曲桑吉 德吉
摘 要:從20世紀(jì)初第一部藏族題材紀(jì)錄片出現(xiàn)到現(xiàn)在已有漫漫近百年發(fā)展歷程文章從敘述視角、敘述手法兩個(gè)維度分別闡釋了藏族題材宣傳功能紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)功能宣傳片的敘述模式,由于時(shí)間倉促,文章還存在一些不完善之處,望廣大讀者指正。
在文學(xué)理論中,敘述模式是指在敘事作品中用于創(chuàng)造出一個(gè)故事傳達(dá)者(即敘述者)形象的一套技巧和文字手段。筆者在分析歸納藏族題材紀(jì)錄片的敘述模式時(shí),從誰在說、怎么說兩方面來闡釋。
一、敘述視角——誰在說
在敘述語言中,對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度,被稱為敘述視角。觀察同一個(gè)事件,視角的不同會(huì)出現(xiàn)不同的狀況,事件蘊(yùn)含的意義也因觀察者的不同而出現(xiàn)不同的解讀。法國結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家熱奈特將其分為了全知視角、限制視角和純客觀視角三種。
(1)宣傳功能紀(jì)錄片敘述視角。由于宣傳功能紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)是史實(shí)和觀點(diǎn)相融,夾敘夾議,更可以直陳觀點(diǎn),在反映社會(huì)生活的時(shí)候可以滲入較強(qiáng)的主觀意識(shí)和主觀色彩。宣傳功能紀(jì)錄片的主題先行和宣傳教育的功能讓全知視角成為主要敘述視角。
文獻(xiàn)紀(jì)錄片《布達(dá)拉宮》《西藏往事》等宣傳功能紀(jì)錄片,都采用了全知視角,它善于描述規(guī)模宏大、線索繁復(fù)的作品。全知視角作品的解說詞都使用經(jīng)過高度提煉的總結(jié)性話語方式表達(dá),用第三人稱作為敘述人稱。
(2)紀(jì)實(shí)功能紀(jì)錄片敘述視角。20世紀(jì)80年代,在“直接電影”思潮引導(dǎo)下,純客觀視角開始運(yùn)用于紀(jì)錄片創(chuàng)作中,但由于這種手法拒絕主觀參與,創(chuàng)作者的意圖很難完整實(shí)現(xiàn),因此,大多數(shù)人文類紀(jì)錄片都采用了限制視角。
《八廓南街16號(hào)》這部純客觀視角的作品,影片完全沒有解說詞和采訪,其冷峻客觀的風(fēng)格,留下了許多可供觀者思索的空間。影片中有一段為一個(gè)偷了東西的年輕女人做筆錄的情節(jié)。從這個(gè)片段,我們?cè)阽R頭中能看到的是兩個(gè)人的對(duì)話和動(dòng)作細(xì)節(jié),鏡頭記錄這些外在的形態(tài),卻沒有辦法或者是不想去探尋他們的內(nèi)心想法。
二、敘述方法——怎么說
敘述不僅僅是將導(dǎo)演的觀察記錄下來,是對(duì)觀察對(duì)象認(rèn)知的表述,敘述方法還是紀(jì)錄片導(dǎo)演個(gè)性化創(chuàng)造力的表現(xiàn)。
(1)宣傳功能紀(jì)錄片敘述方法。畫面+解說的“格里爾遜式”是宣傳功能紀(jì)錄片所使用的典型、普遍的講述方法之一。在宣傳功能紀(jì)錄片中,這種講述方式解說詞凌駕于畫面之上,在這樣的影片中的我們“只見嘴動(dòng),不聞其聲”,他們的話語都由解說詞代替。除了早期的技術(shù)原因外,強(qiáng)制性和主觀性的解說在特殊年代符合當(dāng)時(shí)的宣傳訴求。
近年來,宣傳功能紀(jì)錄片的講述方式有了很多新的嘗試。一方面,弱化主題,重視文化、歷史、社會(huì)領(lǐng)域的探索。另一方面,突破“畫面+解說”的桎梏,引用“口述歷史”、紀(jì)實(shí)同期聲、動(dòng)畫還原場景等新的手段,讓專題類紀(jì)錄片變得有血有肉。
(2)紀(jì)實(shí)功能紀(jì)錄片敘述方式?!案窭餇栠d式”的傳統(tǒng)在很長一段時(shí)間里不斷固化、強(qiáng)化,最終成了最行之有效的經(jīng)典模式。然而,這種說教的宣傳,讓畫面變得蒼白無力,讓完全的解說詞剝奪了觀者的思考力和想象力。
紀(jì)實(shí)功能紀(jì)錄片使用限制視角和純客觀視角的敘述角度后,“講述”開始變得隱晦起來,導(dǎo)演隱藏在鏡頭身后,除了必要的客觀介紹,沒有太多的解說,用鏡頭畫面、同期聲和講述者的自我陳述,向觀者傳遞所有信息。
《德拉姆》中,講述人就坐在自家的客廳講述著自己年輕時(shí)做生意的經(jīng)歷?!爱?dāng)時(shí)我已經(jīng)二十三四歲了,就到這里上門當(dāng)女婿。到這里時(shí),我的妻子才十七歲,家里有人干活,我就做生意到處走?!睌z影機(jī)始終處在一個(gè)非常隱蔽的地位,把空間和時(shí)間更多地交給影片真正的主人。
三、結(jié)語
藏族題材紀(jì)錄片作為傳媒中具有豐富文化品格的表達(dá)方式,擁有實(shí)聞實(shí)錄的特性和獨(dú)到的藝術(shù)張力,同時(shí),也有可能成為一個(gè)比較容易實(shí)現(xiàn)民族新聞資源價(jià)值利用的突破口,筆者將繼續(xù)研究,努力為藏族題材紀(jì)錄片發(fā)展提供有益借鑒。
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