滿繼成

【內(nèi)容摘要】隨著新一輪素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，高中語(yǔ)文教學(xué)更加注重學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維教學(xué)模式，注重方法的應(yīng)用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文詩(shī)歌的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解度，深入的體會(huì)詩(shī)人的情感，從而提高自己的詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力，所以，本文將簡(jiǎn)述筆者在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中的實(shí)踐經(jīng)歷，希望為高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)提供一點(diǎn)幫助。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 詩(shī)歌鑒賞 作者生平

古典詩(shī)歌作為中國(guó)古文化的代表，往往以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深厚的情感，以短小的篇章蘊(yùn)含高超的寫(xiě)作技巧，所以這就更需要一線的語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用有效的方法，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力，使學(xué)生在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)人多舛的命運(yùn)，感悟過(guò)去年代的生活背景，在直觀教具當(dāng)中入情入境。

一、了解創(chuàng)作背景，把握詩(shī)歌情境

教師在進(jìn)行語(yǔ)文詩(shī)歌正文教課之前，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們介紹本篇詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，或者讓學(xué)生們自己在課下搜集有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景，可以這么說(shuō)，詩(shī)歌背后的創(chuàng)作背景是正確解鎖詩(shī)歌含義的金鑰匙，教師在教學(xué)的過(guò)程中只有先引導(dǎo)學(xué)生理解了詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，才能夠使學(xué)生理解詩(shī)歌的表層含義之后認(rèn)知詩(shī)歌的真正內(nèi)涵，從而為學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。

例如，在進(jìn)行曹操《短歌行》這節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候，我就介紹了它的創(chuàng)作的背景。曹操在平定了北方之后，控制了朝政，之后準(zhǔn)備渡江消滅劉備和孫權(quán)，統(tǒng)一全國(guó)，在建安十三年冬，天氣十分晴朗，曹操下令在晚上宴請(qǐng)眾將，到晚上月明風(fēng)清，長(zhǎng)江也宛如一條銀帶，曹操看過(guò)去船上的將士一個(gè)個(gè)英姿颯爽，威風(fēng)淋淋，之后曹操告訴眾將士：“我今日爾等過(guò)來(lái)，為我統(tǒng)一中國(guó)同心協(xié)力，待日后天下太平，我等共享富貴”，曹操非常開(kāi)心，連飲三杯，之后告訴眾將士：“我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直達(dá)遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。”這就是《短歌行》這首詩(shī)歌的由來(lái)，學(xué)生們通過(guò)這篇詩(shī)歌背景，了解曹操對(duì)于求賢若渴的態(tài)度和一統(tǒng)天下的壯志雄心，從而更加準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌當(dāng)中所要表達(dá)的情感，可見(jiàn)，將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，能夠促進(jìn)學(xué)生把握詩(shī)歌的情境，使學(xué)生能夠更加快速精確的詩(shī)歌的深入內(nèi)涵。

二、認(rèn)知作者生平，深入理解心境

在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師如果想讓學(xué)生更加深入的理解詩(shī)歌，就要了解詩(shī)歌創(chuàng)作的作者，一個(gè)作者的創(chuàng)作內(nèi)容或許會(huì)隨著不同時(shí)間，不同地點(diǎn)發(fā)生變化，但是如果將一個(gè)作者的所有詩(shī)歌進(jìn)行比對(duì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)詩(shī)人都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，所以，在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的生平進(jìn)行了解，繼而從宏觀上把握詩(shī)歌的風(fēng)格，和詩(shī)歌當(dāng)中蘊(yùn)含的作者的思想。

例如，在講《歸園田居其一》這首詩(shī)歌的時(shí)候，我就先向?qū)W生們介紹了陶淵明的生平。陶淵明年幼時(shí)分家境尚可，但是在八歲左右家道中落，自幼修習(xí)儒家經(jīng)典著作，而他生活的年代道家文化盛行，所以陶淵明兼具儒家和道家的兩種思想，他在二十歲開(kāi)始游宦生涯，但隨著時(shí)間的流逝，陶淵明在仕途和耕種之間游走了十余年，早已厭倦了看透了官宦生活，相較于仕途，陶淵明更加傾向于隱居的田園生活，在義熙元年，程式妹死后，陶淵明正式辭官，開(kāi)始了歸隱的生活，直到生命的結(jié)束。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們了解陶淵明的生平經(jīng)歷，使學(xué)生們更加了解陶淵明這個(gè)人，從而理解陶淵明的田園詩(shī)歌當(dāng)中對(duì)于歸隱生活的向往，理解陶淵明眼中田園生活的安閑愜意，從而在宏觀上大體把握詩(shī)歌的情懷和風(fēng)格，可見(jiàn)，在詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生平，能夠使學(xué)生在整體上把握詩(shī)歌，深入了解詩(shī)人的心境，并且為以后遇到詩(shī)人其他作品進(jìn)行鑒賞時(shí)奠定基礎(chǔ)。

三、新穎教具使用，直觀體驗(yàn)環(huán)境

詩(shī)歌雖然具有短小精煉的特點(diǎn)，但也因?yàn)楸容^精簡(jiǎn)使得有些內(nèi)容的表達(dá)更為抽象，所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的新穎教具，注重學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的直觀體驗(yàn)，使學(xué)生能夠在直觀情境當(dāng)中入情入境，將抽象的言語(yǔ)描述變成具象的直觀情境，從而更加深入的理解詩(shī)歌中表達(dá)的內(nèi)容。例如，我在《蜀道難》的教學(xué)的過(guò)程中，就使用了多媒體投放了一些有關(guān)中國(guó)現(xiàn)存的比較陡峭、險(xiǎn)峻山景的圖片，使學(xué)生在觀賞這些圖片的過(guò)程中，通過(guò)五官直觀感受到李白筆下蜀道的艱險(xiǎn)，增強(qiáng)課堂上的情感體驗(yàn)，更加理解作者寫(xiě)作時(shí)的情感，明白文章的描寫(xiě)的景色的內(nèi)容，可見(jiàn)，在語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)過(guò)程中，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠使學(xué)生更加直觀的體驗(yàn)詩(shī)歌中的情境，全身心的投入到詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程之中。

總之，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一線高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用，幫助學(xué)生克服在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程當(dāng)中存在的問(wèn)題，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，解決詩(shī)歌鑒賞的難點(diǎn)，提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，從而使學(xué)生更好的理解中國(guó)古典詩(shī)歌，傳承中華經(jīng)典國(guó)學(xué)文化，繼而提升學(xué)生的核心語(yǔ)文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 姜婷. “詩(shī)性”的回歸——新課標(biāo)下高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思[J]. 亞太教育，2015（20）：211.

（作者單位：甘肅省武威市第七中學(xué)）