摘 要：沈從文與“水”有著須臾不能分離的密切聯(lián)系，“水”是他創(chuàng)作道路上的伙伴，是他作品的靈魂。沈從文所建構的湘西世界是一個隨處有“水”的世界。本文緊緊抓住“水”，詳細論述了沈從文對水的那種特殊的情感，以及對美的一貫追求，并寫出了他以一種“保存原料”的態(tài)度，不加人工雕飾地描述出湘西女性具有水的靈性與美質(zhì)的女性美的特點。通過生活在水邊的人民淳樸自然的思想情感和民風淳淳的人際關系，以及純真美麗的愛情的分析，揭示出湘西的人情美、人性美。

關鍵詞：沈從文 水 女性美 人情美

一、引言

沈從文是深受中國讀者歡迎的中國現(xiàn)代作家。

在中國現(xiàn)代文學史上，從來沒有哪一位作家像沈從文那樣，執(zhí)著地把“水”作為自己的創(chuàng)作源泉。

無水不成文，成文必有水，水像一條血脈貫穿在沈從文表現(xiàn)湘西的作品中。這些對水的描寫，蕩漾著沈從文對故鄉(xiāng)之水的殷然之情。他把從故鄉(xiāng)之水中得到的人生體悟寓于筆下的水，因而，水有了靈性，有了情懷，有了內(nèi)涵，有了美質(zhì)。這就是：純凈而有情，清明而柔和，活潑而自由。沈從文正是憑借這種具有美質(zhì)和內(nèi)涵的湘西之水，在作品中表現(xiàn)不受世俗侵染的人生形式。

水是沈從文作品中人物性格的實體再現(xiàn)。從沈從文塑造的眾多人物形象身上分明可以看到水的影子，水造就了人物的性格，水的自然品性與人物形象出現(xiàn)了同化現(xiàn)象。

《邊城》中的邊陲小鎮(zhèn)民風淳樸，人性如水——如水的晶瑩透亮，澄澈溫柔——小鎮(zhèn)里所有的人都各自守著自己的本份，善良、質(zhì)樸，不分貧富、不講地位，均以誠相待，以善相親，充滿了溫愛。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中的紳士還更可信任?！盎㈦r”（《虎雛再遇記》）、“老頭”（《1934年元月18日》）等人物也都有水的品性，他們蓬勃進取，堅韌執(zhí)著，勇往直前。

在沈從文筆下，一方面，湘西的世界因水而顯得靜穆，充滿柔情，而另一方面，與這靜柔相對立的是湘西生命的張揚與雄悍。假如說，湘西女人體現(xiàn)了水的柔弱、靜美，那生長在湘西的男人則顯示了水的剛健與動態(tài)之美——“吊腳樓”里柔靜的夭夭，邊城渡船上的溫善的翠翠與具有陽剛之氣雄強彪悍的天保、儺送，他們無一不是受了水的哺育和恩受，他們都是“水”的化身，都有著水的特性，但兩類性格形成鮮明的對照，分別體現(xiàn)了水的性格的兩極——至剛與至柔。

二、女性美

水，作為五行中的一種，是陰的象征。《淮南子·天文訓》曰：“陰氣為水。”“積陰之寒氣為水，水氣之精者為月?！薄栋谆⑼āの逍小罚骸八撸幰?。”這是上古先民經(jīng)驗的積淀。中國人重陰陽學說，認為萬事皆有陰陽之分。女性為陰，男性為陽。這樣，水和女性意象在漫長的歷史長河中逐漸重疊交錯起來。從古至今的文學作品中水即女子，女子如水的潛意識，也一樣潛存于民族的漫長記憶里。《詩經(jīng)》中描寫的一群生活在水邊的美麗女性，他們已和水融為一體，是水之精靈。又如屈原的《山鬼》《湘夫人》和曹植的《洛神賦》對女性和水的意象的詮釋，作品描寫的皆是清波綠水邊的女子的故事，這些女子代表著山水的精魄與靈氣，她們美麗又不食人間煙火，山鬼是“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，湘夫人站立水邊，看“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，洛神其形“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”一切都透著神性的、非現(xiàn)實的女性美。

賈寶玉說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”又說：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒?！鄙驈奈膶ο嫖髋拥纳钋槎Y贊，或許是與賈寶玉相隔悠悠時空的心靈默契吧！在水與女性恰如其分的詮釋上，沈從文與曹雪芹在文學上做到了一致。

沈從文筆下的女性幾乎個個都是美的，《邊城》中的翠翠、《長河》中的夭夭、《三三》中的三三、《蕭蕭》中的蕭蕭……，沈從文把故鄉(xiāng)之水的美質(zhì)賦予他筆下的女性身上，使這種純而又純，纖塵不染的美展示在讀者面前。這些女性形象就是生活在一派清波綠水之中，她們品性純凈脫俗，沒有染上一點雜塵，蒙上一絲污垢；她們心靈清澈明亮，只憑一個單純而執(zhí)著的信念生活，自由自在地流動著鮮活的生命；她們性情柔和又活潑，在生命的流動中編織“愛情”之夢。

沈從文把水之美質(zhì)融化在年輕女性身上，并升華為一種美麗的生命特質(zhì)，讓人物展現(xiàn)生命底色，放射生命意義之光，除了翠翠、夭夭、三三，在他眾多的湘西作品里出現(xiàn)的女性們，或多或少都有顯現(xiàn)。這是沈從文小說美的發(fā)現(xiàn)，也是他小說不同于其他作家小說的鮮明之處，因而，他的小說具有特殊的魅力。

沈從文所賦予他筆下女性水一樣美的生命特質(zhì)是：一種以自然、純凈、活潑、健康、自在自為為生命元素的生命存在形態(tài)。這種生命形態(tài)不受任何污染，沒有任何雜質(zhì)和功利色彩，因而也是一種人類精神性格。沈從文以此揭示出人性之美和生命之美，從而展示了他為人類社會描繪的那幅“優(yōu)美、健康、自然，又不悖乎人性的人生形式”的圖景，以反照現(xiàn)代社會在“高等文明”遮掩下的人性墮落、丑陋和生命力的日趨萎縮、沉淪，寄寓了沈從文建構美好的人生社會的理想。

三、人情美

沈從文筆下的湘西人物，以沅水、辰水上的水手和山鄉(xiāng)的苗民為對象，他們不同于內(nèi)地的農(nóng)民，還保持著古樸的民風，沒有嚴格意義的宗法制度和等級觀念，他們與水同在，人際之間絕無“心機”，純屬一片天然。沈從文通過表現(xiàn)他們的人生哀樂，反應出淳樸的具有水的特性的人性美。

在人物性格的描繪上，沈從文塑造了各種不相同的人物形象。貴生老實、憨厚、自重；柏子熱情、放縱，又帶幾分狡猾；蕭蕭天真、單純；夭夭乖巧、謙虛、天真、柔和。這種性格差異固然與他們的身份、年齡、經(jīng)歷有著密切的關系，但在他們的性格內(nèi)涵里，都具有屬于湘西下層勞動人民的那種滲透具有水的美質(zhì)——勤勞、善良與純樸，這些勞動人民的優(yōu)良本色，恰恰表現(xiàn)了湘西人具有水的美質(zhì)，那種遠離城市不受同時代社會環(huán)境影響的人的自然本性的純樸美。而《邊城》中人物則更是達到了至“樸”至“真”的地步。女主人公翠翠是位善良美麗的姑娘，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”她的外祖父則豪放豁達，喜歡交結朋友，慷慨而又能濟人之急，他擺渡，不辭勞苦，隨叫隨渡，從不額外收人送的錢，實在難以擺脫，就將錢買回茶葉和煙草，煮茶水供過渡人喝，或是把一捆煙草塞到過客手里，供他爬山困乏時抽用、提神。邊城的男人慷慨、豪爽、好義，邊城的女人美麗、善良、純樸，他們有著城里人所不可比的體現(xiàn)著人的似水的美好品德。

一群群普通人的平常交往，折射出邊地民風淳厚的人際關系。在沈從文的湘西世界里，雖然有著封建宗法陰影，或者貧富懸殊差別，但宗法制度、等級觀念似乎被淡化了，人們相互間交往是那樣赤誠，人與人之間都能相互尊重、關心、體貼?！顿F生》中貴生與五爺雖是主雇，但他們的關系是融洽、自然、相互關照的?！哆叧恰穭t更是一個桃源世界，翠翠內(nèi)心的坦蕩、澄澈自不待言，她的外祖父更是樂善好施、重義輕利，即便是頗有家資的當?shù)厥赘淮傢橅槪溲孕幸矘O具君子風范，始終顯示出一幅豪爽大度的熱腸。而最為引人注目的是沈從文筆下的妓女，也被描寫得那樣順乎自然，那樣無可指摘與輕視，妓女與她的情人間是那樣“重義”，“人即相熟后，錢便在可有可無之間”，他們之間不僅僅是求得心理上的滿足，而是有著活潑潑的愛。

純真美麗的愛情。這是沈從文湘西世界畫廊里最為突出表現(xiàn)人性自然美的方面。沈從文所寫的表現(xiàn)湘西男女愛情的作品，大都發(fā)生在水邊，與水有著千絲萬縷的聯(lián)系?！哆叧恰分欣洗蛘f翠翠父母的愛情山歌唱出了翠翠，那山歌與水有關系。水既是大地的乳汁又是大地的偉大的發(fā)聲管。它流下去的聲音是大地生活的千萬生物所發(fā)出的聲音的始發(fā)處。因此翠翠父母隔著河水唱歌而相愛，以及翠翠作為愛情結晶的出生均與水有著天然的聯(lián)系。而翠翠母親為了繼續(xù)那份最完美的愛情，在那屯防士兵服毒之后，也到河邊故意吃了許多冷水，死去了……待到翠翠長大，沈從文著墨描繪龍舟競賽之盛況，還特意以一段描寫儺送二老捉水鴨子的情景。這捉水鴨子的場面不僅表現(xiàn)劃龍舟的賽況，而且通過捉水鴨子引出儺送二老與翠翠的愛情。水再次與愛情產(chǎn)生了聯(lián)系。天保對翠翠的愛也與水有關，正是因為第二年的龍舟比賽，天保認識了翠翠并愛上了她。而儺送二老才是翠翠的初衷所歸。二老的勤快、熱情、大方、勇敢，翠翠的聰明、純樸、善良，以及符合鄉(xiāng)下人審美標準的容貌與形體，造成了他們靈魂的相互吸引。本是“水鴨子”的天保，在“走車路”失敗之后，仿佛被抽空了精神，在對現(xiàn)實的無所依戀中，到水中去綴補那份殘缺的愛情。由于天保大老出人意料的泡壞，老船夫誤以為儺送已經(jīng)答應團總家的提親，在這樣的誤會與偶然情況所形成的背景下，沈從文安排了這樣的結局：儺送為了愛情奔向了水——“坐船下桃源”了。可憐的翠翠開始了很可能永無結果的對情人的癡心等待，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。水既是他們愛情的障礙，也是他們的愛情希望！以這樣一種哀婉的氣息抒情意境，更加突出了女主人公對幸福的矢志盼望，從而也更加突出了人物形象“人情美”色彩。

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（周菊 山東省泰安寧陽縣復圣中學 271400）