【摘要】：太行精神是太行山區(qū)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家將革命過(guò)程中形成的理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，最終凝結(jié)而成的精神，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育具有重要的指導(dǎo)作用。本文從太行精神和高校大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合這一角度，尋找其在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值，進(jìn)而探究太行精神融入大學(xué)生思想政治教育的最優(yōu)路徑。如高校通過(guò)對(duì)紅色資源的宣傳、第二課堂的學(xué)習(xí)以及文化活動(dòng)的開(kāi)展等渠道，加強(qiáng)太行精神與大學(xué)生之間的聯(lián)系，豐富他們的文化生活，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：太行精神；大學(xué)生；思想政治教育

太行精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在太行地區(qū)形成的一種文化精神，這種精神鼓舞著太行人民堅(jiān)決同侵略者作斗爭(zhēng)，成為中華民族寶貴的資源。太行精神是民族主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義的集中體現(xiàn)。新時(shí)代下，我們要在大學(xué)生當(dāng)中與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)太行精神，使它散發(fā)出的時(shí)代光芒滲透到高校思想政治教育工作中，進(jìn)一步拓寬弘揚(yáng)太行精神的途徑，最終落實(shí)到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)踐工作中。

一、增強(qiáng)對(duì)太行地區(qū)紅色資源的宣傳

紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體⑥。它在愛(ài)國(guó)主義、思想政治教育等方面散發(fā)出強(qiáng)大的育人氣息。太行山區(qū)曾是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要場(chǎng)地，必然存留著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡，這些都是對(duì)歷史最真實(shí)的記錄。增強(qiáng)對(duì)太行地區(qū)紅色資源的學(xué)習(xí)，對(duì)大學(xué)生具有重要的教育意義。

首先，良好的校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是無(wú)形的，它塑造大學(xué)生的精神品質(zhì)于無(wú)形，對(duì)大學(xué)生起到很好的教育作用。利用校園文化建設(shè)建立紅色太行走廊育人模式，提高太行地區(qū)紅色資源的知名度。比如將太行地區(qū)眾多革命舊址的資料進(jìn)行系統(tǒng)地整合，把革命先烈遺留下來(lái)的遺址和英雄事跡以歷史畫(huà)卷、展報(bào)等形式分置于學(xué)校的教學(xué)樓、宿舍、圖書(shū)館等目光所到之處，吸引學(xué)生的注意力以至于在潛移默化中影響著他們自覺(jué)去踐行艱苦奮斗的學(xué)習(xí)和工作作風(fēng)。

其次，學(xué)校應(yīng)該高度重視學(xué)生對(duì)紅色資源的學(xué)習(xí)。大多數(shù)高校的教學(xué)方式為課堂教學(xué)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)以太行精神為教育內(nèi)容的選修課程，進(jìn)行一學(xué)期教學(xué)，供學(xué)生選擇。授課教師通過(guò)課堂講解將太行精神的內(nèi)涵灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦，使之對(duì)太行精神有一個(gè)系統(tǒng)的把握。此外，思想政治理論課程作為高校的一門公共學(xué)科，在高校的各個(gè)專業(yè)都有所開(kāi)設(shè)，具有廣泛性和普遍性的特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有效利用大學(xué)生思想政理論課的優(yōu)勢(shì)，將太行精神貫穿于大學(xué)生課堂當(dāng)中，強(qiáng)化對(duì)太行地區(qū)紅色資源的學(xué)習(xí)。

再次，新媒體時(shí)代下，要把太行精神真正貫徹落實(shí)到大學(xué)生思想政治教育中，還要充分有效地利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等各種媒體，加強(qiáng)對(duì)太行地區(qū)紅色文化資源的宣傳。學(xué)?？稍谛@影院以3D模式再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代官兵們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的場(chǎng)面，讓學(xué)生親身感受其殘酷與血腥，增強(qiáng)他們對(duì)本民族的認(rèn)同感，激勵(lì)他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中自覺(jué)樹(shù)立起愛(ài)國(guó)的意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀念；還可以在校園廣播站播放紅色經(jīng)典歌曲，播報(bào)革命先烈者的典型事跡，讓太行精神更加接地氣，更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，使這種精神漸漸融入他們的日常生活當(dāng)中，用以指導(dǎo)他們的實(shí)踐活動(dòng)。

二、努力開(kāi)設(shè)第二課堂教學(xué)活動(dòng)

隨著學(xué)習(xí)方式的多樣化，師生共處一間教室，老師講、學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一方式。學(xué)校開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在行動(dòng)中獲取更多知識(shí)。這種由室內(nèi)教學(xué)延伸至室外教學(xué)的教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。由原來(lái)的課堂教學(xué)發(fā)展到第二課堂的教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。例如，學(xué)校以抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日為依托，在校園舉辦歌詠比賽、紅歌會(huì)等大型活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極報(bào)名參加并給予一定程度的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)金等。在他們參與的過(guò)程中，深刻理解太行精神的內(nèi)涵和精髓，感受太行軍民艱辛的革命歷程，并自覺(jué)把戰(zhàn)爭(zhēng)涌現(xiàn)出的英雄人物作為自己學(xué)習(xí)、生活的榜樣，最終將其精神實(shí)質(zhì)落實(shí)到他們的行動(dòng)當(dāng)中。

此外，太行地區(qū)保留著眾多的歷史遺跡，這些也是留給我們新生代的寶貴財(cái)富。學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)革命根據(jù)地，走進(jìn)太行老區(qū)，到革命舊址進(jìn)行實(shí)地考察，感受當(dāng)時(shí)艱難困苦卻積極樂(lè)觀的精神面貌，加深學(xué)生對(duì)太行精神的認(rèn)識(shí)。首先，這樣做可以使他們體驗(yàn)革命先烈學(xué)習(xí)和生活的艱辛，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不易與痛苦，更加堅(jiān)定他們的信念。在此過(guò)程中，將傳統(tǒng)的考察方法同新興考察方法相結(jié)合，要求學(xué)生在參觀途中將感動(dòng)自己的畫(huà)面拍攝下來(lái)，回學(xué)校舉辦太行地區(qū)攝影展。增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的每一件事情，有利于他們責(zé)任感的鞏固，教育他們以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)。其次，深入老一輩革命英雄當(dāng)中，走訪曾經(jīng)參加過(guò)革命和戰(zhàn)斗的老軍人，聽(tīng)他們講述自己的親身經(jīng)歷，便于將革命史實(shí)更加清晰立體的展現(xiàn)于學(xué)生眼前，使他們?cè)谛蓍e娛樂(lè)之時(shí)也懂得珍惜來(lái)之不易的幸福生活，從而接受太行精神的洗禮。

三、積極開(kāi)展以太行精神為主題的文化活動(dòng)

開(kāi)展文化活動(dòng)需要以一定的文化產(chǎn)品作為支撐。文化產(chǎn)品，是指?jìng)鬟f思想、符號(hào)和生活方式的消費(fèi)品，包括書(shū)籍、雜志、多媒體產(chǎn)品、軟件、錄音帶、電影、錄像帶、視聽(tīng)節(jié)目和服裝設(shè)計(jì)等。實(shí)際上就是借助一些易于讓大眾接受并且喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播媒介，合理的利用一些公共文化產(chǎn)品，營(yíng)造多彩的文化環(huán)境，使太行精神得以廣泛傳播者。思想政治理論課教師是思想政治教育的傳播者，思想政治教育者在宣傳太行精神時(shí)，可以通過(guò)營(yíng)造多彩的文化環(huán)境來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

開(kāi)展以太行精神為主題的文化活動(dòng)。一方面，向大學(xué)生推薦有關(guān)太行精神的一些書(shū)籍、資料、雜志等，督促他們認(rèn)真閱讀并寫(xiě)下讀后的感想，或者舉辦一場(chǎng)讀書(shū)交流會(huì)，在交流的過(guò)程中相互切磋、相互借鑒、相互聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，加深自己對(duì)太行精神的理解；另一方面，組織學(xué)生集體觀看與太行精神有關(guān)的影視作品。實(shí)踐證明，一部好的影視作品是極具凝聚力和感染力的，它凝結(jié)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并且用最為直觀的方式記錄著老一輩人的成長(zhǎng)歷程，而為下一代人學(xué)習(xí)和借鑒。例如《太行山上》、《亮劍》等，很容易引起他們情感上的共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。與此同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀看完畢之后，也應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流自己的觀后感以達(dá)到鞏固的效果。

總之，通過(guò)開(kāi)展各種文化活動(dòng)，不僅能加深大學(xué)生對(duì)太行精神的印象，而且能使這種外在的感染力內(nèi)化為內(nèi)在的動(dòng)力，使這種外在的影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的價(jià)值觀念，滲透到自己的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中。因此，在新的歷史條件下，作為未來(lái)國(guó)家支柱的大學(xué)生，必須繼承我們的傳統(tǒng)文化，用于開(kāi)拓創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，將太行精神發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介：崔婷（1992-），女，漢族，山西左權(quán)人，碩士，單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究。