陳茂玉

摘 要：本文就學(xué)前教育專業(yè)技能中道具在舞蹈創(chuàng)作中的運用進行探討。作為一個編創(chuàng)者，想要準確地運用好一個道具，使其準確地烘托出作品的主題，需要縝密地思考和不斷地創(chuàng)造、嘗試。更要通過巧妙的舞蹈形式安排道具的出現(xiàn)、過程和結(jié)尾。使其在整個舞蹈作品中畫龍點睛、合情合理。若一個道具在作品中可有可無，它最終將會影響整個作品的表現(xiàn)主題和立意。例如藍色的綢緞在舞蹈中不僅僅只是綢緞，還可以轉(zhuǎn)化為藍色的海洋、碧波；紅色的絲巾不僅僅是絲巾，它可以化作成手中的火苗；斗笠不僅僅可以戴在頭上，也可擺在腰間化成播種時候的籃筐，也可化作成豐收時節(jié)的簸箕等等。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品 營造環(huán)境 畫龍點睛 借物抒情 源于生活 舞蹈創(chuàng)作

道具是編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作中常用的一種表明舞蹈環(huán)境、渲染氣氛的手段。這些來源于生活的平常物件，在編導(dǎo)慧眼遴選、靈活運用下，被賦予了豐富的表現(xiàn)力，在不同的作品中，成為營造環(huán)境的丹青，凝聚著編導(dǎo)的奇思妙想，起著不可或缺的作用。舞蹈作品中使用的道具在舞臺上是不能獨立存在的，它自身不可能成為一種藝術(shù)品讓觀眾們欣賞，因此道具必須依賴編導(dǎo)編創(chuàng)的舞蹈情節(jié)和表演者來完成它的使用，即借舞蹈表演來完成舞蹈道具的藝術(shù)表現(xiàn)。它成為了舞蹈的輔助手段，是舞者表演整個作品的其中部分，它需要與舞者發(fā)生直接關(guān)系，與整個舞蹈作品情節(jié)產(chǎn)生聯(lián)系，才像有了生命一樣，才能體現(xiàn)其存在的價值。離開了表演，道具就不可能成立。

在日常學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn)，一些舞蹈劇目若不借用道具，會略顯單薄，無法拓展演員的發(fā)展空間。尤其是一些特點突出的作品，例如《士兵與槍》，士兵不能沒有槍，槍是士兵的生命，它在舞蹈中的出現(xiàn)是必然的，也使整個舞蹈變得更加有氣勢、有震撼力。所以巧妙地使用一些道具，再配合舞蹈演員嫻熟的舞蹈技巧，就能實現(xiàn)演員肢體實現(xiàn)不了的特殊效果，甚至更能凸顯出作品抽象的藝術(shù)魅力。但是道具的使用也具有多面性。使用得當(dāng)會使作品變得更加充實和豐富，但若使用不當(dāng)或者過度則會物極必反，此時的道具既不會為作品增加色彩，相反還會成為累贅從而破壞了舞蹈作品整體的美感。

一、道具在舞蹈作品中運用的特點

1.烘托劇情

道具作為肢體以外的部分可以極大地反映舞蹈劇目表現(xiàn)的時代背景，并增強整個作品的感染力，使作品所要突出的主題與內(nèi)容更加集中、更加生動。

民間民族舞蹈道具的特點是大多作品使用道具，邊唱邊舞，自然生動。民間舞中如膠州秧歌，這類舞蹈多用扇、絲巾；而東北秧歌多用手絹花；民族舞中如蒙古舞，多用碗、筷子等；維吾爾族舞則多用鈴鼓、花等等。道具不僅可以為作品增加色彩，拓展演員表演空間，更可以渲染出演員內(nèi)心的情感，例如藏族群舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》，以藏族農(nóng)奴從黑暗的農(nóng)奴制度中得到解放為時代背景，巧妙地運用水袖，表現(xiàn)人們被束縛的痛苦和對新生活的渴望。舞蹈中進入男子雙人舞的部分，水袖纏在手上，就像一把枷鎖，一種束縛，當(dāng)男演員用嘴咬住的水袖松開的時候，即寓意著擺脫了封建的壓迫，甩開了枷鎖和束縛。之后用水袖“牽引”著同伴一起走向臺前，就像走向了光明。舞蹈的高潮，通過對水袖的靈巧運用配以大幅度具有霸氣的動作，向空中高高地拋起，連續(xù)不斷地拋落，使得整個舞蹈作品非常充實并給人以震撼，極大地豐富了作品的感染力，在這一舞蹈中，水袖作為主要的、唯一服飾道具，一直存在于作品中，起到了畫龍點睛的作用，像一根鏈條，將整個作品結(jié)構(gòu)合理地串在了一起，在打動人心的同時給觀眾帶來美的享受。

2.錦上添花

舞蹈道具可以極大地擴大人的想象力，并拓展舞者的表演空間，能夠構(gòu)成生動又奇特的視覺效果，更加形象地突出作品的主題和意境。這就要求舞者本身的舞蹈技術(shù)要嫻熟，再加上巧妙、靈活地運用好道具，完成原作品的二度創(chuàng)作，繼而把整個舞蹈作品主題表現(xiàn)得更加生動鮮明，做到錦上添花。

例如西南民族大學(xué)原創(chuàng)舞蹈作品《紅旗頌》，這是一個現(xiàn)代舞群舞，該舞蹈以革命戰(zhàn)爭歷史為背景，講述江姐及戰(zhàn)友們英勇作戰(zhàn)，不怕犧牲的作戰(zhàn)景象，道具使用大膽、夸張、抽象。其中唯一的道具是一面長約20米、寬為17米的血紅的紅綢，兩個舞蹈演員分紅綢兩邊，用力拉住紅綢一角從舞臺后跑向舞臺前，再將紅綢下拉往后跑，使紅綢飛舞在整個舞臺上，它極大地改變了舞臺的空間，使整個舞臺活了起來，演員們出現(xiàn)在舞臺上，仿佛就站在那灑滿戰(zhàn)士鮮血的戰(zhàn)場上，逼真的畫面讓觀眾仿佛身臨歷史的特定場景中。再加上演員生動的表演和舞蹈，整個舞蹈作品更加形象逼真、生動、鮮明，演員的表演和道具紅綢的使用將編創(chuàng)者要表現(xiàn)的情景和抒發(fā)的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。波動的紅綢就像革命戰(zhàn)士澎湃的作戰(zhàn)心情，鮮紅的紅綢上聚集了戰(zhàn)士的鮮血，血一樣的紅色，更是每個戰(zhàn)士對勝利、對美好生活的渴望。它不僅僅是一段紅綢，它更是一面旗、是戰(zhàn)士的血、是中國人的力量，是所有人的希望。我們不能不感慨，這一面血一樣的紅綢為整個作品錦上添花。

3.借物抒情

舞蹈編創(chuàng)者選擇道具并賦予它在舞蹈中高度的抽象和象征的意義。從選擇某一物件作為道具時，這個物品就已經(jīng)不是一件普通的物品了，再經(jīng)過編導(dǎo)的高明編排，巧妙地改變它的原本用途并超越它生活的原型。一條飄逸的水袖，在拋出的一瞬間，仿佛舞者的手臂可以無限延伸，使舞者身體的線條更具美感。一支槍，舞出剛毅的美，槍是士兵的力量，是士兵的靈魂，士兵與槍，配合以剛勁的舞蹈動作，使整個舞蹈更有氣勢，更加生動感人。當(dāng)代舞群舞《流淚的索瑪花兒》中的道具紅色的索瑪花，不僅點明了主題，還代表了一種情懷、一種象征。從一朵索瑪花出現(xiàn)，舞者們爭搶它，到后來那個小女孩為了花兒不被別人搶走而將唯一的索瑪花塞進嘴里。隨著編創(chuàng)者的思路，音樂從倉促漸漸轉(zhuǎn)向緩慢、柔和，每個人都擁有了一朵美麗的索瑪花，每個人都很幸福，舞蹈的最后，人們把所有的花兒都給了那個小女孩。這朵花的存在，也許象征幸福，也許是成全，也許代表著每個人的向往，對美好生活的向往，對追求愛情、幸福的向往。

二、道具在舞蹈創(chuàng)作中的作用

道具的巧妙運用，能使舞蹈作品在某個瞬間放射出奪目的光彩，給觀眾以振奮人心的感覺，不僅給人以美的享受，而且讓人從中領(lǐng)悟到情操的美，使人們對生活產(chǎn)生一種深切的愛，這就真正起到了文藝作品的教育作用。但是，如果在舞蹈中道具運用的不當(dāng)，不到位，就會顯得多余，甚至畫蛇添足，破壞整個舞蹈作品的美感。

1.烘托主題

舞蹈中使用的道具與舞蹈的主題關(guān)系密不可分。一把利劍、一把油紙傘、一條紅絲巾等都會反映出編創(chuàng)者的意圖，也體現(xiàn)了演員的角色身份及作品中的時代背景，并凸顯出此時舞蹈者所要表現(xiàn)的情感，烘托出編創(chuàng)者所要表現(xiàn)的主題。例如古典舞《詠荷》中，舞者手持一把雙面色的扇子，扉子一面是綠色一面是玫紅，綠色可以使人在視覺上看作荷葉，而玫紅則是出淤泥而不染的盛開的荷花。編導(dǎo)巧妙地運用了一把扇子，而且這把扇子經(jīng)過編導(dǎo)的改造，可以旋轉(zhuǎn)到180°的位置，極大地超越了普通扇子的使用功能，扇子在舞者手里不停地起落、飄搖、變化，成功地突出了本作品的主題，極大地延伸了舞者的美。這個道具的使用，緊緊扣住舞蹈作品的主題，把編導(dǎo)要表達的內(nèi)容、情感等突出到了極致。

2.豐富內(nèi)涵

舞蹈道具可以延長人體原本的線條，拓展身體的動律動態(tài)，表現(xiàn)人的內(nèi)心世界以及表達人的感情。如中國古典舞中的水袖、劍，它不僅可以延伸肢體線條，解放和夸張身體的表現(xiàn)空間，還使舞蹈形象更加豐富和生動，更加突出舞者所要表達和抒發(fā)的情景內(nèi)容。如果將塑造舞蹈形象的代表性動作與舞蹈道具相結(jié)合，通過主題動作的發(fā)展變化出新的動作，挖掘出新鮮的舞蹈動作，為舞蹈動作的產(chǎn)生創(chuàng)造條件，能大大豐富舞蹈的藝術(shù)語匯。舞蹈《扇舞丹青》中，舞者身著一襲飄逸的白衣，恰似一縷清風(fēng)，輕柔起舞。手持一把彩色扇子，舞者舞動著扇子，時而輕柔飄逸，時而剛勁有力，正當(dāng)觀眾們陶醉在古典舞的柔感之中時，舞蹈將手中扇化為利劍，一起一落、一轉(zhuǎn)一騰都穿透人心。這一把普普通通的扇子，在舞者手中可以變幻萬千，將整個舞蹈的內(nèi)涵巧妙地演繹出來，觀眾深深為之陶醉，贊嘆不已。

3.渲染氣氛

舞蹈表演中，道具的使用能極大地豐富舞蹈者的表現(xiàn)力與動態(tài)美，例如藏族水袖的舞動，不僅延展了舞者肢體語言的運動空間，與表演者的體態(tài)共同形成一個更為廣闊的空間，同時也豐富了觀眾的視覺形象，帶來更生動的效果。在藏族舞蹈《心聲》中，演員長長的水袖不斷地飛舞、變化，尤其最后像火焰一樣地拋起落下，充分表達了藏族人民心中對黨的熱愛和敬仰，將編舞者的創(chuàng)作意圖表現(xiàn)得淋漓盡致，極大渲染了舞蹈的舞臺氣氛，把舞蹈推向高潮。

三、舞蹈創(chuàng)作中道具的準確運用

作為一個編創(chuàng)者，想要準確地運用好一個道具，使其準確地烘托出作品的主題，需要縝密地思考和不斷創(chuàng)造、嘗試。更要通過巧妙的舞蹈形式安排道具的出現(xiàn)、過程和結(jié)尾，使其在整個舞蹈作品中畫龍點睛、合情合理、貫穿其中。若一個道具在作品中可有可無，它最終將會影響整個作品的表現(xiàn)主題和立意。例如藍色的綢緞在舞蹈中不僅僅只是綢緞，還可以轉(zhuǎn)化為藍色的海洋、碧波；紅色的絲巾不僅僅象征著紅色的旗幟，還可以化作手中的火苗；斗笠不僅僅可以戴在頭上，還可擺在腰間化成播種時候的籃筐，也可化作成豐收時節(jié)的簸箕等等。總之，舞蹈道具的準確使用往往會達到意想不到的藝術(shù)效果。

四、小結(jié)

綜上所述，道具在舞蹈作品中有著尤其重要的作用，表現(xiàn)道具的方式和形式也千變?nèi)f化，就在于編創(chuàng)者和表演者如何創(chuàng)造和配合了。在舞蹈創(chuàng)作中道具只要運用的得當(dāng)又巧妙，不畫蛇添足，就能為作品內(nèi)容服務(wù)，不斷推陳出新，充分發(fā)揮其特有的藝術(shù)效果，那么這個作品就是成功的作品。