效或低效的作文教學(xué)周而復(fù)始，惡性循環(huán)。

劍男：作文教學(xué)的現(xiàn)狀，像你這樣的評估或批評的不少，但是我們不能只停留于批評的層面。作文教學(xué)更需要我們名師去建設(shè)，去引領(lǐng)。你能談?wù)勀愕淖魑慕虒W(xué)主張嗎？

丁衛(wèi)軍：我的作文教學(xué)的基本主張是：構(gòu)建真實而完整的過程性寫作教學(xué)體系，讓寫作教學(xué)看得見。我以為，寫作教學(xué)應(yīng)該是一個真實而完整的過程性活動。真實，是指寫作的教學(xué)要符合學(xué)生的實際需要，符合語文課程的基本目標，符合寫作教學(xué)的一般規(guī)律。完整，是指寫作教學(xué)的兩個主體（教師和學(xué)生）必須一同參與寫作活動的全程。過程性，是強調(diào)寫作教學(xué)是一個活動，既要關(guān)注其起點，也要關(guān)注其終點，更要重視中間的這一過程。這樣的過程，是看得見的教的過程，也是看得見的學(xué)的過程。所以，我說要“改造我們的作文教學(xué)”。具體說，一是改造寫作教學(xué)的基本定位與理念；二是改造寫作教學(xué)的師生角色定位與行動；三是改造寫作與閱讀的關(guān)系定位與策略；四是改造寫作教學(xué)的內(nèi)容序列與操作方略；五是改造寫作教學(xué)的支架與工具。

劍男：你在作文教學(xué)領(lǐng)域確有屬于你的觀察與思考。我感覺還是比較接地氣的。你能就上面的幾點，擇其一二具體說說你的做法嗎？

丁衛(wèi)軍：我目前在極力推動海量閱讀與大量寫作，倡導(dǎo)一種“讓讀寫走進交際語境”的理念。我這樣做基于當(dāng)下的教育語境。如果一個中學(xué)生在初一初二階段沒有大量讀寫活動的話，那他（她）的閱讀與寫作時間是難以保證的。初三要應(yīng)付中考，高一要適應(yīng)高中生活，高二小高考，高三要應(yīng)付高考，很難有充裕的時間來進行大量的讀寫。

關(guān)于讀與寫的關(guān)系，“閱讀”本位與“寫作”本位學(xué)界還在爭論。閱讀與寫作有著各自的功能和任務(wù)。我比較認同福建師范大學(xué)潘新和先生的觀點，不指向?qū)懽鞯拈喿x是無效的，或者說語文教學(xué)效率低下的一個重要原因就是讀與寫的割裂。我借助互聯(lián)網(wǎng)，借助微信和簡書這一新興交際交流工具，開展讀寫實驗。具體做法就是，通過“班級微信群”進行學(xué)生微作文、學(xué)生習(xí)作、名著閱讀筆記、名著推介交流，或文字分享，或語音播報；同學(xué)之間即時跟帖互動；再把這些文字作品結(jié)集在簡書中進行專題匯編；最后把簡書匯編專題在微信朋友圈中進行發(fā)表推送，在更大范圍內(nèi)交流。這樣的嘗試，讓讀寫進入交際語境。從封閉走向開放；讓讀寫活動真實發(fā)生，從自我走向大眾；讓讀寫成為一種生活，從被動走向主動。正如全國中語專委會理事長顧之川先生評價的，“實現(xiàn)了‘四個打通。”第一，打通了生活與寫作的壁障。微信寫作具有隨時性、公開化、互動性強等特點，還有更大的特點是記錄性。隨時記錄，積累生活、積累思想、積累情感。第二，打通了讀書與寫作的壁障?！皩W(xué)而不思則罔，”只讀不寫（讀后感）就失去了思考。第三，打通了師生空間的壁障。有了微信，師生之間可以在另一個空間“見面”，讓老師對學(xué)生的影響最大化。第四，打通了自我封閉的壁障。學(xué)生一方面能看到同齡人同題的作品，更易“擇其善者而從之”，更重要的，讓自己大大方方地走進公眾視野，寫作便也有了自覺的“讀者意識”。

劍男：很有意思，很有實效的嘗試。期待你這一塊能夠出更多的成果。謝謝你接受訪談。

丁衛(wèi)軍：謝謝主編。最后請允許我對簡約語文給予幫助的前輩和同仁們表示衷心的感謝。endprint