王一凡

摘 要：隨著社會的不斷變革與發(fā)展，我國在各方面都取得了很好的發(fā)展。在美術(shù)發(fā)展上也不例外，改革開放為我國與西方國家的交流與溝通不斷增多，從而為中外美術(shù)交流提高了穩(wěn)定的社會環(huán)境，很大程度上也促進了我國美術(shù)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國近代；美術(shù)交流；美術(shù)教育

中圖分類號：J120.9 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）32-0263-01

縱觀美術(shù)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，中國的美術(shù)教育在近代呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的現(xiàn)象。美術(shù)領域界的發(fā)展得益于民眾對精神價值的追求，很多學者走出國門，到國外留學，從而為中外交流提供條件，為美術(shù)教育發(fā)展提供契機，繼而使我國的美術(shù)不斷的影響著我們的生活，繼而大大提高國民的審美情趣。

一、中國近代的發(fā)展對中外美術(shù)交流做出的貢獻

（一）為中外美術(shù)交流提供了政治環(huán)境

中國近代史，是一部屈辱的抗爭史。從1840年開始到1949年新中國解放前夕，中國處于帝國主義列強無休止的侵略中，中國民眾處于水深火熱之中。洋務運動時期，曾提出過”師夷長技以制夷”的口號，主張學習西方的科技，以此來增強國力，進而與西方對抗。且不說國家主權(quán)、領土完整等方面的問題，單從美術(shù)交流一面來看，這種發(fā)展態(tài)勢一定程度上促進了近代中外美術(shù)的交流，列強在侵略的過程中也帶來了它們民族的文化，使美術(shù)在磨合、碰撞中得到發(fā)展。

（二）留學生成為中外近代美術(shù)交流的直接橋梁

洋務運動時期曾派遣一批留學生去海外求學，繼而又有民間一些學生自主去海外留學。辛亥革命結(jié)束后，清王朝被推翻，結(jié)束了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，在這種社會背景下，大批海外留學生學成歸來。他們作為中外美術(shù)交流的直接橋梁，把西式教育及西洋美術(shù)知識傳入國內(nèi)，從而為中國美術(shù)界蓬勃發(fā)展提供契機。

（三）私立學校的教育為中外文化交流提供場所

1907年，周湘作為歸國學子在上海了創(chuàng)辦了“布景畫傳習所”，并培養(yǎng)了徐悲鴻、張秉光、汪亞塵等著名畫家。1912年，劉海粟等人在上海創(chuàng)建了“上海圖畫美術(shù)院”。一系列美術(shù)學校相繼建立起來，這位中外美術(shù)交流提供了場所，擔負起推動中華藝術(shù)復興的重任，并為之宣傳，為社會培養(yǎng)了大批知名的藝術(shù)家。

二、近代中外美術(shù)交流的特點

（一）主張把西式美術(shù)融入現(xiàn)有文化之中

我國近代美術(shù)是在列強的侵略下發(fā)展的。近代的中國是半殖民地半封建社會，東西方之間文化碰撞激烈，因而主張吸收西方的藝術(shù)思想，以此來改進我們現(xiàn)有的藝術(shù)水平，從而實現(xiàn)對現(xiàn)有美術(shù)的革新，推陳出新，使我國美術(shù)發(fā)展順應時代潮流，與時俱進。

（二）依舊保留了原美術(shù)的風格

我國在近代史上曾派遣一些留學生下海學術(shù)，學成歸來之后，并不是對中國傳統(tǒng)美術(shù)進行徹底批判，不是徹底否定，而是在批判的基礎上不斷吸收西方美術(shù)的合理之處，取長補短，從根本上來說，并不改變中國傳統(tǒng)美術(shù)的風格，而是中西結(jié)合，從而在這樣的中外交流中促使中國美術(shù)蓬勃發(fā)展。

（三）中國現(xiàn)代美術(shù)教育出現(xiàn)雛形

中國近代史的發(fā)展，列強的侵略，國人的覺醒，海外留學生的增多等，這一系列發(fā)展為“新學”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！靶聦W”興起后，誕生了新型美術(shù)學校和專業(yè)，從而為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展奠基，在此情況下，中國現(xiàn)代美術(shù)教育雛形出現(xiàn)。

三、開展美術(shù)教育的必要性

（一）提高民眾對美的感受能力，鑒賞能力

開展美術(shù)教育，能夠提高民眾的審美情趣，繼而提高民眾的文化修養(yǎng)。美術(shù)，不僅能幫助人們認識世界，也能幫助人們改造世界，從而創(chuàng)造美好的生活。馬克思曾說過：“社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。”民眾審美情趣的提高可以潛移默化的提高人們的生活質(zhì)量，從而使人們更好地面對生活。而這些，都離不開近代中外美術(shù)碰撞得出的結(jié)果。

（二）幫助人們形成健全的人格

開展美術(shù)教育，可以提高人們對真善美和假惡丑的辨知能力，使民眾明善惡，辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助人們樹立健全的人格，更好的指導人們的實踐。開展美術(shù)教育，不但可以提高人們思想道德修養(yǎng)，也在一定程度上了促進了人們的智力發(fā)展，從而提高了人們的文化素養(yǎng)。

（三）為美術(shù)的傳承培養(yǎng)專門人才

隨著社會的發(fā)展，美術(shù)在人類社會中發(fā)揮的作用將越來越大，作用也是越來越廣泛。比如建筑設計、服裝設計、網(wǎng)絡設計等，這些都依托美學知識而展開。美術(shù)在這些行業(yè)中發(fā)揮著基礎性作用。因而，開展美術(shù)教育，是時代發(fā)展的必然要求，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。培養(yǎng)專門人才來完成這一項事業(yè)，是大勢所趨。

四、結(jié)語

近代中外的交流，促進了美術(shù)的發(fā)展，一定程度上也推動了美術(shù)教育的創(chuàng)新。美術(shù)作為一門藝術(shù)，對我們的生活有良好的指導作用，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助我們形成健全的人格，并提高我們的審美情趣。因而，我們要把美術(shù)的理念應用到社會實踐中，在實踐中真正意義上實現(xiàn)對美術(shù)的繼承與創(chuàng)新。

參考文獻：

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