【摘要】：生態(tài)旅游是一種以人與自然和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)為對(duì)象，以可持續(xù)旅游為原則，通過對(duì)它的保護(hù)性利用，使游客、當(dāng)?shù)鼐用褚约奥糜谓?jīng)營者都受益，并能使大眾受到環(huán)境教育的一種旅游形式。在我國，自然保護(hù)區(qū)開展生態(tài)旅游具備很多有利條件。首先，自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)景觀多樣，生物多樣性豐富，生態(tài)旅游資源的利用潛力巨大；其次，自然保護(hù)區(qū)建設(shè)已由數(shù)量發(fā)展向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變，客觀上有開展生態(tài)旅游的需要；此外，國家“十二五”規(guī)劃中第一次提出了“全面推動(dòng)生態(tài)旅游”，這預(yù)示著生態(tài)旅游大發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)到來。在當(dāng)前形勢(shì)下，在我國自然保護(hù)區(qū)開展生態(tài)旅游切實(shí)可行，意義重大，但也具有潛在風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)鍵詞 ：自然保護(hù)區(qū)；生態(tài)旅游；可行性；意義；潛在風(fēng)險(xiǎn)

可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)”復(fù)雜關(guān)系的整體協(xié)調(diào)，反映了“動(dòng)力、質(zhì)量、公平”的有機(jī)統(tǒng)一。 動(dòng)力表征地區(qū)“發(fā)展能力”、“發(fā)展?jié)摿Α?、“發(fā)展速度”及其可持續(xù)性；質(zhì)量表征地區(qū)“自然進(jìn)化”、“文明程度”和“生活質(zhì)量”及其對(duì)理性需求 （包括物質(zhì)和精神）的接近程度；公平表征地區(qū)“共同富?！背潭燃捌鋵?duì)貧富差異和城鄉(xiāng)差異的克服程度[3]，公平也體現(xiàn)在代際之間公平。

生態(tài)旅游與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系該領(lǐng)域從總體上論述生態(tài)旅游與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系， 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展包含兩層含義：一是生態(tài)旅游發(fā)展要實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游區(qū)本身經(jīng)濟(jì)、 文化與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展，即生態(tài)旅游自身可持續(xù)發(fā)展問題；二是生態(tài)旅游與周邊鄰近區(qū)域共同可持續(xù)發(fā)展的問題。高峻等認(rèn)為生態(tài)旅游是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展重要戰(zhàn)略，要從生態(tài)旅游認(rèn)證和規(guī)劃、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)工程等方面發(fā)展生態(tài)旅游，確保區(qū)域可持續(xù)發(fā)展；以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)的農(nóng)業(yè)旅游是生態(tài)旅游的重要形式之一。

在我國，隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，人們的旅行選項(xiàng)也在不斷增加。而影響旅行選項(xiàng)增加的因素有很多，包括諸如教育水平的提高、人口老齡化、婦女社會(huì)地位的變化、閑暇時(shí)間的增多、景區(qū)服務(wù)質(zhì)量的改善、休閑方式的改變、通訊和信息技術(shù)的發(fā)達(dá)、人身擔(dān)保和安全的需要、不斷增長的社會(huì)和環(huán)境憂慮以及經(jīng)濟(jì)全球化等等。總而言之，旅行選項(xiàng)增加的結(jié)果，客觀上造成了參與戶外活動(dòng)的人數(shù)變得越來越多，尤其表現(xiàn)在漫步、遠(yuǎn)足、騎自行車和一些水上運(yùn)動(dòng)等生態(tài)旅游項(xiàng)目的需求方面。針對(duì)這些新的旅游消費(fèi)需求，自然保護(hù)區(qū)管理者有必要策劃和開發(fā)一批不同類型的生態(tài)旅游項(xiàng)目以滿足眾多旅游者尤其是生態(tài)旅游者的特殊興趣。我國自然保護(hù)區(qū)數(shù)量眾多，保護(hù)區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，自然風(fēng)景秀麗，野生生物資源種類豐富，歷史文化底蘊(yùn)豐厚，是開展生態(tài)旅游活動(dòng)的最佳區(qū)域。自然保護(hù)區(qū)以其富有獨(dú)特魅力的自然環(huán)境吸引游客，為滿足眾多旅游者的最新消費(fèi)需求提供了機(jī)會(huì)。

我國自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展，目前總體上仍處于初期階段，從規(guī)劃、建設(shè)到管理尚未形成一攬子體系，特別是在管理上仍在沿用一般旅游景區(qū)接待大眾旅游的落后方式，缺乏可持續(xù)發(fā)展理念，給自然保護(hù)區(qū)的管理帶來很多負(fù)面影響。生態(tài)旅游在誕生之初就被定位為通過對(duì)生態(tài)旅游區(qū)的有效管理實(shí)行利益最大化和各種潛在風(fēng)險(xiǎn)最小化。為了實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)基本目標(biāo)，最好的辦法就是尋找一套較好的規(guī)劃策略，用來規(guī)避生態(tài)旅游帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。自然保護(hù)區(qū)開展生態(tài)旅游主要存在著三個(gè)方面的潛在風(fēng)險(xiǎn)：經(jīng)濟(jì)損失、社會(huì)沖擊的和環(huán)境壓力。

生態(tài)旅游的開展無疑增加了自然保護(hù)區(qū)對(duì)餐飲、住宿等服務(wù)需求和相應(yīng)的設(shè)施需求。伴隨著游客數(shù)量的增長，自然保護(hù)區(qū)對(duì)一些配套服務(wù)的需求也隨之上升，如警察、消防、保安以及醫(yī)療等等。這些增長將增加經(jīng)濟(jì)成本，并有可能抬高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的稅收，增加當(dāng)?shù)鼐用竦纳钬?fù)擔(dān)。尤其是在當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨降陀谟慰偷氖杖胨綍r(shí)，上述情況更容易發(fā)生。生態(tài)旅游規(guī)模的擴(kuò)大，也意味著自然保護(hù)區(qū)管理成本的增長，因?yàn)樗麄兛偸潜M量滿足游客提出的個(gè)人要求。這些成本極大地影響了自然保護(hù)區(qū)的收益水平，使得管理部門必須考慮以收益來沖減成本。當(dāng)某一自然保護(hù)區(qū)過分地依賴于生態(tài)旅游時(shí)，它就很容易受外界各種因素的干擾，從而身不由己，使其管理水平大打折扣。此外，一些游客的消費(fèi)也不一定必然發(fā)生在自然

保護(hù)區(qū)或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)之內(nèi)，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收益的外溢。而無論這種外溢流向何處，當(dāng)?shù)鼐用穸疾粫?huì)得到經(jīng)濟(jì)上的任何好處。此時(shí)當(dāng)?shù)鼐用褡匀粫?huì)尋找其他的能夠給他們帶來經(jīng)濟(jì)收益的活動(dòng)和土地使用方式。

游客人數(shù)的增加有時(shí)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的日常生活造成影響，此時(shí)一個(gè)高水平的生態(tài)旅游規(guī)劃就顯得非常重要。而如果只注重于眼前暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，例如修建設(shè)施時(shí)不考慮當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)一些設(shè)施的合理需求，就有可能引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦南麡O抵抗，如亂扔垃圾、破壞公物，甚至犯罪。這些情況的發(fā)生都有可能影響到自然保護(hù)區(qū)管理工作的正常運(yùn)行。有時(shí)自然保護(hù)區(qū)開展生態(tài)旅游只提供暫時(shí)的就業(yè)，而在旅游淡季當(dāng)?shù)鼐用駝t處于失業(yè)狀態(tài)，這種情況并不是當(dāng)?shù)鼐用袼敢饪吹降摹．?dāng)自然保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)制定一些同樣影響到當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠慰凸芾項(xiàng)l例時(shí)，將有可能對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)特有的文化或民族傳統(tǒng)帶來沖擊，如對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的禁止—放牧或到保護(hù)區(qū)砍柴。有時(shí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的過分商業(yè)化，也會(huì)造成當(dāng)?shù)匚幕w性或真實(shí)性的喪失。比如舞蹈就是一個(gè)很好的例子，以前舞蹈在社會(huì)生活中扮演著很重要的角色，但是現(xiàn)在舞蹈只是用來娛悅游客而已。如果當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在缺乏思想準(zhǔn)備的情形下被動(dòng)地卷入到旅游業(yè)當(dāng)中，往往造成的負(fù)面影響會(huì)更加突出。合理的生態(tài)旅游規(guī)劃側(cè)重于更好的發(fā)展，因而它可以在一定程度上減緩?fù)獠凯h(huán)境引起的不良影響，當(dāng)然自然保護(hù)區(qū)較好的管理措施也可以盡早解決出現(xiàn)的問題[5]。

總之，在生態(tài)旅游開展的初期階段，當(dāng)?shù)鼐用竦牡匚煌幱谌鮿?shì)。在這種情況下，體現(xiàn)一定程度的社區(qū)參與就顯得尤為重要。自然保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)和旅游經(jīng)營者都有責(zé)任細(xì)心聽取當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的合理意見，并運(yùn)用到自然保護(hù)區(qū)今后的發(fā)展之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪華斌，周玲.生態(tài)旅游開發(fā)[M].北京：科學(xué)出版社，2000.192.

[2]宋瑞.借鑒澳大利亞經(jīng)驗(yàn)發(fā)展我國生態(tài)旅游[N].中國旅游報(bào)，2009- 06- 03（11）.

[3]李包相，于文波.美國發(fā)展生態(tài)旅游的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].人文地理，2006，（3）：61- 71.

[4]張廣瑞，宋瑞，馬聰玲等譯.生態(tài)旅游政策與規(guī)劃[M].天津：南開大學(xué)出版社，2003.221.

[5]DavidA.Fennel.生態(tài)旅游[M].張凌云譯.北京：旅游教育出版社，2004.113.

[6]張建萍.生態(tài)旅游理論與實(shí)踐[M].北京：中國旅游出版社，2001.247.

[7]張廣瑞，劉德謙. 2009年中國旅游發(fā)展分析與預(yù)測(cè)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.151.

[8]全華.生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)的理論與實(shí)踐[M].北京：商務(wù)印書館，2007.5.

[9]嚴(yán)力蛟.生態(tài)旅游學(xué)[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2007.278.

[10]劉雪梅，保繼剛.從利益相關(guān)者角度剖析國內(nèi)外生態(tài)旅游實(shí)踐的變形[J].生態(tài)學(xué)雜志，2005，（3）：348- 353.

[60] 倪瑛，郭曉陽. 構(gòu)建大香格里拉生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)圈的理論 、對(duì)策與思路. 生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2006，（8）：75～77.

[61] 減淑英 ，吳相利 ，伊仙美. 發(fā)展接續(xù)產(chǎn)業(yè)避免資源型城市“林竭城衰 ”———以黑龍江伊春市接續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究為例. 經(jīng)濟(jì)地理，2006，26（4）：589～593.

[62] 馬曉冬. 發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游 ， 振興蘇北. 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2002，（12）：53～55.

[63] 羅明義. 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) . 經(jīng)濟(jì)問題探索，2006，（10）：4～7.

[64] 盧朝暉，高賢偉. 開發(fā)旅游農(nóng)業(yè) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展. 中國農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)，1998，（8）：4～5.

[65] 慎麗華，蔡禮彬，孫凌燕 等. 綠色旅游與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng) 濟(jì)，2007，（1）：56～60.

[66] 邱云美. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的互動(dòng)關(guān)系研究. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2005，（12）：39～41.