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        淺談中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史課堂的有效融合

        2018-01-05 20:05:48蔣振洲
        學(xué)周刊 2018年1期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        蔣振洲

        摘 要:教師培養(yǎng)學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民,不僅僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識,強(qiáng)大的理解能力,更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,知禮節(jié)、辨是非、與人善、還要有國家擔(dān)當(dāng)、家國情懷,要有正確的人生觀與價(jià)值觀,這些素養(yǎng)植根于中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化之中。

        關(guān)鍵詞:歷史課堂;中國;優(yōu)秀;傳統(tǒng)文化

        中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)01-0045-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.01.027

        中學(xué)歷史新課程改革,明確提出中學(xué)歷史改革的目標(biāo)之一是反對過分專業(yè)化,但是中學(xué)歷史教學(xué)的專業(yè)化程度不是減弱了,而是進(jìn)一步加強(qiáng)了。中學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)知識型和能力型的人,并不是為了培養(yǎng)現(xiàn)代公民而教育。我們經(jīng)常見到的學(xué)生是這樣的:做事任性,對老師不懂尊敬,對同學(xué)自我為中心;學(xué)生交往自私、狹隘、功利;對陌生人冷漠、無情。因此,培養(yǎng)學(xué)生成為合格的現(xiàn)代公民,不僅僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識,強(qiáng)大的理解能力,更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,知禮節(jié)、辨是非、與人善,還要有國家擔(dān)當(dāng)、家國情懷,要有正確的人生觀與價(jià)值觀,而這些素養(yǎng)植根于中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化之中。

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,包括思想、科技、文學(xué)、書法、音樂、武術(shù)、舞蹈、繪畫,以及我國傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等方面。傳統(tǒng)文化里飽含著我國的民族精神和民族氣節(jié),它對學(xué)生有著重要的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。

        一、將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學(xué)的重要意義

        (一)有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承

        隨著西方文化大量的涌入,中國傳統(tǒng)文化受到很大沖擊,而中學(xué)教育在傳統(tǒng)文化方面有所弱化,使中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。這樣的結(jié)果必將削弱一個(gè)人和一個(gè)國家的精神,所以傳播中華文化,是教育工作者義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。在歷史課堂教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化,有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中領(lǐng)略中國博大精深的傳統(tǒng)文化,感悟古人的精神氣質(zhì),從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感和歷史使命感。如教師教授中可以將儒家的“孝”文化與“禮”文化說給學(xué)生,并和生活中的實(shí)際情況相結(jié)合。這將有助于提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,有利于學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的傳承。

        (二)激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣

        歷史課如果只是死記硬背,會使課堂教學(xué)枯燥無味,學(xué)生將缺乏學(xué)習(xí)興趣。教師如果將傳統(tǒng)文化融入到歷史課堂教學(xué)中,結(jié)合傳統(tǒng)文化中的歷史典故、歷史人物等開展歷史教學(xué),能夠給學(xué)生呈現(xiàn)一種全新的課堂感受,而且可以加深學(xué)生對歷史的理解和記憶。例如在講授宋明理學(xué)這部分內(nèi)容時(shí),教師可以加入“程門立雪”的歷史典故,在拓展學(xué)生知識面的同時(shí)激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),也同時(shí)融入了對學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要懂得尊師重教。這樣學(xué)生既能了解傳統(tǒng)文化,也有利于增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的趣味性,達(dá)到了歷史課程的教育功能。

        (三)有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感

        文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、民族傳承和發(fā)展的根本,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國家、這個(gè)民族是起不來的。思想家孔子把“人”同“仁”聯(lián)系起來,達(dá)到和諧的人際關(guān)系。孟子提出“貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的根本要求,這種傳統(tǒng)美德,對現(xiàn)代人格的塑造,是非??少F的。

        二、將中國傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學(xué)的具體策略

        (一)豐富教師自身傳統(tǒng)文化知識的儲備能力

        我們教師要給學(xué)生一杯水,教師首先是一桶水,教師要有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化知識儲備。為此,歷史教師要在平時(shí)多看一些相關(guān)的傳統(tǒng)文化書籍,努力豐富自己的傳統(tǒng)文化儲備。此外學(xué)校也應(yīng)給予重視,積極采取措施優(yōu)化師資隊(duì)伍,為教師購置優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍,如《論語》《孟子》《莊子》等書籍。也可以針對歷史教師開展國學(xué)知識培訓(xùn)和開設(shè)相關(guān)的課外課程培訓(xùn)。

        (二)教師要改變教育教學(xué)觀念,重視學(xué)生思想認(rèn)識的提高

        當(dāng)前歷史教學(xué)還是擺脫不了應(yīng)試的功利性目的,恰恰忽視了學(xué)習(xí)歷史的育人目的。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最主要培養(yǎng)目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)歷史知識悟出做人、做事的道理。因此,今后教師要改變教育教學(xué)觀念,重視學(xué)生思想認(rèn)識的提高。為此,教師在歷史課堂教學(xué)中要注重利用傳統(tǒng)文化精神激勵(lì)學(xué)生。傳統(tǒng)文化中有著眾多的英雄人物,他們表現(xiàn)出來的民族氣節(jié)對學(xué)生有著重要的激勵(lì)作用,如文天祥抗元等等,讓學(xué)生在歷史人物的英雄氣概中領(lǐng)略古人國家利益至上的民族氣節(jié)。

        (三)教師要豐富教學(xué)手段,采取多種教學(xué)方式改善教學(xué)效果

        新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要使用靈活多樣的教學(xué)手段,注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),可是當(dāng)前的歷史教學(xué)方式太過死板單一,很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,教師要努力豐富教學(xué)手段,采取多種方式改善教學(xué)效果,努力將中國傳統(tǒng)文化融入到高中歷史課堂教學(xué)之中。教師可以利用古典詩歌拓展歷史教材的內(nèi)容。如曹操《蒿里行》,“白骨露于野,千里無雞鳴。”這些詩句朗朗上口,學(xué)生既喜歡讀,也有利于教學(xué)的展開。教師可以采取演講、演示法等形式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        (四)教師要積極創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化

        教師可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。通過視頻、圖畫等方式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,將傳統(tǒng)文化知識以直觀、生動的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生在多媒體技術(shù)中體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化。如《孔子》這部影片引用了大量《論語》中的名言,讓學(xué)生在觀看的過程中鞏固和拓展了歷史知識,同時(shí)也體驗(yàn)我國博大精深的傳統(tǒng)文化。另外,教師要積極拓展第二課堂,通過開展一些課外活動來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以角色扮演的形式編排歷史劇,這樣既能將傳統(tǒng)文學(xué)與歷史教學(xué)相融合,而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改善教學(xué)效果。

        總之,歷史教師要通過改變觀念、豐富知識儲備、利用現(xiàn)代教學(xué)手段、開設(shè)第二課堂等形式將傳統(tǒng)文化知識與歷史教學(xué)相融合,引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)作為一名教育工作者有責(zé)任保護(hù)好我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),在教育學(xué)生的過程中要大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 代理海. 淺析傳統(tǒng)文化在中學(xué)政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 考試周刊, 2010(21):167.

        [2] 李寒梅. 改革開放以來中學(xué)政治課程研究的現(xiàn)狀與反思[J]. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2008, 35(6):88-94.

        [3] 段宗英. 對新課程理念下的中學(xué)政治教學(xué)問題的思考[J]. 科教文匯, 2008(1):73.endprint

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