王大良

在黨和國(guó)家越來(lái)越重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史背景下，發(fā)揚(yáng)光大姓氏文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和具有時(shí)代意義的文化精神，進(jìn)而重視家庭建設(shè)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，是非常有必要的。

最高人民法院日前發(fā)布了第17批指導(dǎo)性案例，其中《“北雁云依”訴濟(jì)南市公安局歷下區(qū)分局燕山派出所公安行政登記案》入選其中。在案例中，山東一對(duì)父姓“呂”、母姓“張”的夫婦要為剛出生的女兒起名“北雁云依”，還解釋說(shuō)“北雁”是姓，“云依”是名，但報(bào)戶口時(shí)被派出所拒絕。夫婦因不服而把派出所告上法院，法院經(jīng)過(guò)兩次公開(kāi)審理，又“一路驚動(dòng)”省高院、最高法，最后由全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)釋法一錘定音。

因?yàn)榻o孩子起名而引起訴訟本來(lái)是一件小案，鬧出這么大動(dòng)靜確屬罕見(jiàn)，而原因正在于它的典型。不讓新生的女兒隨父姓或母姓，其做法也實(shí)在與眾不同。2014年11月1日，全國(guó)人大常委會(huì)在民法領(lǐng)域首次作出立法解釋，明確規(guī)定公民依法享有姓名權(quán)。公民行使姓名權(quán)，還應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益。公民原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓。有選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏，因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏，有不違反公序良俗的其他正當(dāng)理由等三種情形之一的，可以在父姓或者母姓之外選取姓氏。

這里之所以要特別強(qiáng)調(diào)遵守社會(huì)公德和公序良俗，是說(shuō)要尊重我國(guó)傳統(tǒng)的姓氏使用習(xí)慣，并通過(guò)使用自己的姓氏表示對(duì)先祖的敬重和對(duì)家庭的熱愛(ài)，借以自覺(jué)維護(hù)從祖先那里傳承下來(lái)的倫理秩序和文化傳統(tǒng)、倫理觀念、人文情懷。如果僅憑個(gè)人意愿隨意選取姓氏甚至自創(chuàng)姓氏，不顧社會(huì)公德和社會(huì)公共利益，不僅會(huì)造成對(duì)文化傳統(tǒng)和倫理觀念的沖擊，也違背了社會(huì)道德和民風(fēng)民俗。這對(duì)夫婦僅憑個(gè)人喜好自創(chuàng)姓氏，便是一種帶有明顯隨意性的做法，當(dāng)然也不會(huì)得到支持。也正因如此，最高法在把該案列為指導(dǎo)案例時(shí)表示，“該案例旨在明確公民選取或創(chuàng)設(shè)姓氏應(yīng)當(dāng)符合中華傳統(tǒng)文化和倫理觀念。僅憑個(gè)人喜好和愿望在父姓、母姓之外選取其他姓氏或者創(chuàng)設(shè)新的姓氏，不屬于民法通則、婚姻法司法解釋規(guī)定的‘有不違反公序良俗的其他正當(dāng)理由?！?/p>

全國(guó)人大和最高法之所以明確劃出了姓氏使用的紅線，還因?yàn)槲覈?guó)的姓氏文化的確博大精深，其形成、發(fā)展和演變幾乎貫穿了歷史的全過(guò)程，具有悠久的使用傳統(tǒng)和突出的文化價(jià)值，以及簡(jiǎn)單明快、內(nèi)涵豐富、歷史悠久、人口眾多、穩(wěn)定性強(qiáng)、凝聚力大等與世界上其他國(guó)家不同的特點(diǎn)，實(shí)際上也是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。即使僅就“北雁云依”的父姓“呂”、母姓“張”而言，呂姓相傳是姜太公的后代，張姓出自黃帝的裔孫揮，都是十分古老的姓氏，都有悠久的歷史、燦爛的文化、眾多的名人，無(wú)論選用哪個(gè)姓氏都要比新造的“北雁”有意義得多。更為重要的是，我國(guó)民間一向重視姓氏傳承的神圣性，不允許輕易更改，如果改了就是叛祖離宗、大逆不道，傳統(tǒng)社會(huì)里也只有在遇到皇帝賜姓、避諱、避禍、被收養(yǎng)、入贅、求發(fā)展、漢化等萬(wàn)不得已的特殊情況才改姓?！端疂G傳》里的武松即使在十字坡遇到孫二娘、張青要取他性命，仍臨危不懼地說(shuō)“我行不更名，坐不改姓”，把姓看得比命還重要。唐代書生戎昱在金錢美女、高官厚祿的利誘面前寫出了“千金未必能移姓”名句，也是為了維護(hù)自己的姓氏。

姓氏是每個(gè)人都有的一種標(biāo)志，在經(jīng)歷了幾千年的歷史變革之后發(fā)展到今天，需要我們?nèi)フ湎?、去維護(hù)，用好自己的姓氏也是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。隨著全國(guó)人大的釋法和最高法指導(dǎo)案例的發(fā)布，也到了我們向“北雁云依”之類亂造姓氏的做法說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候。特別是在黨和國(guó)家越來(lái)越重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史背景下，發(fā)揚(yáng)光大姓氏文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和具有時(shí)代意義的文化精神，進(jìn)而重視家庭建設(shè)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，是非常有必要的。

（作者系中華炎黃文化研究會(huì)姓氏文化工作委員會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)）