郭浩炎

【摘 要】中華民族歷史悠久，在悠遠(yuǎn)的歷史長河中流傳至今的優(yōu)秀中國戲曲作品，彰顯了中華民族生生不息、不斷創(chuàng)新的精神，堪稱中華民族之寶藏。但是由于現(xiàn)代綜藝節(jié)目與電視劇、電影的沖擊，戲曲藝術(shù)僅為小眾的人們所喜愛。本文通過對(duì)戲曲藝術(shù)與電視綜藝初期結(jié)合的考察以及分析戲曲頻道對(duì)戲曲的規(guī)劃，從而闡述了兩者結(jié)合時(shí)的理念以及需要注意的一些方面。希望能夠?yàn)榘l(fā)揚(yáng)中國戲曲藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【關(guān)鍵詞】電視綜藝 中國戲曲藝術(shù) 結(jié)合 探尋 戲曲頻道

中國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，其中，中國戲曲藝術(shù)占據(jù)著一席重要的地位。戲曲藝術(shù)十分博大精深，從發(fā)展初期就引得人們十分癡迷。戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，一位名家的誕生往往需要很長的時(shí)間來鍛煉提高自己的技藝，在戲臺(tái)子上露面的幾分鐘也許就是戲曲演員在后臺(tái)十幾年的功力。因此，很多投身戲曲藝術(shù)的演員都是自小就開始學(xué)習(xí)“唱、念、做、打”這些基本技藝，戲曲學(xué)習(xí)通常是一份終身的事業(yè)，戲曲演員們?yōu)閼蚯聵I(yè)投入了自己一輩子的精力。

一、中國戲曲藝術(shù)悠久的發(fā)展以及與電視綜藝的初期結(jié)合

“戲”和“曲”是中國古代戲劇的兩大部分，因?yàn)閼蚺c曲的結(jié)合，故而也被稱為“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇以及明清傳奇，之后近代才形成的京劇還有其他地方戲曲的傳統(tǒng)劇目也含在里面。中國戲曲真正的萌芽期可以被追溯到先秦時(shí)代，《詩經(jīng)》之中的“頌”這部分以及《楚辭》里面的“九歌”是古代用來祭奠神靈時(shí)歌舞的唱詞，這就是戲曲的開端。在中唐之后，戲曲藝術(shù)被越來越多的人追捧，因此戲曲在這段時(shí)期得到了跨越性的發(fā)展，戲曲藝術(shù)漸漸形成了具體的樣貌。元代是戲曲真正的成熟期，那時(shí)戲曲風(fēng)靡大街小巷，“雜劇”更是被后人拿來與唐詩宋詞相提并論。元代“雜劇”的成功很大一部分來自于宋代時(shí)對(duì)“雜劇”奠定了一個(gè)好的基礎(chǔ)以及金代時(shí)產(chǎn)生的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”。直至明代，戲曲迎來了自己的傳奇時(shí)代。明代中期，大量優(yōu)質(zhì)的戲曲作家和經(jīng)典劇本紛紛涌現(xiàn)，其中湯顯祖成就頗深，不僅編寫的“臨川四夢”這四篇戲曲劇本被譽(yù)為經(jīng)典之作，《牡丹亭》更是廣為人知，不僅受到中國人民的喜愛，而且還被翻譯成各種外文，流傳向世界。隨著時(shí)代的變遷，藝術(shù)形式百花齊放，戲曲藝術(shù)的傳播模式必須要進(jìn)行創(chuàng)新，跟上時(shí)代。在這個(gè)新媒體不斷涌現(xiàn)、搭載互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)代，電視依舊是中國當(dāng)下人們觀看視頻的主要載體。

就電視劇欄目的觀看頻率而言，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與電視真正的結(jié)合是在半個(gè)多世紀(jì)前的1958年，歷經(jīng)了多年的發(fā)展與創(chuàng)新，傳統(tǒng)戲曲在電視上的播出形式由最初期的節(jié)目化轉(zhuǎn)換為欄目化，最后演變成頻道化，這樣一步步的拓展，也從側(cè)面看出國家對(duì)于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的推行。盡管在最大程度上讓傳統(tǒng)戲曲回到現(xiàn)代人們視野，可小眾的現(xiàn)狀并不樂觀，但是國家依然堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，使得不論是中央上的還是省級(jí)的電視臺(tái)都在盡自己所能來對(duì)傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)行各種各樣的探尋。

二、CCTV11對(duì)戲曲題材的規(guī)劃

CCTV11是在2001年才成立的，經(jīng)過了為時(shí)17年之久的不斷探索創(chuàng)新，該頻道的欄目形式也是多種多樣，其中包含了戲曲直播、轉(zhuǎn)播、經(jīng)典欣賞、知識(shí)普及以及專欄報(bào)道等，同時(shí)，戲曲頻道也有將綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的規(guī)劃?！兑圾Q驚人》和《過把癮》這兩個(gè)欄目是戲曲頻道主打的欄目，《一鳴驚人》旨在引導(dǎo)群眾去關(guān)注地方戲曲，以及使得他們更加了解地方戲曲，所以該欄目主要是以團(tuán)體比賽為主體的，立足于民間。而《過把癮》則是將目光投入到戲曲迷們的生活，讓他們也有自己的一片天地，又屬于自己的舞臺(tái)來展示自己，從而實(shí)現(xiàn)自己一直以來的戲曲夢想，同樣為了迎合時(shí)代，這則欄目也是歷經(jīng)了多個(gè)層面的創(chuàng)新以及整改。要讓一群對(duì)戲曲不感興趣的群眾來了解戲曲從而引起他們發(fā)自內(nèi)心的喜愛，這離不開綜藝節(jié)目。因?yàn)槿藗儗?duì)綜藝節(jié)目是十分感興趣而且有一定了解和認(rèn)知的，就大眾傳播的理念來說，將人們由一個(gè)自己了解的方面進(jìn)入，再在其中引入新的知識(shí)和信息這才是在群眾中傳播新事物的最好方法。因此對(duì)于電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合創(chuàng)新的理念來說，一定要立足于戲曲本身的精華以及優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，再去進(jìn)行那些創(chuàng)新和貼合觀眾。在創(chuàng)新過程中，一定要切忌一味地迎合觀眾的審美觀和體驗(yàn)，將傳播傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)這個(gè)本源拋擲腦后，導(dǎo)致本末倒置。故而就這方面的節(jié)目創(chuàng)作而言，對(duì)于制作人員的要求是極高的，其必須要一方面顧及到觀眾的體驗(yàn)以及接受程度，另一方面又要制作出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目，在口碑方面和收視率方面都要牢牢抓住。

三、戲曲與綜藝相結(jié)合需要注意的方面

傳統(tǒng)文化雖然有許多精華值得人們大力發(fā)揚(yáng)，但是這其中也蘊(yùn)藏著一些與時(shí)代不契合的東西，比如一些宣傳敬畏帝王的奴性思想，還有一些迷信的老舊思想都與現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)不相融，尤其是在《武家坡》這一劇目中宣傳的男尊女卑思想，歧視女性并且還帶有一些侮辱意味，這必然是會(huì)被當(dāng)下的年輕群體所排斥，最糟糕的是，因?yàn)檫@些劇里宣傳的與當(dāng)代社會(huì)不是同一軌線的思想理念可能會(huì)引起群眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的誤解甚至是反感，從而更不利于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承。同時(shí)，在一些地方戲曲上也要進(jìn)行一定的刪改和挑選，因?yàn)榈胤綉虿煌谝恍┱龖?，里面更多地充斥著以丑為美的理念，甚至在劇目中還會(huì)添加一些不雅觀的動(dòng)作以及不文明的話語，為了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)健康地發(fā)揚(yáng)下去，在這方面，電視節(jié)目制作人應(yīng)該做到盡可能地避免。同時(shí)我國當(dāng)下的大量綜藝節(jié)目都是從外國引進(jìn)或者借鑒的，很少會(huì)自主創(chuàng)作出符合中國本土特色的綜藝節(jié)目。若是想要將傳統(tǒng)戲曲與綜藝節(jié)目結(jié)合到一起，生搬國外的綜藝節(jié)目進(jìn)行套用是萬萬不可的。畢竟傳統(tǒng)戲曲是中國獨(dú)特的文化，外國的節(jié)目難以做到完全適配。

四、結(jié)束語

電視綜藝與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合對(duì)發(fā)揚(yáng)戲曲是有著極大幫助的，其中針對(duì)綜藝化戲曲欄目的制作，一定要注意“名”與“質(zhì)”，不要產(chǎn)生偏重現(xiàn)象。同時(shí)建立起民族的自信心也是十分重要的，只有相信自己民族的力量，才能創(chuàng)造出完全屬于中國國民自身的綜藝欄目，從而使得綜藝節(jié)目與傳統(tǒng)戲曲達(dá)到最佳的融合。

（作者單位：揚(yáng)州廣播電視總臺(tái)）

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳穎.電視綜藝與中國戲曲藝術(shù)結(jié)合之初探[J].新聞愛好者，2017（8）：87-89；

[2]惠四鳳.“圓”的藝術(shù)——中國戲曲審美特征初探[J].延安文學(xué)，2007（5）：248-249；

[3]王軍.淺析中國傳統(tǒng)戲曲表演的藝術(shù)審美特征[J].戲劇之家，2016（16）：34-34；

[4]宋鳳麗.淺談戲曲表演形式的審美特征[J].戲劇之家，2016（2）：49-49.