劉藝敏

摘 要 生活是幼兒園課程的源泉，幼兒園課程的生活化是幼兒園教育的本質(zhì)特征。由于幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，幼兒大部分經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)于生活中，幼兒教育應(yīng)以生活為中心。因此，幼兒園課程需要生活化，貼近幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活，要將課程內(nèi)容來(lái)自生活，課程的組織與實(shí)施也應(yīng)來(lái)自生活。讓生活走進(jìn)課堂，讓課程貼近生活。

關(guān)鍵詞 幼兒園 課程 生活教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.10.063

A Brief Discussion on Kindergarten "Course Life-oriented"

LIU Yimin

（Qingdao Huanghai University， Qingdao， Shandong 266427）

Abstract Life is the source of kindergarten curriculum， and the life of kindergarten curriculum is the essential feature of kindergarten education. Due to the psychological development characteristics of young children， most of the children's experiences are learned in life， and early childhood education should be centered on life. Therefore， the kindergarten curriculum needs to be life-oriented， close to the experience and life of young children， and the content of the curriculum should come from life. The organization and implementation of the curriculum should also come from life. Let life into the classroom and keep the course close to life.

Keywords kindergarten； course； life education

幼兒園課程是指專(zhuān)門(mén)為3～6歲幼兒設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的課程，隨著當(dāng)代不同課程體系的涌入，如何為提供真正的適應(yīng)幼兒、符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的課程模式成為學(xué)前教育課程研究的重中之重。后現(xiàn)代主義課程專(zhuān)家多爾明確提出：“課程不再只是特定知識(shí)體系的載體，而應(yīng)成為一種師生共同探索新知的發(fā)現(xiàn)過(guò)程；課程發(fā)展的過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，不再是完全預(yù)定、不可更改的。”幼兒園教育應(yīng)關(guān)注于課程與生活的有機(jī)融合，打破課程固定模式與機(jī)械整合，以日常生活為支點(diǎn)，增加課程靈活性與多樣性，用“生活化”打造幼兒園課程建設(shè)的靈魂，將教育目光從生活中發(fā)現(xiàn)、探尋。

幼兒園課程生活化是幼兒園課程改革的必然趨勢(shì)。自福祿貝爾創(chuàng)造世界上第一所幼兒園，幼兒園開(kāi)始逐步探索更加完備的幼兒園課程體系，福祿貝爾受裴斯泰洛齊、夸美紐斯以及盧梭的“自然主義”教育思想，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和教育應(yīng)適應(yīng)自然，幼兒園課程設(shè)計(jì)應(yīng)幫助兒童理解人與自然的關(guān)系。蒙臺(tái)梭利同樣也注重“生活”對(duì)于兒童發(fā)展帶來(lái)的有益體驗(yàn)，主張通過(guò)感官訓(xùn)練，鼓勵(lì)兒童與外部世界及自然接觸，發(fā)展兒童思維。實(shí)用主義教育家杜威提出“教育即生活”，認(rèn)為兒童的生長(zhǎng)是在生活中進(jìn)行的，倡導(dǎo)教育應(yīng)與兒童的當(dāng)下生活相融合。我國(guó)著名教育家陶行知提出“生活教育”理論，主張幼兒教育應(yīng)同實(shí)際生活相聯(lián)系，主張“生活即教育”，教育不能脫離生活。張宗麟認(rèn)為：“幼稚園課程者，由廣義上來(lái)說(shuō)，乃幼稚生在幼稚園一切之活動(dòng)也?！睆堁╅T(mén)倡導(dǎo)幼兒園課程應(yīng)從生活中來(lái)，在生活中展開(kāi)，在生活中結(jié)束。以上種種觀點(diǎn)皆反映了幼兒園課程生活化實(shí)施的必要性與意義，幼兒園課程應(yīng)與兒童生活緊密相連，適應(yīng)兒童特點(diǎn)，幫助兒童獲得有益發(fā)展。

1幼兒園課程生活化的內(nèi)涵

課程一詞最早見(jiàn)于斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。在西方詞源中，“課程”一詞最早起源于拉丁語(yǔ)“currere”，涵義為奔跑或跑道，后來(lái)多數(shù)學(xué)者以“學(xué)習(xí)的過(guò)程”來(lái)解釋該詞，認(rèn)為其含義為兒童對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。而關(guān)于課程的涵義，有人認(rèn)為課程是一系列學(xué)科、課程是學(xué)習(xí)計(jì)劃、課程是系列學(xué)習(xí)材料、是教育計(jì)劃等，還有人認(rèn)為課程是幼兒之體驗(yàn)、課程即經(jīng)驗(yàn)、課程即過(guò)程等。

關(guān)于生活，用拆詞法可拆解為生存與活動(dòng)，在字典中解釋為生存或活著。杜威對(duì)生活的解釋是：“生活是個(gè)體和種族的全部經(jīng)驗(yàn)”。陶行知認(rèn)為“生活注意包含萬(wàn)狀，凡人生一切所需皆屬之。其范圍之光，實(shí)與教育?！睂?duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生活包括他們的一日活動(dòng)，日常互動(dòng)，每日發(fā)生的一切都涵蓋于生活定義之內(nèi)。

而關(guān)于幼兒園課程生活化，更多體現(xiàn)的是幼兒園在設(shè)計(jì)、實(shí)行課程時(shí)應(yīng)關(guān)注兒童生活的人文蘊(yùn)意。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確強(qiáng)調(diào)了生活對(duì)于幼兒的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)從生活中去發(fā)覺(jué)教育的內(nèi)容。幼兒園課程生活化實(shí)際是要求課程與兒童生活緊密結(jié)合，以幼兒的基本生活為基點(diǎn)，遵循幼兒生活與生長(zhǎng)的基本邏輯，引導(dǎo)和促進(jìn)幼兒生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

2倡導(dǎo)幼兒園課程生活化的原因

2.1 幼兒發(fā)展的特殊性決定了幼兒園需將課程生活化

幼兒園課程存在明顯的獨(dú)特性，其以幼兒為教育對(duì)象，更多關(guān)于兒童的發(fā)展特點(diǎn)及發(fā)展水平。朱家雄教授在《皮亞杰理論在早期教育中的運(yùn)用》一書(shū)中指出，幼兒早期教育的特殊性體現(xiàn)在早期教育方案更多關(guān)注個(gè)體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和知識(shí)體系；早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，而不是間接知識(shí)的傳授；早期教育方案更多注重“整個(gè)兒童”的發(fā)展，而不是某個(gè)方面的發(fā)展。幼兒園里的幼兒處在身心發(fā)展的特殊時(shí)期，對(duì)幼兒而言許多基本的生活衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、社會(huì)交往能力都在這一階段打下基礎(chǔ)，而其中與人溝通、突發(fā)能力的問(wèn)題處理、為人處世態(tài)度等難以在課堂中通過(guò)教學(xué)間接獲得，且根據(jù)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，幼兒正處于動(dòng)作思維向形象思維發(fā)展的特殊時(shí)期，大部分經(jīng)驗(yàn)的形成依賴(lài)于動(dòng)作，因此課程生活化成為幼兒必不可少的老師，通過(guò)生活中的教育，便于學(xué)習(xí)內(nèi)容直接被幼兒所感知，幫助兒童形成態(tài)度、習(xí)慣、思維意識(shí)的形成，形成教育與生活的雙向滲透。

2.2 兒童文化本身決定了幼兒園課程生活化走向

科薩羅在《童年社會(huì)學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“兒童是積極的、創(chuàng)造性的社會(huì)行動(dòng)者，他們積極地產(chǎn)生了他們自己特別的兒童文化”。兒童在生活過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)吸收與交往過(guò)程中形成了獨(dú)特的兒童文化，每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立存在的價(jià)值個(gè)體，充滿(mǎn)了熱情、感性、創(chuàng)造性及多樣化。兒童的思維和行動(dòng)在兒童文化的土地上滋養(yǎng)著，造就了兒童不同于成人的獨(dú)特魅力。幼兒教育并非傳統(tǒng)意義上的學(xué)校教育，在珍貴的童年時(shí)代，幼兒園與教育者應(yīng)成為兒童文化的保護(hù)者，尊重兒童、發(fā)展兒童。劉曉東在《兒童精神哲學(xué)》一書(shū)中提到：兒童不只是詩(shī)意地棲居于大地上，還詩(shī)意地魚(yú)游于歷史的長(zhǎng)河中，兒童的游戲、兒童的夢(mèng)想、兒童的思想、兒童的全部生活，都是史詩(shī)，都是描繪生命歷史、描繪精神歷史的詩(shī)篇。兒童世界和兒童文化的如此魅力，正是需要生活給予兒童探索和吸取的歡樂(lè)場(chǎng)。兒童文化的獨(dú)特存在成為幼兒園課程生活化的基本依據(jù)，兒童在生長(zhǎng)生活中不是被動(dòng)的接受者，而是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。這就意味著幼兒園課程不單單只能通過(guò)課堂“灌輸”，而應(yīng)提供“生活”的環(huán)境，給予幼兒在生活中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.3 幼兒園課程生活化是幼兒教育的必然趨勢(shì)

隨著對(duì)幼兒教育關(guān)注度的增高，越來(lái)越多的理論及實(shí)踐證明幼兒園課程生活化是當(dāng)今幼兒園課程改革的必經(jīng)之路?！吧?、游戲、綜合”是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）強(qiáng)調(diào)的三個(gè)核心理念?！吧睢弊鳛橛變航逃闹匾M成部分出現(xiàn)在幼兒教育的范疇之中，要求幼兒教育將幼兒的生命同生活緊密相連，遵循兒童發(fā)展規(guī)律，關(guān)注兒童教育品質(zhì)，融通共促兒童整體和諧發(fā)展。

幼兒園課程生活化觀念的確立，反映的是關(guān)于在幼兒園課程發(fā)展上對(duì)于哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的變革以及在課程實(shí)施的理念上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)注兒童、關(guān)注“人”的主體地位的一個(gè)發(fā)展趨向。從實(shí)踐層面看，觀察幼兒在實(shí)際生活中的行為、動(dòng)作與語(yǔ)言更加能夠反映幼兒真實(shí)、整體的狀態(tài)，判斷幼兒在每一階段的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況。因此，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)并適應(yīng)生活，提倡幼兒園課程生活化，是幼兒園課程設(shè)置中的關(guān)鍵一環(huán)。寓教育于生活之中，做“完整”的教育。

3幼兒園課程生活化的實(shí)施要點(diǎn)

3.1 課程內(nèi)容的生活化

進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的代表、美國(guó)現(xiàn)代教育杜威曾提出：兒童的生活就是教育最好的內(nèi)容。據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論可知，幼兒園教育階段的幼兒多處于發(fā)展階段的“前運(yùn)算階段”（2～7歲），這一階段的兒童思維仍受直覺(jué)的影響，多為表面的、原始的思維，多從經(jīng)驗(yàn)中獲得表象，在這一階段，如按照傳統(tǒng)課程模式，將知識(shí)用教材學(xué)習(xí)或課堂傳授可能無(wú)法促進(jìn)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸收，而生活中的教育內(nèi)容多為直接的、具體的、形象的且伴隨動(dòng)作的，恰可符合幼兒心理發(fā)展的特點(diǎn)與需要，因此，課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)生活化，即課程內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活相聯(lián)系，從幼兒的生活中發(fā)現(xiàn)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)素材，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。

幼兒園課程內(nèi)容來(lái)源于生活，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒教育最突出的特點(diǎn)。在生活中選取課程內(nèi)容，應(yīng)注意內(nèi)容的生活性與過(guò)程性，選取適宜幼兒、富有教育意義的內(nèi)容。處于學(xué)前教育階段的兒童無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)地位，有意注意逐漸發(fā)展。因此，幼兒教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的這項(xiàng)特點(diǎn)，選擇具有趣味性的課程內(nèi)容。趣味性課程內(nèi)容可體現(xiàn)在游戲、活動(dòng)、肢體語(yǔ)言等各個(gè)方面，引起幼兒的注意力，主動(dòng)將經(jīng)驗(yàn)攝取。值得注意的是，課程內(nèi)容的生活化并不意味著“不作為”，將放任兒童自由生活曲解為課程生活化的意義，而是鼓勵(lì)教育者在選擇教育內(nèi)容時(shí)，多考慮課程與生活的聯(lián)結(jié)，從生活中發(fā)現(xiàn)素材并進(jìn)行提煉加工，上升為教育內(nèi)容與教育素材，使課程貼近生活，幫助幼兒的日常生活與在幼兒園中的課程活動(dòng)相互滲透，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命成長(zhǎng)。

課程內(nèi)容的生活化可以體現(xiàn)在日常生活中的任何一個(gè)方面，教育者可及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對(duì)幼兒實(shí)施教育，并通過(guò)生活的條理化、豐富化幫助幼兒獲得零散的生活經(jīng)驗(yàn)。例如在不同的節(jié)日到來(lái)之際，教師可以與幼兒共同探討節(jié)日的由來(lái)，在這天要做什么，為什么這么做等，結(jié)合情境進(jìn)行教學(xué)可以讓幼兒對(duì)知識(shí)的印象加深；植物角里的青菜長(zhǎng)高到收獲，這一切都經(jīng)歷了什么；下雨天雨水為什么要向下落，有什么方法可以讓自己不再淋到等等。生活中和自然里的很多事物都可作為課堂的教材，以此為引，開(kāi)展一場(chǎng)主題課程。真正的幼兒園課程生活化不是機(jī)械地重復(fù)生活，而是將生活作為素材，將課程源自生活又高于生活。

3.2 幼兒學(xué)習(xí)方式的生活化

蘇格拉底曾用“產(chǎn)婆術(shù)”進(jìn)行教育，意為對(duì)話(huà)，在他看來(lái)，對(duì)話(huà)才是探索真理和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，其主旨就是教育者和教育對(duì)象中的有意義對(duì)話(huà)。在進(jìn)行生活化課程時(shí)，可采用對(duì)話(huà)方式，將教師與幼兒置于平等地位，用對(duì)話(huà)的方法啟發(fā)問(wèn)題、引起思考并解決問(wèn)題。幼兒園的課程充滿(mǎn)靈活性與多樣性，教師如只用講授法對(duì)兒童進(jìn)行教育，不利于幼兒對(duì)于知識(shí)的吸收，用對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行教育，可使幼兒更容易接受，且將思維、情感得到真正的發(fā)展，有利于教師幫助學(xué)生提升與發(fā)展，并將幼兒的主體性真正發(fā)掘。

要想實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化，還需將生活化課程與兒童特有的生活方式或生性特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。游戲是幼兒與生俱來(lái)的獨(dú)特特性，也是幼兒園進(jìn)行課程實(shí)施時(shí)的重要途徑，游戲?qū)γ總€(gè)幼兒具備強(qiáng)大的吸引力，在教育中過(guò)，可將課程、游戲、生活三者結(jié)合，用游戲化教學(xué)方法對(duì)生活中的行為賦予教育意義。教育者通過(guò)游戲的方法將幼兒應(yīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能采用游戲等方法還原為經(jīng)驗(yàn)是一種適合幼兒的方式。通過(guò)游戲化的活動(dòng)重新模擬或塑造生活場(chǎng)景，幫助兒童在游戲中獲得直接的生活經(jīng)驗(yàn)與感悟。在實(shí)踐探索中，盡可能（下轉(zhuǎn)第155頁(yè)）（上接第144頁(yè)）使用游戲化的方式，使幼兒學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，寓教于樂(lè)。

3.3 課程評(píng)價(jià)的生活化

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式多注重于結(jié)果評(píng)價(jià)，多以成績(jī)、等級(jí)等形式為幼兒評(píng)定等級(jí)，對(duì)于幼兒的評(píng)價(jià)多從單一方面評(píng)價(jià)，美國(guó)教育學(xué)家霍華德加德納提出“多元智能理論”提倡從多方面綜合評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展，以獲得“完整的評(píng)價(jià)“，而八種多元智能中空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能等多從幼兒的生活中體現(xiàn)并鍛煉，因此生活在兒童及兒童課程評(píng)價(jià)中占據(jù)重要位置。多元性是指評(píng)價(jià)方式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，而是針對(duì)不同幼兒的不同活動(dòng)，因地制宜采取不同評(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)適合幼兒的發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

為了得到關(guān)于全面、真實(shí)的評(píng)價(jià)倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的生活化，將評(píng)價(jià)關(guān)注于幼兒實(shí)際生活，圍繞幼兒的真實(shí)生活進(jìn)行，教育者應(yīng)從多方位角度解讀兒童，了解完整的認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)、心理發(fā)展程度。值得注意的是，課程評(píng)價(jià)的生活化的目的不是為幼兒評(píng)定等級(jí)或給予最終分?jǐn)?shù)，而是從評(píng)價(jià)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)幼兒在生活實(shí)際情境中對(duì)不同領(lǐng)域問(wèn)題的解決策略進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，體現(xiàn)過(guò)程性與多元性相統(tǒng)一，根據(jù)評(píng)價(jià)適當(dāng)調(diào)整教育策略，關(guān)注到幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程，關(guān)注到每一位幼兒。

生活化的幼兒園課程是時(shí)代發(fā)展的要求，遵循了教育本身的規(guī)律，也遵循了幼兒發(fā)展的規(guī)律。幼兒園課程生活化將幼兒的實(shí)際生活作為教育課程的關(guān)注對(duì)象，通過(guò)生活進(jìn)行教育，做可應(yīng)用于幼兒生活的真教育。幼兒園課程生活化并不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單重復(fù)或機(jī)械地維持幼兒的正常生活，而是以幼兒生活為基礎(chǔ)，以教育為臺(tái)階，幫助幼兒步步有益發(fā)展，做有質(zhì)有心的幼兒園教育。

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