■本場(chǎng)考題

閱讀下面的名言，按要求作文。

1.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

2.龍應(yīng)臺(tái)說：“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>

3.李密《陳情表》中有言：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以上三句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

思路引擎

1.好男兒志在四方

信息社會(huì)，不能囿于一方、偏安一隅?！皩W(xué)成文武藝”，就該“天高任鳥飛”。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的綿薄之力，應(yīng)當(dāng)勇敢追逐自己的夢(mèng)想。我們深知父母“臨行密密縫”的不舍與牽掛，但“我輩豈是蓬蒿人”？為實(shí)現(xiàn)自己的鴻鵠夢(mèng)想、凌云之志，只能在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與陪伴父母之間選擇其一。

2.小時(shí)我依靠你，長(zhǎng)大后你來依靠我

我們深知父母養(yǎng)育我們的艱辛，我們也不忍父母為我們牽腸掛肚。日漸老去的父母在精神上會(huì)對(duì)兒女產(chǎn)生依賴，還有對(duì)遲暮之年的恐懼……我們對(duì)于父母的關(guān)心要加倍。我們要陪伴在父母身邊，聊慰父母的牽掛。

■佳作展示一

心在，孝就在

◎尹一凌

龍應(yīng)臺(tái)曾說，為人父母，就是不斷地目送子女遠(yuǎn)離自己，并且他用背影默默地告訴你，不必追。是啊，隨著我們?nèi)諠u長(zhǎng)大，我們終將背上行囊離開父母的懷抱，獨(dú)走四方、闖蕩多彩的世界。這樣的結(jié)果，往往要忍受一家人兩地別離的思念之苦。對(duì)此種現(xiàn)象，我那執(zhí)著倔強(qiáng)的父親常不以為然地說：“等我家孩子長(zhǎng)大了，最好住在自己身邊，相互之間能夠照顧，有‘一碗湯的距離就行?！?/p>

那么，青春少年的我，以后該怎么選擇呢？

確實(shí)，“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密在《陳情表》中有言：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！眳^(qū)區(qū)幾句，更是令聞?wù)邆?、見者落淚?！靶ⅰ边@個(gè)字早已深深鐫刻在我們的心中。所以，我們必須傳承發(fā)揚(yáng)并自覺踐行孝敬父母這一傳統(tǒng)美德。

另一方面，隨著社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展，年輕人背起行囊離開父母，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為理想行走天涯，在現(xiàn)代社會(huì)已是生活的主流。這是社會(huì)發(fā)展的潮流驅(qū)動(dòng)的，由歷史前進(jìn)的車輪推動(dòng)的;同時(shí)，這也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)于青年人自立自強(qiáng)的要求。試想，毛澤東如果沒有走出湘潭，他可能成不了中華大地紅色中國(guó)的領(lǐng)袖;錢學(xué)森如果沒有遠(yuǎn)游留學(xué)，就很難學(xué)得精尖科技成就“兩彈一星”的功勛;鐵人王進(jìn)喜如果沒有參加大慶油田的建設(shè)，他可能創(chuàng)造不出如此高的成就。正是有了革命前輩的奔走犧牲，我們的國(guó)家才能巍然屹立于世界！正是有了眾多的建設(shè)者舍小家為大家的精神，我們的生活才能和平安逸！作為現(xiàn)代社會(huì)的年輕人，我們肩上承擔(dān)的不僅僅是“孝”的責(zé)任，更有為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦的光榮使命，為社會(huì)前進(jìn)負(fù)重前行的歷史責(zé)任。“恰同學(xué)年少，風(fēng)華正茂”是一個(gè)國(guó)家生機(jī)勃勃的不竭動(dòng)力?！吧嵝〖?，為大家”，我們義不容辭！

再有，當(dāng)今社會(huì)生活水平不斷提高，社會(huì)福利日趨完善，遠(yuǎn)游的子女不必為父母的衣食過于擔(dān)憂?？旖莸慕煌梢宰屛覀兗皶r(shí)到家;視頻通話可以讓我們和父母更多地溝通交流;便捷的網(wǎng)上購物可以將貨物直接送到父母手中;日益提高的收入可輕松攜父母游遍各地名勝……

因此，“孝”與“遠(yuǎn)行”是不矛盾的?，F(xiàn)代化的高科技手段，為子女盡孝提供了多種載體，讓“孝”這一傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，也終將成為一種時(shí)代精神。而父母也將不必為目送遠(yuǎn)行的兒女黯然神傷。

孝順，就是?；丶业淖优透改笀F(tuán)聚時(shí)，多聆聽他們的心聲;就是在異地和父母視頻聊天時(shí)的噓寒問暖;就是天冷時(shí)，給父母郵寄一件暖心的小棉襖……

心在，再遠(yuǎn)的距離也很近;心在，孝就在。

點(diǎn)評(píng)

本文開篇拋出問題：我們?cè)撛鯓舆x擇盡孝與遠(yuǎn)行？接下來從兩方面進(jìn)行對(duì)照分析：先大力贊揚(yáng)古代的名人孝行，貌似支持年輕人留在父母身邊盡孝。接著話鋒突轉(zhuǎn)，讓新中國(guó)的締造者、建設(shè)者為例證，闡明“為大家，舍小家”的觀點(diǎn);再用客觀條件作支持，回應(yīng)題目的觀點(diǎn)：盡孝與遠(yuǎn)行并不相悖。

文章運(yùn)用排比、對(duì)比、層層遞進(jìn)的手法，使文章一波三折，主題明確;善用事實(shí)說理，結(jié)尾照應(yīng)題目，擺明自己主張，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

■佳作展示二

陪伴是最長(zhǎng)情的告白

◎李 恬

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！彪S著我們的長(zhǎng)大，有時(shí)會(huì)害怕父母離我們而去?？锤改隔W角日漸變白，忽然覺得：日漸長(zhǎng)大的我們，陪在父母身邊，是義不容辭的責(zé)任。

始終陪伴在父母身邊，就如同他們對(duì)待當(dāng)年幼小的我們一樣，我們是父母的摯愛，從小到大，父母用全部的愛為我們撐起未來，看我們學(xué)會(huì)走路，他們笑得合不攏嘴;看我們自己學(xué)會(huì)吃飯，他們都能對(duì)別人炫耀好幾天……含辛茹苦十多年，父母撫育我們長(zhǎng)大，他們卻日漸蒼老。看父母的黑發(fā)不再，看他們的挺拔不再……我沒有理由仗劍天涯，舍棄父母去見識(shí)外面精彩的世界。我愿像小時(shí)候父母呵護(hù)我一樣，守候在父母身邊照顧他們。聽他們晚間的聲聲呼喚，陪父母吃豐盛的午餐。

空巢家庭、空巢老人已經(jīng)屢見不鮮。獨(dú)居的老人，物質(zhì)不缺少，可是精神的世界卻是多么的貧乏！他們的生活是多么的孤獨(dú)無依！下雨天滑倒了，誰在身邊及時(shí)地扶他們一把？買的面粉很重，誰替他們背上樓？餐桌上，誰能和他們?cè)捈页?、聊工作，說說自己一天的喜怒哀樂？即使做了滿桌子的菜，誰來和他們共進(jìn)晚餐？或許結(jié)果就是：唉，還是算了吧，不做飯了，將就吃點(diǎn)吧;或許，聽見老年機(jī)那震耳的鈴聲響起，興奮地拿起手機(jī)看是不是女兒打來的電話;或許，獨(dú)自面對(duì)偌大的房子，靜靜地呆坐一天，直到擺在面前的孩子們的照片被夜幕籠罩，才擦擦昏黃的眼睛慢慢起身。

至今忘不了一個(gè)公益廣告的鏡頭：在外工作的兒子回到家，患有老年癡呆的父親木訥地問：“你是誰？你不是我的兒子！”這則廣告讓多少人為之動(dòng)容。當(dāng)人老了，他們的精神生活越不能忽視，而陪伴在他們身邊，就是最好的精神贍養(yǎng)。他們需要的，是兒女做的熱乎乎的飯菜，是面對(duì)面地噓寒問暖，是兒女為父母親手端來的熱水。

現(xiàn)如今，人們?cè)絹碓阶⒅亟o父母提供良好的生活條件，而忽略了“我陪你變老”。

就如同李密在官職與盡孝之間做抉擇。不僅古人如此，現(xiàn)代社會(huì)同樣有許多人在工作與家庭之間奔忙取舍。事實(shí)上兩者并不矛盾，在立業(yè)的同時(shí)，可以盡可能地和父母離得近些，隨時(shí)給予他們貼心的照顧，安慰父母因老去而日漸孤獨(dú)的心靈。

畢竟，陪伴是最長(zhǎng)情的告白。

點(diǎn)評(píng)

本文作者就事論理，圍繞“孝”的主題展開論證，主題非常明確。作者曉之以情，從能打動(dòng)人心的孩童時(shí)期父母的辛苦談起，用社會(huì)上廣泛關(guān)注的空巢老人現(xiàn)象做依據(jù)，向大家提出“老有所依”的主張，字里行間透露著對(duì)父母的心疼關(guān)愛，很有說服力。

精練的語言，由表及里、點(diǎn)面結(jié)合的方法，使文章層層遞進(jìn)，將人物的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

【本版供稿/翟靈花 田玉萍】