蓋瑩+李冠華

摘要：溫迪·葛瑞斯伍德（Wendy Griswold）發(fā)展了文化菱形思想。類似風箏的菱形，四個角分別代表藝術(shù)、作者、社會、消費者，四個元素相互連接，清晰體現(xiàn)當代藝術(shù)社會關(guān)系。我們生活在一個媒介滲透的社會，美的藝術(shù)和流行藝術(shù)都是文化的重要組成部分。本文從菱形文化的分析入手，并詳細闡述了文化菱形在視覺傳達設(shè)計中的信息傳播過程，旨在其能進一步優(yōu)化現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計。

關(guān)鍵詞：文化菱形；媒體；傳播

一、文化菱形信息傳播的過程分析

文化生產(chǎn)研究證明了創(chuàng)造、生產(chǎn)和分配體系的特征會通過多種方式影響藝術(shù)作品，文化菱形可以讓我們更清晰的認識到藝術(shù)和其它元素的關(guān)系，溫迪.葛瑞斯伍德（Wendy Griswold）發(fā)展了文化菱形思想。類似風箏的菱形，四個角分別代表藝術(shù)、作者、社會、消費者，四個元素相互連接。它是一種帶有啟發(fā)性的圖形或隱喻，它表現(xiàn)了上述四個要點之間存在聯(lián)系，如藝術(shù)家陳丹青先生的《局部》，按照文化菱形分析，藝術(shù)—《局部》、作者—陳丹青、社會—中國當代社會、消費者—優(yōu)酷視頻觀看者，這四個要點相互影響。通過藝術(shù)、作者、社會、消費者這四個點能更清晰了解藝術(shù)作品，促使人們更全面的理解文化客體和社會世界的關(guān)聯(lián)。

第一，藝術(shù)家與社會：藝術(shù)并不觸及整個“社會”，而是觸及由社會體系中的個體組成的特定群體?！吧鐣睒?gòu)成菱形的最后一個要點，影響著藝術(shù)家、銷售體系、文化消費者。如陳丹青先生的《局部》與優(yōu)酷合作是社會活動中的商業(yè)行為，在中國任何商業(yè)影視劇、網(wǎng)絡(luò)視頻的播出都要通過審核監(jiān)管，受到社會價值觀、法律等方面的約束，不合格者不能播出。這反映了藝術(shù)創(chuàng)作者與社會的關(guān)系，陳丹青先生在中國有著極高的藝術(shù)影響力，特別是對在校學生這部分人群影響力更大，在作品中針對性講述了對一些作品的個人觀點和看法，順應(yīng)時代的發(fā)展與新媒體合作，合作的同時也受到媒體制約和影響。

第二，藝術(shù)家與消費者消費者通過視頻跟隨陳丹青先生的眼睛看到藝術(shù)史中不容易被發(fā)現(xiàn)的細節(jié)，洞見了幽微遼闊的藝術(shù)世界。藝術(shù)家其中由一句話讓人非常深刻，“審美”不是教出來的，你長著眼睛，你是活人?！翱础本褪橇私?。你去看嬰兒的眼睛，他什么都不知道，可是拼命地盯著一切看。作品中每節(jié)談到各個歷史時期中某一特定藝術(shù)作品，例如梵高初期的作品。通過《局部》這部優(yōu)酷獨播節(jié)目，讓藝術(shù)消費者通過作品《局部》與藝術(shù)家相互聯(lián)系，消費能夠迅速的對作品通過彈幕、微博、朋友圈對節(jié)目評論留言，藝術(shù)家也能第一時間通過網(wǎng)絡(luò)知道消費者的評論并進行互動。

第三，藝術(shù)與社會：每一件藝術(shù)作品所創(chuàng)造的世界，都存在著某些獨一無二的方面，它們是大量常規(guī)材料和某些創(chuàng)新相結(jié)合的產(chǎn)物。沒有前者，藝術(shù)作品將無法理解；沒有后者，它便是單調(diào)沉悶、毫無特色的，褪變到只能充當背景。藝術(shù)是社會的鏡子，從鏡子里看到社會的進步。《局部》這部作品是《看理想》系列節(jié)目中的一部分，從藝術(shù)專業(yè)的角度講解藝術(shù)和對當代教育的一些看法，在中國這種文化藝術(shù)類視頻非常少，特別是藝術(shù)家、文學家、評論家組成的高端視頻系列節(jié)目，通過網(wǎng)絡(luò)播出提升了優(yōu)酷視頻的檔次，獲得了一部分消費群體關(guān)注。

第四，藝術(shù)與消費者：《局部》作品是因為藝術(shù)消費者的需求產(chǎn)生的，作品內(nèi)容讓藝術(shù)消費者獲得知識，消費者需要作品藝術(shù)觀點，不同層次的藝術(shù)消費者對《局部》的理解不同，獲得知識量不同，就如同樣是在校學生，藝考生與本科生不同，藝考生更過看到的是大師，獲得是精神崇拜與知識量；本科專業(yè)學生得到的是知識點和看藝術(shù)的觀點角度。在消費方面，文化菱形提醒我們，文化產(chǎn)品的接受者是一群存在差異的個體，人們選擇消費何種文化產(chǎn)品，在其中解讀出何種意義，都是不同的。觀眾是理解藝術(shù)的核心，因為藝術(shù)所創(chuàng)造的意義以及它被使用的方法取決于它的消費者，而不是創(chuàng)造者。岡特研究指出，對于觀眾的研究可以分為學術(shù)和工業(yè)兩種，關(guān)于媒體應(yīng)用研究，與媒體收集數(shù)據(jù)的需求緊密相連，與商業(yè)目的密不可分，因為需要對觀眾市場、產(chǎn)品表現(xiàn)和對觀眾的吸引力作調(diào)查。因此，許多研究都致力于方法論和拓展，以便更大規(guī)模，在技術(shù)上更精確的衡量觀眾和他們的消費情況。由此可以看出觀眾能夠影響藝術(shù)創(chuàng)作者和發(fā)行商行為。

第五，藝術(shù)與創(chuàng)作者：藝術(shù)即傳播，藝術(shù)必須從創(chuàng)作者手中傳遞到消費者手中。意味著，藝術(shù)需要由一些人、組織或網(wǎng)絡(luò)來進行分配。陳丹青先生的《局部》視頻作品中可以看到陳丹青先生對藝術(shù)的理解和個性講述，這些都是先生幾十年藝術(shù)沉淀到一定高度后提取出的精華，最后作品的完成也有很多工作者協(xié)助，如《局部》的資料整理，錄制視頻時的燈光、場景、道具安排，攝影師的錄制，后期視頻的剪輯整理，發(fā)布后網(wǎng)站的后臺維護等等。作品是創(chuàng)作者和團隊的辛苦成果的體現(xiàn)。同時作品對創(chuàng)作者也具有一定的影響，作品播出后受歡迎的程度高，也是對創(chuàng)作者藝術(shù)作品和藝術(shù)造詣的肯定。由此可以看出藝術(shù)、作者、社會、消費者，四個元素之間的關(guān)系，它們相互聯(lián)系，每一個環(huán)節(jié)的缺失都會導(dǎo)致作品無法呈現(xiàn)。菱形文化意味著藝術(shù)與社會之間的關(guān)聯(lián)永遠都不會是直接的，它們必然一方面收到藝術(shù)創(chuàng)作者，另一方面受到接受者的中介。

二、結(jié)語

本文主要通過對文化菱形信息傳播的過程分析，闡述了文化菱形在視覺傳達設(shè)計中的信息傳播過程中的各個組成部分，藝術(shù)、作者、社會、消費者，四個元素相互連接，清晰體現(xiàn)當代藝術(shù)社會關(guān)系。旨在其能進一步優(yōu)化現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計。

【參考文獻】

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