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        藏族歌曲之經(jīng)典 德育教本之典范

        2018-01-02 09:51:16馮楠
        戲劇之家 2018年30期
        關鍵詞:音樂分析教育意義頌歌

        馮楠

        【摘 要】本文對頌歌的獨特社會及教育意義進行了解讀,并結合歌曲的創(chuàng)作背景加以論述,通過對作品《北京的金山上》之音樂分析,闡述作品對后世的影響。

        【關鍵詞】頌歌;《北京的金山上》;音樂分析;教育意義

        中圖分類號:J605 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0052-01

        一、頌歌《北京的金山上》創(chuàng)作背景

        《北京的金山上》這首歌曲的創(chuàng)作內容來源于西藏的古老祝酒歌《山南古酒歌》,藏族人民天生能歌善舞,許多家庭聚會、節(jié)日或者接待重要的客人時,都會用歌、舞來表現(xiàn)自己的歡樂、激動的心情。西藏民歌中的內容非常豐富,對于宗教信仰的虔誠,使藏族音樂還具有一定的文化與宗教色彩;藏族歌曲的內容還是對生活場景的反映,借這種表現(xiàn)方法,反映喜怒哀樂的情緒。《北京的金山上》這首歌曲是馬倬在西藏采風的過程中,聽到團里歌唱演員常留柱演唱的,并了解了這首歌曲的來源,這是西藏山南地區(qū)的古老祝酒歌,這首歌曲在改編之前一般用于宗教儀式中,在祭祀祝酒的過程中演唱 。音樂中悠揚的旋律以及濃郁的宗教色彩,使音樂的風格既具有藏族的民族特色,又具有生活的氣息。后來藏族人民在受到民主改革的影響之后,將這首歌曲的歌詞進行了重新填充,表達了對祖國的熱愛之情。

        二、《北京金山上》音樂本體

        (一)歌詞解讀?!侗本┑慕鹕缴稀愤@首歌曲在創(chuàng)作之初只有一段歌詞,開始時用藏語演唱,后來經(jīng)過馬倬反復修改之后,填寫了漢語歌詞。最終,這首歌曲在北京演唱獲得了成功,受到了大家的喜愛,馬倬在此基礎上再次填詞,將原有的一段歌詞變成了兩段,經(jīng)由才旦卓瑪藏語與漢語的復唱之后,這首歌曲將藏族人民翻身農奴當家做主的激動心情表現(xiàn)的更加充沛 。歌曲的第一段歌詞為“北京的金山上光芒照四方,毛主席就是那金色的太陽。多么溫暖,多么慈祥,把我們農奴的心兒照亮。我們邁步走在,社會主義幸福的大道上。哎,巴扎嘿!”這部分的歌詞是最開始馬倬創(chuàng)作的,最后一句由周恩來總理進行了修改,使歌詞的寓意更加的深遠,貼近社會主義的本質。原來的歌詞為“我們走向社會主義幸福的天堂”這句歌詞中還是有一些宗教色彩,與整個的音樂內容不是特別相符合,周總理修改之后的“社會主義幸福的大道上”更加具有鮮明的時代特點與社會主義性質。

        (二)結構與和聲?!侗本┑慕鹕缴稀愤@首歌曲是B羽五聲調式的單一部曲式。歌曲中蘊含了西藏民歌的典型特點,曲調質樸流利、清脆高亢、嘹亮并帶有規(guī)則的節(jié)奏。

        1-3小節(jié)是樂曲前奏,分解和弦為主題的發(fā)展做鋪墊,渲染了樂曲的氣氛,并以此為基礎繼續(xù)發(fā)展,和聲平穩(wěn)Ⅰ-Ⅴ給人平靜的感覺。A部的a、b樂句的鋼琴伴奏以分解式和弦配合旋律聲部的發(fā)展,節(jié)奏歡快、活躍,充分體現(xiàn)藏族人民對毛主席的熱愛,和聲的進行上仍然使用主調Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ級和弦為主。

        c樂句旋律發(fā)展為連續(xù)的八分音符,推進音樂的發(fā)展高潮,鋼琴伴奏為柱式和弦音型,音樂進入高潮,更加跌宕起伏。和聲在11-12小節(jié)運用K64-Ⅴ-Ⅰ級的創(chuàng)作手法,使音樂更加具有結束感,在12-13小節(jié)運用Ⅴ7-Ⅰ6,更加確立了原調的調性。

        d樂句旋律繼續(xù)發(fā)展,伴奏為分解和弦,與旋律發(fā)展并重,直至最后柱式和弦結尾。中間過渡部分以柱式和弦為基礎,為接下來的旋律發(fā)展做鋪墊,直至全曲高潮。A為反復段,旋律重復A段,伴奏多以八度和柱式和弦為主,突出藏族人民憨厚樸實的性格以及對黨和毛主席的敬愛之情。

        (三)音樂中民族元素與情感分析。首先,歌曲的結構曲調質樸,歌曲采用了B羽調式,悠揚婉轉的旋律配合藏族歌唱家才旦卓瑪嘹亮的嗓音,使歌曲的民族韻味更強。其次,歌曲的音樂旋律具有鮮明的舞蹈特點?!侗本┑慕鹕缴稀愤@首歌曲原型是宗教祝酒歌曲,經(jīng)過馬倬先生的改編,音樂情感變成了對黨與領袖的熱愛與歌頌。結合歌曲的歌詞與旋律,抑揚頓挫的展現(xiàn)西藏人民對祖國領袖的崇高敬仰之情,抒發(fā)了對當今幸福生活的滿足與未來生活的向往。在演唱時要結合節(jié)奏與旋律進行情感的融入,將音樂的真正內涵演唱出來。歌曲的前兩個樂句是歌頌、贊美的音樂情感,仿佛是站在西藏遙望遙遠的北京在歌唱,內心充滿的對黨和領袖濃濃的情感。

        三、《北京的金山上》對后世的影響

        《北京的金山上》在創(chuàng)作之初產生了很大的社會反響,這首歌曲增強了祖國邊疆與首都北京的血脈之情。即使在今天,這首歌曲也在不斷的在影響一批又一批人。歌手韓紅作為《北京的金山上》最初演唱者雍西的女兒,也翻唱了這首歌曲,并收錄在自己的專輯中。

        音樂是歷史文化進程的另一種體裁反映,記錄了歷史中的偉大篇章,為后世留下了珍貴的藝術作品。《北京的金山上》這首歌曲通過歌詞與旋律,在演唱中將藏族人民翻身農奴當家做主的情感表現(xiàn)出來,只有在經(jīng)歷愛國主義教育,設身處地地了解歌曲背景之后,才能正確的表達音樂情感。同時,經(jīng)過民歌改編的歌曲,是建立在深厚的民族情感之上的,且簡潔、精湛的旋律便于傳唱,《北京的金山上》這首歌曲具有這樣的特點,因此,這首歌一直被傳唱到現(xiàn)在,受到了全國人民的喜愛。本篇文章在寫作的過程中,通過對頌歌的闡述,分析《北京的金山上》這首歌曲的教育功效,通過對音樂內容以及情感的分析,深入了解歌曲結構與教育意義,更好地傳承與發(fā)展愛國主義歌曲,幫助青少年建立正確的愛國主義觀念。

        參考文獻:

        [1]雷雁.《北京的金山上》的故事—訪著名詞曲作家馬倬[J].金秋,2006(11).

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