觀點解析：

心理學(xué)家武志紅認(rèn)為，家庭是整個世界、整個社會的濃縮，而個人是整個家庭的濃縮，研究原生家庭是非常重要的。

中國家庭教育首倡“聽話”，而“聽話”會讓孩子失去判斷能力，不獨立，從而引出嚴(yán)重的傷害。因為孩子聽父母的話，那么父母就容易對孩子做一些殘酷的事情，例如隨意處置孩子的心愛之物。到了孩子出現(xiàn)各種問題了，父母又會以“溺愛”之名為自己辯解，“你變成這樣都是讓我給慣壞的”。而實際上，武志紅認(rèn)為孩子都是因為愛，而變得富有人性化。

除了對于原生家庭分析之外，武志紅也表示這場“原生家庭論”并非是在怪罪家庭，而是在尋找個人成長原因，同時，每個人都是可以做出改變的。

金句點擊：“父母要做孩子的一個好的容器，讓孩子的生命力被看見。”

觀點速用：

有一則童話是這樣的，母蟹對小蟹說：“孩子，你怎么老是橫著爬，為什么不能直著走呢？”小蟹委屈地回答道：“媽媽，我是照著您的樣子走的呀?！边@是說，家長必須正直地生活，正直地做人、行事，才能正確地引導(dǎo)孩子。中國的家庭都很推崇“聽話”，“禮”可謂儒家的悠久傳統(tǒng)，但是所謂的“聽話”必須建立在一定的基礎(chǔ)上，在一定的原則之內(nèi)。孩子是一個獨立的個體，家長所要求的聽話，首先應(yīng)該在法律與道德的框架內(nèi)，更應(yīng)該建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上。而一個真正睿智的家長，是深諳個體豐富性與多樣性的，他們本身不會用“聽話”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，而是潛移默化地用榜樣的力量去影響孩子，而在雙方的意見有分歧時，能夠蹲下來，用心傾心孩子的聲音。

素材延伸：

“不管我死在什么地方，請不要把我同貴族、名流、富豪們葬在一起，請把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑?！边@份遺囑出自俄羅斯籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。與這份遺囑一起留給后世的，還有一個厚厚的筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語言。例如：“吃——讓蛆蟲把你吃掉！”“叫——讓你牙疼得叫起來！”“縫——讓縫衣針扎死你！”肖洛姆幼年失去了母親，繼母心腸毒、脾氣壞，經(jīng)常用惡毒的語言謾罵他。肖洛姆從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語，記錄在筆記本上。后來，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵和尖酸刻薄的詞語，都是從繼母那里“借”來的。

編輯/于智博