崔東杰

摘要：社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使得藝術設計行業(yè)得以迅猛發(fā)展，藝術設計作為創(chuàng)造性活動，創(chuàng)造性思維至關重要。創(chuàng)造性思維是一切創(chuàng)造活動的源泉，要強化藝術設計的獨創(chuàng)性，滿足人們對于設計產(chǎn)品的相應需求，對于藝術設計者而言，就應當不斷培養(yǎng)并提升自身的創(chuàng)造性思維。本文首先就藝術設計中創(chuàng)造性思維的主要特點進行闡述分析，進而提出創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)路徑，以期為相關設計者提供參考實現(xiàn)藝術設計的不斷突破。

關鍵詞：藝術設計；創(chuàng)造性思維；想象力；培養(yǎng)

創(chuàng)新是藝術設計的核心動力，從早期的藝術設計構想和策劃到具體的產(chǎn)品設計構圖、制作和流通使用，即便是產(chǎn)品報廢后的回收利用均離不開創(chuàng)造性思維的參與。對于設計者而言，充分認識到創(chuàng)造性思維的重要性，并積極主動去培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維，通過科學方法進行自我提升，才能在藝術設計方面有所突破，為人們設計出獨具匠心、充滿創(chuàng)意的設計作品。

一、藝術設計中創(chuàng)造性思維的主要特點

要想實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和強化，就應首先對藝術設計中的創(chuàng)造性思維進行相應研究，明確其主要特點。一般而言，創(chuàng)造性思維主要包括創(chuàng)造性、偶然性和無意識性等特點。

（一）創(chuàng)造性

創(chuàng)造性思維以創(chuàng)造性為核心，是藝術設計的基礎和根本。創(chuàng)造性思維的合理運用才能實現(xiàn)藝術設計產(chǎn)品在設計理念和實用性方面的有效實現(xiàn)。創(chuàng)造性在藝術設計當中有著不可或缺的作用，在具體的設計當中，設計者只有對既有規(guī)則和章法進行合理突破，將自身所學知識和經(jīng)驗作加工和充足，結合前人的設計想象，加上自身的藝術創(chuàng)想，從當前的設計方式當中汲取營養(yǎng)，獲得自身的更為新穎和獨特的設計方式，創(chuàng)造設計出新的產(chǎn)品，才能滿足創(chuàng)意產(chǎn)品的相應需求。藝術設計者一方面要有著較強的對新事物的適應和接受能力，同時能夠快速發(fā)現(xiàn)、研究并解決問題，能夠?qū)π迈r事物作出快速的應變處理。相應的創(chuàng)造性特點才決定了藝術設計能夠獲得創(chuàng)新和突破。

（二）偶然性

創(chuàng)造性思維的典型特點之一是其偶然性。對于藝術設計者而言，通常情況下，需要其作出不懈努力，通過不斷的研究創(chuàng)作，花費大量的時間精力進行主動創(chuàng)作。而實際效果是，設計者往往花費過多精力而仍無法創(chuàng)作出滿意的作品，相反，僅受到不經(jīng)意的一句話或一個動作、一個形象等就能夠激發(fā)創(chuàng)作靈感，最終設計出有著驚人效果的作品[1]。這體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的偶然性，突發(fā)性特點決定了設計者不能單純憑借經(jīng)驗進行設計創(chuàng)作。從另一角度來說，雖然創(chuàng)造性思維具備偶然性，設計者應當認識到量變到質(zhì)變的基本規(guī)則，只有擁有足夠的實踐積累，才可能遭遇偶然性。

（三）無意識性

弗洛伊德理論指出，人的精神世界有著即意識、前意識和潛意識三種，潛意識也即人在無意識狀態(tài)。在藝術設計當中，設計者往往在無意識狀態(tài)下形成創(chuàng)造性思維，將其付諸于設計實踐，最終收獲了完美的設計作品。人的精神世界最深層次的自我使得設計者獲得自我的根本經(jīng)驗和創(chuàng)造力，在最為松弛的狀態(tài)下獲得最佳靈感。無意識性決定了藝術設計者應認識到創(chuàng)造性思維的不可捉摸的特點，但其又是存在于設計者長期實踐積累獲得足夠知識和經(jīng)驗的基礎上。

二、藝術設計中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)路徑

（一）打破慣性思維，激發(fā)創(chuàng)造性思維

為培養(yǎng)藝術設計的創(chuàng)造性思維，在認識到創(chuàng)造性思維特點的基礎上尋求可靠的培養(yǎng)路徑，設計者應當習慣打破自身的慣性思維，就所學的專業(yè)知識和藝術設計理念進行重新認識，進而尋求創(chuàng)造性思維的獲取。藝術設計實踐當中最為忌諱的便是慣性思維和傳統(tǒng)習慣，這往往會將設計者引入俗套和平常，也就很難收獲到作品受眾的關注[2]。采用傳統(tǒng)經(jīng)驗將不斷固化思維，設計者也就很難實現(xiàn)創(chuàng)造能力的提升。為此，突破慣性思維的影響，將個體從個體和群體等關系中突破出來，以觀點和思維的碰撞為手段，才能在不斷的信息交互和復習、翻新中獲得更多的角度和經(jīng)驗，才能夠獲得更多的靈感火花，為藝術設計提供新穎的點子。

（二）提倡學科結合，注重自身全面教育

藝術設計不斷單一化學科，需要結合藝術和技術，將多學科作綜合，融會貫通之后獲取更多的信息，尋求更多的設計角度和物料。對于藝術設計者而言，除了做好自身專業(yè)知識的學習和鞏固之外，還應當廣泛學習多學科的知識，包括自然、社會、人文等，將新知識作交互碰撞，實現(xiàn)相互之間的有機聯(lián)系。同時，可獲取更多的音樂、戲劇、文學和舞蹈之間的知識，將不同藝術形式作為藝術設計的多樣載體，表現(xiàn)不一樣思想主題的基礎上尋求更多的藝術作品獲取途徑[3]。拓寬藝術積淀道路，打開既有的視野，實現(xiàn)自身教育高度和寬度的不斷強化，才能為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)提供足夠養(yǎng)分。

（三）融合自然個性，強調(diào)設計合情合理

藝術設計是設計者基于自身的真情實感而自然創(chuàng)造出來的，包含著自然美，擁有著豐富的審美情趣和價值理念。在藝術設計過程中，應當運用社會大眾十分熟悉的語言，尋求設計對象與自己心靈完美契合的平衡點，通過創(chuàng)造性思維的運用，努力使得這種契合顯得十分自然，而并非勉強撮合。設計者應當避免在設計中過分推崇國外的形式技巧，避免過分關注他人的經(jīng)驗和手段，應當通過自身的學習和感受，逐步體驗到美妙靈感的自然迸發(fā)，再付諸到藝術設計當中，強調(diào)設計作品的自然和個性，不過分追求另類、獨特和夸張，強化作品的原創(chuàng)性和自然性。只有不斷進行相應的主觀培養(yǎng)，才能更自然地獲取自身的創(chuàng)造性思維。

三、結語

對于藝術設計者而言，要想創(chuàng)作出獨具特色而充滿魅力的藝術作品，就應當強調(diào)創(chuàng)造性思維，注重其在藝術作品設計中的原生作用。廣大藝術設計者必須努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，在藝術設計過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，充分展現(xiàn)藝術作品的獨特魅力與風采。在打破慣性思維的同時，激發(fā)創(chuàng)造性思維，提倡學科結合，注重自身全面教育，注重融合自然個性，強調(diào)設計的合情合理，才能賦予藝術設計作品以巨大的市場吸引力。

【參考文獻】

[1]李藝婷.探討藝術設計中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].美術教育研究，2014（02）：100.

[2]張書鴻，張喜文.論藝術設計中創(chuàng)造性思維的提高[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012（04）：72-73.

[3]姚玉娟，潘景果.創(chuàng)造性思維在室內(nèi)藝術設計中的應用[J].鄭州經(jīng)濟管理干部學院學報，2005（03）：84-85.endprint