張福濤

摘要：擁有一個(gè)舒適的工作環(huán)境則讓人們能夠沉浸于工作中，不再勞累，溫馨的家庭氛圍也離不開(kāi)別出一格的設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的新穎度成為人們一再關(guān)注的話題。室內(nèi)設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)相輔相成，互相影響，而藝術(shù)是設(shè)計(jì)的升華，唯有設(shè)計(jì)的推陳出新才能吸引人們的眼球，更好地宣傳某種設(shè)計(jì)，從而改變?nèi)藗兊年惻f觀念。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)；創(chuàng)新思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）12-0006-01

室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)很復(fù)雜、很繁瑣的過(guò)程，室內(nèi)設(shè)計(jì)要結(jié)合環(huán)境藝術(shù)，是當(dāng)下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，要求設(shè)計(jì)者具有相當(dāng)?shù)膶徝滥芰洼^好的設(shè)計(jì)功底，而且還需要綜合去解決使用功能以及環(huán)境氛圍等多項(xiàng)要求。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境創(chuàng)造的關(guān)鍵手段，我們的設(shè)計(jì)師要通過(guò)渲染環(huán)境，將居住者的審美感知與理解結(jié)合起來(lái)。利用空間環(huán)境的形象來(lái)寄托居住者的某種情感，從而營(yíng)造出一種空間上的意境美。

1.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)教育現(xiàn)狀

各行業(yè)的發(fā)展都需要有厚重的培養(yǎng)土壤，尤其是服務(wù)大眾的與技術(shù)相關(guān)的學(xué)科。其發(fā)展的后勁更是來(lái)源于社會(huì)的普遍關(guān)注與認(rèn)同。公眾的理解與認(rèn)同將極大地影響行業(yè)的發(fā)展。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)教育需要人才培養(yǎng)的多層面化，而且提高公眾素質(zhì)與公眾認(rèn)可度是該行業(yè)發(fā)展的重要途徑。因此行業(yè)的發(fā)展不可避免地需要教育規(guī)模的擴(kuò)大。同時(shí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展與從業(yè)人員的增長(zhǎng)必然導(dǎo)致社會(huì)分工的細(xì)化，也派生出不同的研究方向與領(lǐng)域。并且這種發(fā)展也融合了建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸分化為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)主體專(zhuān)業(yè)研究方向。環(huán)境藝術(shù)教育的體系也隨之演化。在這一時(shí)期室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)日趨發(fā)展成熟，其教育不再僅僅單層面關(guān)注功能、以人為本、生態(tài)，而是融合了各學(xué)科特長(zhǎng)，開(kāi)始尋求藝術(shù)教育的本源和學(xué)科總體發(fā)展的定位。

2.室內(nèi)整體環(huán)境氛圍

室內(nèi)整體環(huán)境氛圍是室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)給人們的總體印象。不同功能、性質(zhì)的空間應(yīng)該具有不同的性格內(nèi)容，即具有一定的個(gè)性特點(diǎn)。不同個(gè)性特點(diǎn)的空間會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的印象，如活潑、莊嚴(yán)、典雅等。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中，空間類(lèi)型復(fù)雜多變，從整體到部分再到每一個(gè)細(xì)部，都可能形成一定的氛圍或是影響氛圍的傾向及空間的個(gè)性。設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)從空間的性質(zhì)、用途、使用對(duì)象以及營(yíng)銷(xiāo)策略等方面去思索定位，以創(chuàng)造出不同感受的環(huán)境氛圍。

3.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中要具有的藝術(shù)性

室內(nèi)環(huán)境在藝術(shù)審美層面上要求在于對(duì)室內(nèi)意義的創(chuàng)造，它表現(xiàn)為室內(nèi)環(huán)境在物質(zhì)、精神兩方面對(duì)人所產(chǎn)生的影響，通過(guò)心理的雙向交流得以實(shí)現(xiàn)，即人對(duì)室內(nèi)環(huán)境認(rèn)知和環(huán)境對(duì)人的影響，而設(shè)計(jì)就是以特定的語(yǔ)言來(lái)促成這種表義的過(guò)程。所以，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師在考慮使用功能要求的同時(shí)，必須思考精神功能要求（藝術(shù)感染、心理感受、視覺(jué)反映）。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)是指在組織和塑造空間時(shí)，其內(nèi)涵形式有兩方面的屬性：一種是內(nèi)在涵義，另一種是外顯方式。內(nèi)在涵義是通過(guò)室內(nèi)整體的環(huán)境氛圍、室內(nèi)環(huán)境心理感知、室內(nèi)意境呈現(xiàn)出美感；外顯方式是指運(yùn)用形式美法則一適度、均衡、韻律、和諧，通過(guò)形式的外顯方式呈現(xiàn)出美感。

4.注重科學(xué)性與環(huán)境藝術(shù)性的有機(jī)融合

室內(nèi)的裝飾和實(shí)際除了滿(mǎn)足美感的要求，還要保證其具備合理和高效的基本特性。伴隨著科技水平的提高，設(shè)計(jì)師要將先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到室內(nèi)裝飾中，比如在前期的測(cè)量中使用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)測(cè)繪，這種能夠準(zhǔn)確的了解室內(nèi)空間尺寸，為后續(xù)的設(shè)計(jì)提供非?？煽康囊罁?jù)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要將科學(xué)和藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起，在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠?qū)⒉煌奈幕谌肫渲?。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是一種美的展現(xiàn)形式，因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中如果引入了文化理念，必然會(huì)給人帶來(lái)一種文化底蘊(yùn)深厚的感覺(jué)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融入居住者的生活習(xí)慣，通過(guò)個(gè)性化來(lái)展現(xiàn)出基本特性。此外，還需要注意的是做好顏色搭配。室內(nèi)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都要保持合理性，讓居住者了解設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法。室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該綜合的考慮環(huán)境、人文等因素，不能拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和方法，不能照搬照抄其他的一些設(shè)計(jì)方法和模式，否則千篇一律的設(shè)計(jì)必然會(huì)引起人們的反感。

5.有效培養(yǎng)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主題之一，各所高校更是著力培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)業(yè)強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)新來(lái)源于生活，而又高于生活，我們充分地利用創(chuàng)新思維，勾勒出屬于我們的建筑輪廓，與此同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)周邊的美的習(xí)慣，充分利用現(xiàn)有資源。比如，我們可以將廢棄的汽車(chē)輪胎拿來(lái)進(jìn)行改造。可以先在輪胎表面捆綁上各種顏色的布條，接著在輪胎下面設(shè)立一個(gè)金屬支撐架，將其牢固地支撐起來(lái)，之后再將輪胎整理成一個(gè)大座墊，這樣廢棄的輪胎就成為一個(gè)可供人乘坐的休閑座椅了。再如：我們可以利用壞掉的核桃放在柏油馬路上，上面鋪一層軟軟的沙子，這樣的裝飾及獨(dú)特又很有功效，每當(dāng)人們從上面走過(guò)，都會(huì)有舒服的感受，到達(dá)按摩腳的目的。類(lèi)似的完美設(shè)計(jì)還有很多，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去創(chuàng)新。

總之，在實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要更多關(guān)注的是房主的審美水平和風(fēng)格。因此無(wú)論其設(shè)計(jì)現(xiàn)狀如何，在以后的發(fā)展過(guò)程中也會(huì)越來(lái)越將消費(fèi)者的審美需求置于較高的地位，將迎合其審美標(biāo)準(zhǔn)作為發(fā)展的前提。

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