宋宇

摘 要 有聲語言文化對現(xiàn)代人、社會發(fā)展會產(chǎn)生快速而深刻的影響，作為有聲語言的傳播主體，要怎樣才能對有聲語言傳播的文化價值有正確的認(rèn)知，怎樣在有聲語言傳播中展現(xiàn)其社會、文化責(zé)任，這是現(xiàn)代有聲語言傳播人員要進(jìn)行探究的課題內(nèi)容，更是傳播人員的崗位工作職責(zé)。

關(guān)鍵詞 有聲語言；文本；文化價值；分析；闡釋

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）225-0178-02

通常我們都強(qiáng)調(diào)有聲語言傳播者的工作性質(zhì)，有聲語言傳播者是有聲語言傳播的關(guān)鍵組成部分。伴隨科技時代的進(jìn)步與發(fā)展，有聲語言傳播事業(yè)獲得顯著發(fā)展，在現(xiàn)代多元化文化傳播的不斷發(fā)展中，受眾對有聲語言傳播中的文化價值與意義的需求不斷提升，對有聲語言傳播者的文化責(zé)任要求逐漸提升，有聲語言文化傳播的文化價值、意義、功能等更為凸顯。有聲語言傳播并不僅僅是新聞性質(zhì)的工作，其更是具有明確文化性質(zhì)的工作內(nèi)容。有聲語言傳播者不但要進(jìn)行信息傳播，更要義不容辭地進(jìn)行文化傳播、傳承、構(gòu)建等關(guān)鍵的任務(wù)。也就是說，有聲語言傳播主體的人員其文化自覺、責(zé)任、水平等都會對有聲語言的文化價值的傳播產(chǎn)生直接影響。

1 有聲語言傳播的文化價值

不管是播音員還是主持人，對其肩負(fù)的職責(zé)與社會責(zé)任而言，還是基于其所要實現(xiàn)的傳播目的而言，主持、播音所要進(jìn)行的有聲語言表達(dá)都反映并意味著其是一種文化，其中充滿文化內(nèi)涵，并且也建構(gòu)、傳播文化內(nèi)涵，更對文化產(chǎn)生影響。

1.1 工具

有聲語言傳播者就是使用有聲語言文本內(nèi)容進(jìn)行傳播的，主持播音人員每一天都不能離開與語言文本內(nèi)容，表面來講，其是一個非常簡單而自然的過程?？墒菍嶋H上，正式由于這一關(guān)鍵的表象，讓我們一直以來都未能重視到語言文本內(nèi)容背后存在的事物，這個事物就是文化，從語言文本的角度而言，一個詞語有很多內(nèi)容存在其中，而不是簡單地指辭典內(nèi)容中單調(diào)的含義。每個簡單的詞語都是我們?nèi)祟悮v史、精神、心理與文化層面的濃縮、精煉的凝聚，其包含了政治、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗等多種文化信息。語言不只是為了記錄文化內(nèi)容而存在的，其并不是一種簡單的符號形式，其本身就是人類文化內(nèi)容的一面鏡子，將文化內(nèi)容反映出來，更同文化內(nèi)容一起 見證了我們整個人類產(chǎn)生過的文明與進(jìn)步。更有很多學(xué)者角色有聲語言可以依據(jù)質(zhì)地進(jìn)行劃分，其輕薄或者厚重都是能夠感覺得到的。而所說的輕薄與厚重明確就是說語言、語言表達(dá)當(dāng)中所從內(nèi)在的文化含量。

1.2 發(fā)聲

基于發(fā)聲的角度而言，主持、播音人員所發(fā)出的不是標(biāo)準(zhǔn)、響亮而簡單的聲音，更為關(guān)鍵的是這個聲音當(dāng)中所包含的內(nèi)容、思想、意義與情感，其是伴隨內(nèi)容、語境、情感等內(nèi)容的變化而發(fā)生變化，是具有生命的，也是有靈性的，也就是說有聲語言是有聲、色、味、情的，更是有厚度、力度和質(zhì)感的。主持播音人員一定要用心、用情去體味和感知，并且能夠從中感知到語言的生動有趣，認(rèn)知到有聲語言是具有生命力的，其中更是有文化內(nèi)容存在的。而到底是否能夠感知、體會和理解到這些內(nèi)容，并且將其用聲音精準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)出來，對主持、播音人員來講，對其文化素養(yǎng)提出了更高的要求。

1.3 內(nèi)容

基于有聲語言的內(nèi)容而言，主持、播音人員每天都需要使用有聲語言文本進(jìn)行記錄與傳播，在這個過程當(dāng)中，去其糟粕取其精華，去其虛偽存其真實更是必不可少的。曾經(jīng)有一位著名學(xué)者從警提出：作為記者，不但要對其進(jìn)行采訪、報道相關(guān)的技巧進(jìn)行及時有效的發(fā)展，更要拓展對人的深入理解，理解記者當(dāng)時所處在的文化環(huán)境與社會環(huán)境。這個工作任務(wù)既不簡單也不輕松。然而，只有這樣，記者才能更好地幫助人們?nèi)ζ渲車澜邕M(jìn)行有效的理解。這里所提到的理解，也就是文化意義層面上的理解。有聲語言中所體現(xiàn)出來的人的內(nèi)心世界，其對有聲語言的駕馭能力與敏感程度，既是對人本身精神素養(yǎng)進(jìn)行衡量的關(guān)鍵標(biāo)尺，更是對人本身文化素養(yǎng)進(jìn)行檢驗的關(guān)鍵層面。

對主持、播音人員來講一定要具備清晰而良好的文化意識，對文化內(nèi)容有高度自覺性，并且對文化內(nèi)容有強(qiáng)烈的向往與追求，這是做好有聲語言傳播工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)，文化是一種形式較為寬泛的概念，為了能更為清晰地理解、認(rèn)知文化，曾經(jīng)有學(xué)者把文化細(xì)分成三個方面：其一是宏觀方面上的文化，所說的就是整個政治制度和經(jīng)濟(jì)模式、社會因素內(nèi)容的總和；其二是中觀方面上的文化，這些包含社會當(dāng)中的某一些人所擁有的道德、認(rèn)知、學(xué)術(shù)、信念等內(nèi)容的綜合體；其三是微觀方面的文化，這里所說的就是文學(xué)藝術(shù)與人受教育的程度。遵照這樣的細(xì)分方式，有聲語言文化應(yīng)該歸屬于中觀文化方面，這一方面的文化內(nèi)容具體又包含四個層面內(nèi)容：其一，思想道德方面的文化，其是對整個世界的闡釋和基本的價值觀，也屬于核心文化；其二，科學(xué)理性方面的文化，其屬于對自然規(guī)律內(nèi)容的認(rèn)知；其三，文化藝術(shù)方面的文化，這一方面設(shè)計到針對美本質(zhì)上的認(rèn)知與理解；其四，社會習(xí)俗方面的文化，這里可將其看成是對廣播電視相關(guān)文化內(nèi)容的基本概括，是對其有聲語言傳播內(nèi)容在文化視角上的闡釋。主持播音工作就是在每一天、每一周、每一月、每一年的累積過程中，基于先進(jìn)、優(yōu)質(zhì)的文化對每個手中的心靈進(jìn)行有效的滋潤，對社會、時代文化進(jìn)行有效的影響，并且推動其不斷向前發(fā)展，這就是有聲語言進(jìn)行傳播的根本文化價值。

2 有聲語言實際傳播過程中傳播者要具備文化自覺

在電視、廣播形式的傳播中，主持、播音人員是文化、傳播的主體，面對整個社會做出的各種不同的思索與判斷，時刻都要觀察這個社會，觀察這個社會中存在的人魚事物，每一次進(jìn)行節(jié)目內(nèi)容策劃的時候，每次針對采訪對象、內(nèi)容等進(jìn)行選擇的時候，每個節(jié)目內(nèi)容的制作與播出，都是主持、播音人員基于傳播、文化責(zé)任的視角，基于文化自覺、理想與價值的指引之下進(jìn)行的文化內(nèi)容選擇，這樣的選擇與傳播，就組建成為現(xiàn)代的廣播電視文化，也就是通常所說的時代、歷史文化中的組成部分。這樣的選擇具體展現(xiàn)出來就是每個主持、播音工作者自身的文化自覺、追求、品味與責(zé)任。

所說的文化自覺就是對文化內(nèi)容的深刻理解與認(rèn)知，是針對文化精神、價值的獨立思索，是對歷史與現(xiàn)實擔(dān)負(fù)的關(guān)鍵責(zé)任，是對崇高與美好的強(qiáng)烈向往，并且其也在針對庸俗、邪惡與丑陋現(xiàn)象的厭惡與泮池中表現(xiàn)出來。也就是從本質(zhì)上而言，有聲語言文化追求的最終價值就是真、善、美的傳播。對主持、播音人員來講，倘若欠缺對有聲語言傳播文化價值的自覺認(rèn)知與追求，也不能獨立進(jìn)行思考，只是一味地盲從，不重視有聲語言文本的社會、傳播責(zé)任，甚至刻意地進(jìn)行回避，價格自己置于時代與廣大受眾群體之外，看不到時代文化的現(xiàn)實與廣大受眾群體對文化的需要，只顧著進(jìn)行表現(xiàn)自我、標(biāo)新立異和收視率，這樣的做法是無法做好有聲語言傳播工作的。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)換將當(dāng)中，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是消費市場中的關(guān)鍵組成部分，在經(jīng)濟(jì)利益的推動之下，很多文化產(chǎn)品零文化變成標(biāo)簽，變成了裝飾材料，甚至變成了一塊遮羞布，到處進(jìn)行張貼、裝飾和遮蓋，使有聲語言文化蒙羞?；诖?，主持播音人員一定要對文化有高度的自覺性，主動積極地承擔(dān)其時代、歷史所給予的傳播、文化責(zé)任，這樣才能切實發(fā)揮出有聲語言進(jìn)行傳播的文化價值。

3 有聲語言實際傳播的文化責(zé)任

中國文化產(chǎn)生于中國，中國人享受中國文化，其也陶冶中國人。文化在不知不覺中對社會進(jìn)步起著引領(lǐng)、規(guī)范與影響的作用，有聲語言文化存在于每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，就如同空氣一樣存在我們的身邊，一刻也不能分離，主持、播音工作者在實際傳播中未受眾群體提供的精神食糧就是豐富而充足的文化產(chǎn)品，使民族文化能夠傳承下去，也正是有聲語言文化傳播承擔(dān)起文化責(zé)任的具體展現(xiàn)。

基于有聲語言文化傳播的主體視角而言，不管是文化意識、自覺還是文化責(zé)任，都是基于外在層面而言的。而有聲語言文化傳播主體的文化含量也是非常關(guān)鍵的，所以，主持、播音人員的文化責(zé)任首先就是要讓自己進(jìn)行轉(zhuǎn)變，把自己從混戰(zhàn)當(dāng)中拯救出來，把平庸的自己轉(zhuǎn)變成為優(yōu)秀的自己，追求真正的真、善、美，使文化自覺變成發(fā)自內(nèi)心、由內(nèi)而外的自覺行為，更是精神使命。并且經(jīng)過主持、播音人員的不懈努力，讓更多人轉(zhuǎn)變成優(yōu)秀的自己，引導(dǎo)更多的有聲語言文化傳播者趨于完美，不只是獨善其身。這樣才能真正發(fā)揮出有聲語言文化傳播者的文化責(zé)任，文化責(zé)任才會變成文化自覺中的產(chǎn)物。

4 結(jié)論

總而言之，有聲語言文化的傳播價值，對現(xiàn)代文化建設(shè)與發(fā)展而言都具有極為關(guān)鍵的作用，所以一定要全力提升相關(guān)工作者的傳播意識與能力，為有聲語言文化的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

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