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君子生非異也

在嘈雜冗長的夜里，一個高尚的靈魂總會為月光所照亮。①

何為君子？這是中華五千年來亙古不變的論題，三歲小兒孔融讓梨是君子，韓信胯下忍辱是君子，勾踐臥薪嘗膽是君子……但如今，許多表面風(fēng)流，但做事表里不一的偽君子也自稱君子，這樣的君子早已變了味。那么，何為君子？②依我之愚見，若稱為君子，應(yīng)做到三點。

天行健，君子以自強不息。

君子之魅力，寄之言行，寓之內(nèi)涵。因此，做到自強，豐盈自身，才能稱為君子。所謂自強，不是指身體與能力上的強大，而是指內(nèi)心的堅毅。誠然，精通十八般武藝是一個人的能力，但若缺少高尚堅毅的內(nèi)心，也不過是一介莽夫罷了。而要做到自強，最重要的是自愛，自愛者才能愛人，只有肯定自身的價值，對生活充滿熱情，才能以仁待人，才能以德服人。③在人生的困境中，不自暴自棄，堅定自己的信念，于沉默中蓄勢而待，在羽翼豐盈之后扶搖而上九萬里，撕裂漫長的黑夜。

君子必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。

君子亦凡人。人無完人，君子更應(yīng)直面自己的不足。只有正視自己，才能認清世事，辨清人心。一代傳奇張愛玲，臨水照花，為世間帶來了多少傾世之作，但她認為自己除了寫書，一無是處。是的，拋開作家的身份之后她是那么平凡，舊式教育使她無法獨立生活，陰暗的童年使她性格孤僻。但她正視了這樣的自己，在世人都傾倒在她天才的光輝下時，她卻在陰暗的角落里看清了自己。是的，她并不完美，但正視自己的缺憾并大聲地說出來，這又何嘗不是一種美呢？因此，欲為君子，須先正視自己。④

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

君子無須粉墨香脂的裝飾，內(nèi)心的高尚自會讓其閃閃發(fā)亮。⑤李白一生瀟灑，被后人稱為詩仙，正是因為他有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的雄心壯志;史鐵生其貌不揚，年輕時便雙腿殘疾，但他仍然覺得“悲傷也成享受”，這份坦然豁達讓他的文字更具魅力。真正的君子無須做作，時間是他們最好的見證者。

任他世態(tài)萬千，我心自有白云青山。在嘈雜浮躁的時代里，做好自己，在沉默中積蓄，在黑夜中成長，等待第一束晨光落在自己的身上。君子生非異也，豐盈自己的雙翼，每個人都能成為君子。⑥

①故作深沉，不知所云。

②本應(yīng)在此承接上句回答“何為君子”，亮出中心論點，卻轉(zhuǎn)入君子應(yīng)該怎么做，致使文章中心論點不明確。

③缺少論據(jù)支撐，缺乏力度。

④此段與下文之間沒有過渡性文字，不能形成有機關(guān)聯(lián)。

⑤表述過于絕對化，不夠嚴密。

⑥此段表意不明，沒能較好地呼應(yīng)前文，強化中心。

■化蝶之作

談君子之德①

陜西一考生

在嘈雜冗長的夜里，多少個高尚的靈魂熠熠閃光。②

何為君子？這是中華五千年來亙古不變的論題，三歲小兒孔融讓梨是君子，韓信胯下忍辱是君子，勾踐臥薪嘗膽是君子……但如今，許多表面風(fēng)流但做事表里不一的偽君子也自稱君子，這樣的君子早已變了味。那么，何為君子？在我看來，君子是自信、自強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是人格高尚的人。?/p>

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

君子無須粉墨香脂的裝飾，內(nèi)心的高尚自會讓其閃閃發(fā)亮。君子之美不僅在于外表，更在于內(nèi)質(zhì)。④李白一生瀟灑，被后人稱為詩仙，正是因為他有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的雄心壯志;史鐵生其貌不揚，年輕時便雙腿殘疾，但他仍然覺得“悲傷也成享受”，這份坦然豁達讓他的文字更具魅力。真正的君子無須做作，自身的高貴無與倫比。

有了自信的品質(zhì)，何愁自己不能笑對人生風(fēng)雨？⑤

天行健，君子以自強不息。

君子之魅力，寄之言行，寓其內(nèi)涵。因此，做到自強，豐盈自身，才能稱為君子。所謂自強，不是指身體與能力上的強大，而是指內(nèi)心的堅毅。誠然，精通十八般武藝是一個人的能力，但若缺少高尚堅毅的品質(zhì)，也不過是一介莽夫罷了?！盁o臂天使”李智華從小因火災(zāi)失去了雙手，但她沒有向命運低頭。她考上了大學(xué)，接著考研，考博，最終成為國家心理咨詢師。中國殘聯(lián)、教育部等部門聯(lián)合發(fā)文向她學(xué)習(xí)。有多少“君子”，在人生的困境中，堅定信念，不氣不餒，于沉默中蓄勢而待，在羽翼豐盈之后扶搖而上九萬里，撕裂漫長的黑夜。⑥

這些內(nèi)心強大的人，還有什么是他們“不能”“不敢”的！⑦

君子必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。

君子亦凡人。人無完人，為君子之人更應(yīng)直面自己的不足。只有正視自己，才能認清世事，辨清人心。著名作家張愛玲，臨水照花，為世間帶來了多少傾世之作，但她認為自己除了寫書，一無是處。是的，拋開作家的身份之后她是那么平凡，舊式教育使她無法獨立生活，陰暗的童年使她性格孤僻。但她正視了這樣的自己，在世人都傾倒在她天才的光輝下時，她卻在陰暗的角落里看清了自己。是的，她并不完美，但正視自己的缺憾并大聲地說出來，這又何嘗不是一種美呢？

任他世態(tài)萬千，我心自有白云青山。在嘈雜浮躁的時代里，常懷君子之德，像屈原那樣，擁有“余心之所善”，堅信“余情其信芳”，我們的人生一定會絢麗多彩?、?/p>

①標題言簡意賅，“德”字統(tǒng)領(lǐng)全文。

②緊扣“高尚的靈魂”，切中肯綮。

③修改后的文字直接亮明中心論點，上下順承，表達更簡潔。

④修改后表達嚴密，無懈可擊。

⑤增加過渡句，承上啟下，形成關(guān)聯(lián)。

⑥刪掉“自愛”，增添李智華一例，語意更加連貫，內(nèi)容更加充實，增強了論證力度。

⑦“這些……”一句，使上下文無縫連接，渾然一體。

⑧修改后文章首尾呼應(yīng)，強化了中心，更加富有文采。

升格建議

首先，建議在第二段“那么，何為君子”之后，順勢提出自己的觀點，確立全文的中心論點，如“在我看來，君子是自信、自強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍侨烁窀呱械娜恕?，這樣，樹立“靶子”，確保文章要素齊全。其次，針對結(jié)構(gòu)上存在的問題，本論部分應(yīng)分別闡述君子“自信”“自強”“敢于擔(dān)當(dāng)”的高尚人格。這個順序符合事理，邏輯嚴密，因為一個人只有自信了才能做到自強，只有自強了才能做到敢于擔(dān)當(dāng)。再次，為了避免文意的斷裂，使全文形成一個有機整體，連貫順暢，應(yīng)在本論的第一、二段與第二、三段之間添加過渡句段，承上啟下，使全文渾然一體。最后，在內(nèi)容稍顯空洞的文段，可適當(dāng)增添事實論據(jù)，做到既擺事實又講道理，增強說服力;對個別文句也要適當(dāng)修改，特別是首尾兩段文字，使之明了暢達，符合邏輯，前后呼應(yīng)。

升格點評

原文經(jīng)過較大幅度的修改，有了很大的提升。結(jié)構(gòu)上，在第二段刪掉原文繁瑣的語句，添加“在我看來，君子是自信、自強、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是人格高尚的人”一句，解決了中心論點不明確的問題，文章要素齊全，文體特征更加明顯。在主體段落之間添加過渡性文字，使上下文“無縫連接”，文章渾然一體，邏輯嚴密，較好地完成了題目中的驅(qū)動任務(wù)。表達上，增加了“無臂天使”李智華一例，素材更加豐富，說服力更強。修改開頭、結(jié)尾兩段，表意更加明確，首尾圓合，凸顯中心。對標題及個別句子的修改，邏輯更嚴密，表達更順暢。

升格借鑒

從歷屆高考作文和平時作文訓(xùn)練的習(xí)作來看，失誤文中出現(xiàn)的問題，一是因為考生的文體意識不強，缺乏相關(guān)常識，如對記敘文、議論文、小小說等文體要素含混不清，導(dǎo)致文體特征不明顯，結(jié)構(gòu)殘缺。二是缺乏邏輯思維能力的訓(xùn)練，行文時沒有整體意識，找不到段與段之間的邏輯關(guān)聯(lián)，拼盤式組合，給人以散亂之感。至于結(jié)構(gòu)布局不合理，語序顛倒，主要是因為不明事理，沒有弄清彼此之間的邏輯關(guān)系。

對此，一要牢記議論文的開頭必須“緊扣材料引出觀點”，做到扣題嚴謹，中心明確，積極健康;二要牢記行文之間須有過渡，要用一條邏輯紐帶把上下文有機串聯(lián)在一起，順暢連貫，不能跳躍性太大;三要牢記表達必須符合人們認知事物的規(guī)律，先做到有序，再做到有理。