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        漢泰“死亡”委婉語對比研究

        2017-12-31 00:00:00李琛
        西江文藝 2017年10期

        【摘要】:在中泰的文化風(fēng)俗、社會規(guī)范與民族文化的表現(xiàn)里,都有一種語言即委婉語。委婉語(..................)意思為“悅耳的詞語”,這是一種不明說的、含糊的、能使人感到愉快的表達(dá)方式,以此來代替具有讓人聽后不愉悅或著感覺到不夠尊敬的表達(dá)方式。在所有的委婉語中, “死亡”的委婉表達(dá)最為典型。所以我們可以針對這個特殊的語言現(xiàn)象進(jìn)一步研究分析,然后討論它產(chǎn)生的原因。

        有一些死亡的委婉表達(dá)方式直接表明了死亡原因, 例如:犧牲、獻(xiàn)身、捐軀等詞匯是婉指為正義事業(yè)而死;殉職、殉國等詞匯是婉指因公死亡;以身殉國、肝腦涂地、舍生取義等詞匯是婉指為了國家利益而死亡;戰(zhàn)死沙場、馬革裹尸等詞匯是婉指在戰(zhàn)場中的死亡;自盡、吊頸等詞匯是婉指自殺死亡;罹難、暴卒、葬身魚腹等詞匯是婉指非正常死亡。

        古代中國是封建制國家,等級地位的不同,在表達(dá)死亡的委婉說法時也就不同。但中國現(xiàn)今是社會主義制度國家,封建社會已經(jīng)消失,在口語當(dāng)中已經(jīng)不太用到這些詞語了。古代泰國是封建制國家,等級分明,國王擁有絕對權(quán)力,后來隨著社會的發(fā)展,等級制度意識逐漸淡薄,但國王仍具有至高無上的地位,在提及皇室成員時要用皇室用語。

        死亡是人生必經(jīng)的生命歷程,也是一個令人們恐懼的話題。中泰兩國不同的社會背景、政治、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、道德觀和價值觀,導(dǎo)致了漢泰死亡委婉語之間有所差別。所以,通過漢泰“死亡”委婉表達(dá)方式對比研究,我們可以了解漢泰兩國不同的社會風(fēng)俗、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等的異同,對于跨文化交際有著積極的意義。

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