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        材料作文“境靜與心靜”素材運用指導(dǎo)

        2018-01-02 02:03:52吳建興
        作文與考試·高中版 2018年35期
        關(guān)鍵詞:克己小貼士王陽明

        吳建興

        【2018年高考備考作文金題】

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對話。問:“靜時亦覺意思好。才遇事便不同,如何?”先生曰:“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。人須在事上磨,方立得??;方能靜亦定,動亦定?!?/p>

        的確,許多人都有這樣的體會,在無事時能保持內(nèi)心平靜,一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂。王陽明認(rèn)為,歷事才能練心,在事上磨練,內(nèi)心才會擁有強大力量,個人才能真正成長。

        對上面的材料提出的意味深長的觀點,聯(lián)系生活實際,你有怎樣的思考和感悟?請寫一篇不少于800字的文章。

        【名師題解】

        這則作文材料出自中國明代哲學(xué)家、宋明理學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁的哲學(xué)著作《傳習(xí)錄》。材料通過王陽明與弟子的對話揭示哲理。材料雖為文言,但難度不大,且命題人又通過“的確”引發(fā)闡釋,進一步為對話作注解,所以材料就整體而言,審題難度不大?!霸S多人都有這樣的體會”表明王陽明弟子的困惑其實也是生活中大部分人的困惑?!办o時亦覺意思好”是外在環(huán)境的靜,也就是說外物保持平靜的時候內(nèi)心也能保持平靜?!安庞鍪卤悴煌币簿褪窍挛乃f“在無事時能保持內(nèi)心平靜,一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂”,實際上這句話是通過兩種狀態(tài)的對比強調(diào)遇到問題內(nèi)心慌亂的人并不是真正內(nèi)心平靜的人,真正的平靜應(yīng)該是遇事不亂。王陽明所謂“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也”指出這種狀態(tài)的本質(zhì),是將自我置于真空中,實際上是規(guī)避了“事”,沒有真正修心?!叭绱耍R事便要傾倒”既暗示了“事”的不可逃避,又揭示了其嚴(yán)重后果。他提倡“人須在事上磨”,唯有這樣才能練心。只有經(jīng)歷過世事的磨礪,內(nèi)心才會在風(fēng)雨中不斷成長,才能做到“靜亦定,動亦定”。

        疏通材料后整體把握,不難發(fā)現(xiàn)材料蘊含著“境靜”與“心靜”的辯證關(guān)系,弟子原以為“境靜”自然能讓“心靜”,但不曾想一味依賴“境靜”反而會喪失“心靜”,因為缺乏修心的機會。所以反過來適度的“動境”反而能通過量變到質(zhì)變,使得內(nèi)心不斷強大,無論外在環(huán)境如何變化都能保持“心靜”,這才是至高境界。

        角度一:歷練自我,不斷修心?!巴街o養(yǎng)而不用也”道出了許多人的生活狀態(tài),一味追求內(nèi)心的平靜而忘記了真正的平靜來源于強大的內(nèi)心,而并非是來源于“無事”的環(huán)境,所以如果缺乏了“克己”的過程,便會導(dǎo)致“臨事便要傾倒”的危害。

        選材小貼士:選這些素材時,可以從當(dāng)今的社會現(xiàn)象出發(fā),找出一類人為代表,批判他們“徒知靜養(yǎng)”的行為,強化“克己工夫”的重要性。

        角度二:真正的平靜來源于內(nèi)心強大?!办o時亦覺意思好。才遇事便不同”,真正的平靜應(yīng)該在“動”時去檢驗,人生不可能只有“靜”沒有“動”,生活不可能不經(jīng)歷風(fēng)雨,真正的平靜還在于內(nèi)心強大。

        選材小貼士:從這個角度寫作需要學(xué)生可以將內(nèi)心強大者與弱小者在“境靜”與“境動”時的狀態(tài)進行對比,從而使得“真正的平靜來源于內(nèi)心強大”的觀點更有說服力。

        角度三:可以抓住“境靜”與“心靜”的辯證關(guān)系立意。在外因與內(nèi)因之間起決定作用的是內(nèi)因,如果想要真正保持內(nèi)心平靜,就需要修煉內(nèi)心,而不是一味地依靠外在環(huán)境的靜。如果內(nèi)心不經(jīng)過風(fēng)雨的歷練,便永遠無法擁有“靜心”的力量,無法收獲成長。而歷事的過程,也就是“磨”的過程,雖然不可能再保持“心靜”,但在反復(fù)歷練的過程中,卻可以收獲“靜心”的能力。

        選材小貼士:這類素材對于學(xué)生來說相對而言較難以掌握,需要解決“心靜”與“境靜”的辯證關(guān)系,“境靜”當(dāng)然有助于“心靜”,但應(yīng)該看到“心”依然是起主導(dǎo)作用的,是可以擺脫“境”的影響的。

        【高分素材】

        推薦素材一:

        有一年春天,王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說,你經(jīng)常說,心外無理,心外無物,天下一切物都在你心中,受你心的控制??赡憧催@朵花,在山間自開自落,你的心能控制它嗎?難道你的心讓它開,它才開的;你的心讓它落,它才落的?

        王陽明的回答很有味道:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?!?/p>

        素材點撥:王陽明發(fā)展宋代哲學(xué)家陸九淵“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想,提出了“心外無物、心外無事、心外無理”的心學(xué)觀。他認(rèn)為“心”是最高的本體,心與物同體,物不能離開心而存在,當(dāng)然心也不能離開物存在。這則小故事很通俗地詮釋了他的心學(xué)觀。

        推薦素材二:

        真正的平靜,不是遠離車馬喧囂,而是在內(nèi)心修籬種菊,即使如流往事,濤聲依舊,放棄執(zhí)念,便可寂靜安然。

        ——白落梅《你若安好便是晴天——林微因傳》

        素材點撥: 這句名言極富詩意,“遠離車馬喧囂”的追求“境靜”,而“在內(nèi)心修籬種菊”正體現(xiàn)了通過修心的辦法來達到真正的“心靜”,名言與材料的契合度頗高。不但可以直接引用,還可從其中提取短句作為議論文題目。

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