丁龍華

摘要：隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，全球化經(jīng)濟(jì)模式的到來，整個(gè)世界文化格局的重新構(gòu)建，勢(shì)必會(huì)加快它的進(jìn)程步伐，我國(guó)的國(guó)民藝術(shù)，勢(shì)必會(huì)再一次處于歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上。戲劇表演作為我國(guó)特有的戲曲藝術(shù)，如何保持并發(fā)展，是我們每一個(gè)戲劇工作者不可推卸的歷史責(zé)任。本文從戲劇表演中的細(xì)節(jié)入手，探究戲劇表演的基本規(guī)律模式，以技巧性把握為重點(diǎn)，從技術(shù)訓(xùn)練層面挖掘表演過程中的人物形象及人物心理特點(diǎn)，為發(fā)展我國(guó)戲劇表演藝術(shù)提供一定的參考標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：戲劇表演；規(guī)律；技巧性；訓(xùn)練

戲劇表演是一門綜合性極強(qiáng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，是一個(gè)以演員為中心，而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作形式，自元代至今，我國(guó)在戲劇表演方面，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們塑造了一個(gè)個(gè)深入人心，且被大眾喜愛的人物形象，在整個(gè)戲劇表演發(fā)展的舞臺(tái)上，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧及審美價(jià)值。我們作為戲劇表演工作者，只有不斷地向前輩學(xué)習(xí)，才能將他們獨(dú)有的表演技巧及演藝品德繼承下來，才能將表演的真諦展示出來，揭示表演人物的人物性格及內(nèi)心的情緒波動(dòng)，最終達(dá)到表現(xiàn)人物思想的目的，同時(shí)激發(fā)自身的創(chuàng)造及想象能力力，逐步形成自身的表演氣質(zhì)。那么如何提高戲劇表演中的技巧性呢？本文通過挖掘人物心理及動(dòng)作訓(xùn)練，來對(duì)此問題進(jìn)行具體地分析及描述。

一、戲劇表演與其它表演藝術(shù)的區(qū)別

戲劇表演與其它藝術(shù)表演形式一樣，都要?jiǎng)?chuàng)造其性格豐富，且有血有肉的人物形象，使其形象具有社會(huì)審美價(jià)值，在具體塑造時(shí)，要表現(xiàn)“化身角色”的基本要求，演員以自身為載體，以肢體動(dòng)作、臺(tái)詞為傳遞方式，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)人物形象及具體的性格特征。其它表演藝術(shù)，都是一種“弄假成真”藝術(shù)形式，雖然有很多共通之處，但是也有很多不相同的地方，不僅僅是表演形式的不同，在審美意識(shí)上也存在具體的差異。

表演形式的不同，要求在表演技巧上的針對(duì)也有所不同，例如，戲劇表演是按照一定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)及劇本劇情發(fā)展而創(chuàng)造自身的角色，在整個(gè)發(fā)展過程中，人物性格思想連貫有層次、有起伏，而且前后協(xié)調(diào)一致；但電視表演不同于戲劇表演那么具有連續(xù)性，由于拍攝環(huán)境限制，拍攝完全是按照不同的故事情節(jié)進(jìn)行完成的，電視表演是在單獨(dú)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立表演，而不像戲劇表演在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)，不間斷地進(jìn)行人物形象塑造。

同時(shí)，戲劇表演與其它藝術(shù)表演在審美意識(shí)上也存在具體的差距，電視劇及電影等其它表演藝術(shù)，他們所追求的是畫面造型的鏡頭美感，而戲劇表演是在舞臺(tái)上進(jìn)行演出，要充分考慮到與觀眾的相對(duì)距離，在考慮觀眾主觀欣賞要求的條件下，在聲音、肢體動(dòng)作等方面，不可避免的要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張，甚至變形，例如慢動(dòng)作、繞口令等都需要演員本身自己獨(dú)立去完成，必須要將這些通過藝術(shù)加工的形式充分地表現(xiàn)出來，才能構(gòu)成戲劇表演的舞臺(tái)美感。

二、在戲劇表演積累過程中增加生活體驗(yàn)

戲劇表演之所以受到廣大群眾的喜愛，是因?yàn)閼騽”硌荼旧?，具有?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力及感染能力，它雖然源于生活，但卻又高于生活，是在具體的社會(huì)生活中，用藝術(shù)展現(xiàn)的一種總結(jié)與升華。老一代的戲劇表演藝術(shù)家們，他們的一言一行、一舉一動(dòng)把蘊(yùn)藏在內(nèi)心的情感充分地表現(xiàn)出來，對(duì)所要表現(xiàn)人物內(nèi)心的刻畫，表現(xiàn)得淋漓盡致。能做到這些，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)格的訓(xùn)練，在嚴(yán)格訓(xùn)練的過程中，同時(shí)還要善用自身在生活中的真情實(shí)感，用此來提高自身表演的藝術(shù)深度，將最真實(shí)的人物形象展現(xiàn)給觀眾。

例如，在一些表演哭、笑等極端情緒的時(shí)候，表演者的表情過于呆板、情緒僵化，給觀眾呈現(xiàn)出一種假聲假氣的感覺，讓觀眾無法感受到人物真實(shí)的內(nèi)心想法，還有一些戲劇演員，在重復(fù)表演的過程中，直接按照上一次的表演進(jìn)行轉(zhuǎn)換，不再深入內(nèi)心體驗(yàn)，給觀眾帶來重復(fù)且無新意的感覺，在觀看過程中增加了審美疲勞。

所以在演員表演過程中，要力求給觀眾帶來切身實(shí)感的感受，用表演的真實(shí)性充分地打動(dòng)觀眾，為了達(dá)到這樣的效果，戲劇演員可以在生活中注意積累素材，并將這些素材融入到自己的表演藝術(shù)中，結(jié)合自身的表演技巧，充分運(yùn)用到演繹表演中去；同時(shí)通過豐富自身的生活閱歷，在生活中發(fā)現(xiàn)一些細(xì)微的小細(xì)節(jié)，將這些細(xì)節(jié)進(jìn)行感情升華和藝術(shù)提煉，用夸張的藝術(shù)手法在戲劇舞臺(tái)上充分地表現(xiàn)出來，這樣才更加符合觀眾，觀看戲劇表演的思維邏輯，同時(shí)也更加富有節(jié)奏感，觀眾的主觀意識(shí)才能更好的與表演者相互溝通直至煽情。

三、在戲劇表演過程中加強(qiáng)表演技巧

雖然戲劇表演過程中具有固定的模式標(biāo)準(zhǔn)，但一些戲劇演員在表演過程中，完全按照程式規(guī)范進(jìn)行表演，所呈現(xiàn)給觀眾的，卻是千篇一律，缺乏生命力的表現(xiàn)，造成這樣的原因主要是因?yàn)?，演員缺乏生活體驗(yàn)，但生活體驗(yàn)不是演員的主觀意識(shí)可以輕易改變的，需要長(zhǎng)時(shí)間對(duì)生活的細(xì)節(jié)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和歸納，對(duì)此需要的時(shí)間就會(huì)很長(zhǎng)。藝術(shù)源于生活，卻高于生活，怎樣才能通過短時(shí)間的積累，就能充分地將一個(gè)人物形象進(jìn)行生動(dòng)的塑造呢？這就需要在表演技巧上下功夫，演員在表演過程中，一定要強(qiáng)化所表現(xiàn)人物的人物角色特點(diǎn)、身份地位、思想情緒等，并根據(jù)對(duì)人物的性格及情感變化深入到人物內(nèi)心世界中，再結(jié)合相應(yīng)的表演技巧，才能進(jìn)行充分演繹，具體的訓(xùn)練方式如下：

（一）訓(xùn)練舞臺(tái)修養(yǎng)

演員的全方位藝術(shù)修養(yǎng)，是精確塑造人物形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在演出籌備階段中，不僅要按照導(dǎo)演的具體要求進(jìn)行，同時(shí)還要認(rèn)真審視劇本，對(duì)劇本進(jìn)行二度創(chuàng)作；當(dāng)演員本身自己擁有豐富的演藝素養(yǎng)時(shí)，對(duì)劇本就會(huì)有自己獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí)，通過劇本的思想邏輯及人物特點(diǎn)，明確表演主題，演員要對(duì)劇本的人物進(jìn)行反復(fù)地推敲思考，不斷地進(jìn)行加工和提煉，同時(shí)演員還要認(rèn)真評(píng)審，自身所表達(dá)的每一個(gè)交流動(dòng)作及臺(tái)詞表述，只有加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能融會(huì)貫通地將劇本上所表現(xiàn)的優(yōu)秀曲目展現(xiàn)出來，劇本的優(yōu)劣很大程度上取決于演員的具體表演執(zhí)行力，如果演員本身缺乏對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和藝術(shù)的修養(yǎng)，那么表演的時(shí)候就會(huì)不倫不類，很難與觀眾產(chǎn)生共鳴；反之如果演員藝術(shù)修養(yǎng)很高，對(duì)劇本本身進(jìn)行二度提高，即使差的劇本也可以通過演員的具體表現(xiàn)而變得生動(dòng)活潑起來。endprint

（二）形體動(dòng)作及語言技巧的訓(xùn)練

藝術(shù)是為了表現(xiàn)美感，雖然生活體驗(yàn)對(duì)于戲劇藝術(shù)來說尤其重要，但是生活中的東西不全部等同于藝術(shù)，如果演員本身太過于追求生活上的真實(shí)感受，將生活中的搖頭聳肩、呲牙咧嘴等，不經(jīng)藝術(shù)加工就照搬到舞臺(tái)上，那么戲劇表演本身就會(huì)失去藝術(shù)的美感，觀眾也會(huì)產(chǎn)生厭惡的感覺，所以在戲劇表演過程中，演員要通過做戲的形式，對(duì)所要表達(dá)的東西進(jìn)行展現(xiàn)，這種做戲主要就指藝術(shù)技巧性，戲劇表演的技巧性主要體現(xiàn)在形體動(dòng)作和語言技巧兩個(gè)方面。

針對(duì)形體動(dòng)作而言，可以分為兩個(gè)部分及肢體動(dòng)作及心理動(dòng)作，在表演過程中，如果只有肢體動(dòng)作，演員表演本身就會(huì)顯得很做作，究其原因，是因?yàn)樗械闹w動(dòng)作，都是通過人物內(nèi)心的情感展示所表現(xiàn)的；例如，一個(gè)人興奮的時(shí)候就會(huì)手舞足蹈，悲傷的時(shí)候就會(huì)垂頭喪氣，人物情緒不同，所展現(xiàn)的肢體動(dòng)作也有很大的差別，演員在戲劇舞臺(tái)上，表演時(shí)要充分體現(xiàn)出人物鮮明的形體動(dòng)作，這些動(dòng)作需要與心理活動(dòng)相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只有通過長(zhǎng)時(shí)間艱苦的訓(xùn)練，才能在表演過程中一氣呵成，使所表現(xiàn)的人物形象更加生動(dòng)化。

而相對(duì)于語言技巧來說，在戲劇舞臺(tái)上需要進(jìn)行一定形式的放大，在影視作品中，演員的語言表現(xiàn)是比較自然的，但是在戲劇舞臺(tái)中就不可以，戲劇舞臺(tái)上的語言是通過藝術(shù)加工而產(chǎn)生的，有時(shí)需要提高分貝去講述，有時(shí)又要輕言細(xì)語的去溝通，同時(shí)還要保證觀眾可以不費(fèi)力的聽到，這就需要戲劇演員在表演過程中對(duì)語言的把握恰到好處，對(duì)于語言的技巧主要有語調(diào)、重音、停頓等三個(gè)方面，在了解人物背景性格的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地通過不同的停頓、語調(diào)等表現(xiàn)人物特點(diǎn)，使舞臺(tái)語言更加富、更加自然。

（三）實(shí)時(shí)掌握舞臺(tái)表演分寸

在戲劇表演舞臺(tái)上，一些年輕演員在表演的時(shí)候，有時(shí)會(huì)表演的太過，特別是在劇情進(jìn)入到高潮時(shí)，表演者需要激情表演，為了達(dá)到慷慨激昂的效果，演員本身很容易失去分寸。例如，一些演員為了表現(xiàn)人物性格的穩(wěn)重感，或顯示人物地位的重要性，在具體表演過程中會(huì)特意的降慢表演節(jié)奏，放緩語言表現(xiàn)，這樣就會(huì)使整個(gè)劇本節(jié)奏感不鮮明，戲份拖沓無趣，反而影響了整部角色的人物塑造。前文所說的老戲劇表演藝術(shù)家們，無論飾演哪個(gè)角色，無論人物動(dòng)作多么活躍興奮，老藝術(shù)家們?cè)谘莩鰰r(shí)都特別注意收斂，注意動(dòng)作及語言的分寸，不溫不火、不驕不躁，最終將人物性格及劇本劇情充分地呈現(xiàn)給觀眾。

四、結(jié)語

通過上文對(duì)戲劇表演的技巧性的分析，我們不難看出，一個(gè)優(yōu)秀的戲劇演員，需要具備豐富的生活體驗(yàn)，注重生活中的任意小細(xì)節(jié)，并將這些融入到自身的表演藝術(shù)中去，全方位的舞臺(tái)藝術(shù)修養(yǎng)與舞臺(tái)分寸的掌控，才能使表現(xiàn)的人物有血有肉，充分揭露人物的性格特征，及內(nèi)心世界的情感波動(dòng)。呈現(xiàn)給觀眾們更具感染力及震撼力的演出，語言文字的歸納相對(duì)來說往往是容易的，作為一個(gè)志向成為優(yōu)秀戲劇演員的人們來說，仍然需要在日常生活中進(jìn)行艱苦、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練才能達(dá)到最終的目的，為我國(guó)的戲劇表演事業(yè)體現(xiàn)自身的價(jià)值。

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