【摘要】：《雷峰塔》是中國古典十大悲劇之一，其是舞臺演出本中的經(jīng)典，也是源源不斷的改編的模本，對后世產(chǎn)生一定影響。方本中刻畫的人物形象有血有肉，尤其是在法海的塑造上，跟大眾普遍的理解有所出入，本文就旨在還原方本中真實的法海，其中不乏與大眾往日理解有所矛盾的地方。

【關(guān)鍵詞】：法海；原因；正直善良；冤枉

好像在大家的普遍印象中，法海是一個徹頭徹尾的壞人，他嫉妒白娘子與許仙的愛情，處處破壞，最終把白娘子壓在雷峰塔下，使得夫妻骨肉相離，最后受到懲罰藏到螃蟹里。其實在讀《雷峰塔》之前，我也是這樣認(rèn)為的，可是在細(xì)細(xì)讀了之后我卻覺得覺得法海特別冤枉，他其實是一個值得我們尊敬的好僧人，至少在這個版本里是這樣的。以下就讓我們具體來探討一下法海的人物形象。

一、法海收白娘子的來情去意

這個原因各種版本均有解釋。馮夢龍在《警世通言》之《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中寫到，法海原是烏龜精，在一次偶然的機(jī)會下，被當(dāng)時還不能化成人形的白蛇搶去了快要到到嘴的呂洞賓的仙丹，自此，白娘子就被法海記恨上了。在臺灣劇作家貢敏等編作的劇本《新白娘子傳奇》中寫到白娘子是因為偷吃了法?？梢栽鲩L六百年修為的仙丹而被法海記恨的。甚至還有的寫成因為法海愛上白娘子而破環(huán)她與許仙姻緣的。究根結(jié)底，以上種種其實都是在說他倆之間其實是存在個人恩怨的，法海收白娘子是打著降妖除魔的旗號公報私仇，這也是為什么法海被大眾厭惡的一個重要原因。但是讓我們看看方本的《雷峰塔》中是怎么寫的。

《雷峰塔》第一出開宗中明確寫到，白娘子是在峨眉修煉的一條白蛇，因為偷吃了王母的蟠桃得以化形，而許宣是佛祖座前的捧缽使者，與白娘子有宿緣，佛祖怕許宣被白娘子逗入迷途，所以派了法海下凡。佛祖的原話是這樣的：“待他們孽緣完滿之日，點悟許宣，奉我法寶，收伏此妖，鎖于雷峰塔底，永鎮(zhèn)妖氛。再將許仙點悟大道，引他同歸凈土，以成正果?！币簿褪钦f，要收白娘子是佛祖的意思，法海只是奉命行事。而且在第十七出求草中寫到，白娘子為了救被她嚇?biāo)赖脑S宣，要去嵩山求九死還魂仙草，結(jié)果跟人家發(fā)生了不愉快，但是最后南極仙翁還是放她離開并賜給她仙草，在其他眾仙家的疑惑中，南極仙翁道，給她仙草是為了救許宣，看的是佛祖的面子，至于白娘子，“這妖日后自有法海禪師收取”。從這里我們可以看出，法海收白娘子在大家看來是很正常而且理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，是?yīng)該而且必須這么做的。

讓我們再來看看白娘子到底做了什么導(dǎo)致了她必須被法海收取。毋庸置疑，最重要的肯定是她影響了許宣向佛的道路，引起了佛祖的忌憚。當(dāng)然這個時候肯定就有人會反駁，人家倆是真愛，這是阻人姻緣。但是首先，我并不認(rèn)為許宣對白娘子是真愛，這從他在緊要關(guān)頭一次次拋下白娘子就能看得出來。況且當(dāng)許宣知道白娘子是蛇妖之后，便對白娘子懼怕不已，甚至最后法海來收白娘子都是和許宣約定好的。其次，白娘子也不是我們平時所認(rèn)知的純良無害。她把她偷的府庫中的銀子贈與許宣當(dāng)作聘資，最后使得許宣只能避禍蘇州；有道士看出許宣妖氣纏身，贈符除妖被她打的只能回茅山重新修煉；她水漫金山導(dǎo)致生靈涂炭等等。所以我認(rèn)為白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下是有其自作孽的原因的。在這種程度上法海收白娘子其實稱得上是為民除害。

二、法海本人的性格特征

寫在第一點的必須是法海的寬容善良，他真正的貫徹落實了“我佛慈悲”四個字。相信看到這一點很多人都是持著懷疑甚至是反對的意見的，畢竟法海狠心得拆人姻緣，將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下不見天日，怎么看都是個斤斤計較的反面人物。但是在這我想為法海說兩句。法海是一個僧人，出家人以慈悲為懷，這份慈悲首先體現(xiàn)在他對陌生人的態(tài)度上。在第二十三出化香中寫到，有一商人劉成借錢買了數(shù)十擔(dān)檀香，結(jié)果被白娘子偷了，在劉成悲痛欲死的時候法海出現(xiàn)，資助了他一些盤纏，從這件事講，法海救人一命，而且在一定程度上是在給白娘子收拾爛攤子。另一方面，法海的慈悲還體現(xiàn)他對待白娘子的態(tài)度上。 在第二十五出水斗中寫到，白娘子到金山寺找許宣，大功快要告成的法海當(dāng)然不給，在白娘子的謾罵威脅下法海說道“你何苦執(zhí)迷，快回峨眉修煉去罷”。在第二十九出煉塔中也提到在法海打敗白娘子后也發(fā)出了“念你修煉千年，不忍傷汝”的感嘆。從這里我們可以看出，其實法海對白娘子也是有惻隱之心的，甚至我們可以說，在白娘子水漫金山之前，其實法海是有將許宣點悟后便收手，將白娘子放回峨眉山繼續(xù)修煉的打算的，但是白娘子執(zhí)迷不誤鑄成大錯，但即使這個時候，法海內(nèi)心其實還是同情白娘子的。所以說，其實法海并不像人們平時印象中的那樣不近人情，相反，他的寬容善良其實給這個人物增色不少。

此外我們必須明確降妖伏魔這個事情可不是誰都能做的來的，佛祖將這個任務(wù)交給法海自然是因為法海本身有能力擔(dān)此重任。首先是法力高強(qiáng)，第十七出求草提到東方曼倩與鹿仙翁與白娘子交手均未取得上風(fēng)，雖然其中有各種客觀原因所在，但我們也不得不承認(rèn)白娘子不愧修煉千年，這樣其實更體現(xiàn)的出法海是有真才實干的；在第二十五出水斗中白娘子自己也說“法海禪師，法力無邊，不比凡僧”，而且在白娘子里應(yīng)外合（之前白娘子令其手下水族藏于金山水底）水漫金山后法海說“把我這袈裟，罩住山頭，水勢自然退去矣”，法海的本領(lǐng)可見一斑。另一方面，也是在水斗這一出，白娘子上山要人，守門僧人說道：“你官人一心要出家，勿肯歸來哉”。也就是說，其實法海只和許宣談了一次話就堅定了他出家的決心，當(dāng)然與許宣本身就是佛門弟子大有關(guān)系，但是我們能從中看出法海的游說功力也不容小覷。

再者就是法海作為得道高僧他行事周全，能考慮到他人的利益。還是水斗這一出說到，許宣站到法海這一邊沒有幫助白娘子，怕白娘子記恨不敢回去，法海便和他說，“ 你與他宿緣未滿，決無相害之心。倘有甚言語，總推在老僧身上便了?！币簿褪钦f，法海擔(dān)心許宣與白娘子產(chǎn)生矛盾，愿意將這些不穩(wěn)定因素都攬在自己身上，當(dāng)然許宣后來竟然真的這么做了，他說“都是那妖僧不肯放我下山”，我也深深的為法海感到不值。在第三十四出佛圓中講到，白娘子最后得道成仙，說臨走前想見見她的兒子，法海便說，大后天便是清明節(jié)，許士麟夫妻二人會來塔前祭掃，到時候就能見面了，白娘子這才隨著天女去天宮了。法海對他曾經(jīng)的敵人白娘子都能做到這般，也可以說明他是值得我們尊敬的。

綜上所述，其實法海的每個行為都是有據(jù)可依的，其本身也是正直善良的，但他卻是在書中和后世流傳改編中挨罵最多的，算得上是最冤的一個人物了。在第三十二出祭塔中許士麟狀元及第后來看望母親時說，“追思吾父誤信讒言，棄家方外”“法海那禿賊，好不恨人也！陷害我親娘，無端旋詭辯。”但是看完本書的我們就真的很想問法海說的真的是讒言嗎？他對白娘子真的是陷害嗎？許士麟是文曲星下凡尚且這么認(rèn)為更何況其他人呢？當(dāng)然這一些的人否認(rèn)并不能決定什么，法海更冤枉的就體現(xiàn)在后世的一些流傳改編中，被佛祖懲罰的，入魔的，藏到螃蟹里的等等基本都沒什么好下場，當(dāng)然這和其他版本里法海個人形象的不同的有關(guān)，但看過方本的我還是挺為法海感到不值的。

結(jié)語：《雷峰塔》被列為中國十大悲劇之一的主要原因是白娘子和許宣那份結(jié)局不完美的愛情，但是白娘子最后得道成仙，許宣回到佛祖跟前做他的捧缽使者，法海完美的完成任務(wù)不負(fù)佛祖所托，我認(rèn)為這就是這段人蛇戀最好的結(jié)局了。在《雷峰塔》一書中我最喜歡的不是為了愛情不顧其他的白娘子，也不是有些懦弱自私的許宣，而是那個始終不忘初心又三觀極正的法海。在以一段不被世俗看好的愛情主流中，法海能夠堅持做他該做的事情，又時刻保持善良的品質(zhì)，縱然世人因他破壞這段愛情而對他貶大于褒，但我還是想說方本中的法海真的是一個值得我們尊敬的得道高僧。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）方成培.古典名劇叢書·雷峰塔[M]. 陜西人民出版社，1996

[2]袁行霈.中國文學(xué)史[M].高等教育出版社，2014

作者簡介：李格親（1996-），女，山西晉中市人，山西大學(xué)文學(xué)院2014級本科生。