【摘要】：筆者對(duì)26名泰國(guó)學(xué)生和16名越南學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪談，并從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)方面，對(duì)兩國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)做出對(duì)比。與此同時(shí)，嘗試提出對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示和建議。

【關(guān)鍵詞】：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；文化；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

一、泰國(guó)、越南學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（一）泰國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查結(jié)果

筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和一對(duì)一訪談相結(jié)合的方式，對(duì)26位泰國(guó)學(xué)生作了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生是因?yàn)閷?duì)漢語(yǔ)及中國(guó)文化感興趣，25%的學(xué)生則是因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，這部分學(xué)生對(duì)自己為職業(yè)的規(guī)劃大部分是當(dāng)老師、導(dǎo)游或是做生意。8%的學(xué)生則是因?yàn)閷W(xué)校開(kāi)設(shè)中文課程不得不學(xué)，還有2%的學(xué)生來(lái)自泰國(guó)的佛寺，是泰國(guó)的僧人，他們認(rèn)為大部分中國(guó)人的生活壓力比較大，活得不開(kāi)心，所以他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的是為了到中國(guó)傳播泰國(guó)的佛文化，提升中國(guó)人的幸福感。但是26名泰國(guó)學(xué)生中，90%的學(xué)生口語(yǔ)都不是很流利。

（二）越南學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)查結(jié)果

筆者對(duì)16名越南留學(xué)生進(jìn)行了一對(duì)一的訪談，發(fā)現(xiàn)越南學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的相當(dāng)清晰，學(xué)習(xí)努力，學(xué)習(xí)成績(jī)也都很好，漢語(yǔ)口語(yǔ)達(dá)到了母語(yǔ)者的水平；16名學(xué)生中，有12名學(xué)生想當(dāng)老師，1名學(xué)生想做生意，另外三名學(xué)生想當(dāng)記者。接著，我又對(duì)3名想當(dāng)記者的學(xué)生進(jìn)行了進(jìn)一步的訪談，據(jù)說(shuō)，越南國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)的新聞動(dòng)態(tài)掌握得很及時(shí)，公布和評(píng)論也很及時(shí)，三位學(xué)生都希望通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)今后能夠成為國(guó)家教育部的記者。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是否是希望了解中國(guó)文化的問(wèn)題上，16名同學(xué)都表示，更希望學(xué)習(xí)漢語(yǔ)教學(xué)技巧等實(shí)用性的知識(shí)。

二、泰越兩國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成分分析

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越南留學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平非常高，可以達(dá)到母語(yǔ)者的水平，泰國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到母語(yǔ)者的水平，泰國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)水平也普遍低于越南學(xué)生。而且，同一個(gè)國(guó)家的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)的原因幾乎是相同的，這跟各自國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、歷史文化以及與中國(guó)的關(guān)系即政治有關(guān)。

（一）泰國(guó)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成分分析

1.泰國(guó)學(xué)生的特點(diǎn)

在泰國(guó)的校園里，見(jiàn)到最多的就是無(wú)憂無(wú)慮、陽(yáng)光燦爛的笑臉。與中國(guó)學(xué)生有著明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)截然不同，泰國(guó)學(xué)生的觀念中似乎根本沒(méi)有學(xué)習(xí)目的可言，無(wú)論是言談還是具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們從不為升學(xué)、就業(yè)等問(wèn)題憂慮，也從不因父母、家族的榮譽(yù)和期待而奮發(fā)圖強(qiáng)，仿佛他們只是為了完成上學(xué)這個(gè)行為而出現(xiàn)在學(xué)校里。與模糊的學(xué)習(xí)目的相伴而生的是泰國(guó)學(xué)生散漫隨意的學(xué)習(xí)態(tài)度。在這里你見(jiàn)不到“頭懸梁，錐刺股”的苦讀精神，更見(jiàn)不到“正襟危坐，洗耳恭聽(tīng)”的嚴(yán)肅態(tài)度，取而代之的是自由自在、在學(xué)業(yè)上極易自我滿足甚至有些散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，這使得大多數(shù)泰國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的效果不盡如人意。

2.旅游業(yè)發(fā)展

在調(diào)查的學(xué)生中，有一部分學(xué)生未來(lái)想從事的是導(dǎo)游。旅游業(yè)的發(fā)展，是激發(fā)泰國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要原因。泰國(guó)游客中，中國(guó)人占了很大的比例，幾乎隨處可見(jiàn)中國(guó)人。而旅游發(fā)展政策被列為泰國(guó)國(guó)策，旅游業(yè)的發(fā)展和大量的中國(guó)游客在很大程度上激發(fā)了泰國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。

（二）越南學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成分分析

越南學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)的原因主要在于中越兩國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的歷史文化背景，以及中越關(guān)系的嬗變。

越南的民族文化中有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，無(wú)論是傳入越南的儒家文化還是佛教文化，都被越南進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的注入，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義起源于其民族歷史當(dāng)中長(zhǎng)期的被中國(guó)統(tǒng)治和藩屬關(guān)系之中，正是有著對(duì)越南民族看來(lái)屈辱的過(guò)去，才會(huì)在這個(gè)過(guò)程中培育和加強(qiáng)這種情感，并使得這種情感有著天然的附載體即對(duì)中國(guó)的排斥，因此在很多時(shí)候，中國(guó)都被塑造為越南民族的假想敵。[1]越南人的民族自尊心比較強(qiáng)，對(duì)中國(guó)人的戒備心理也很強(qiáng)，因?yàn)閼峙鲁蔀橹袊?guó)的影子，所以尋找與中國(guó)文化的區(qū)別，他們也很在意這種區(qū)別。所以這也是越南人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化的動(dòng)機(jī)之一。據(jù)了解，越南北部因?yàn)榕c中國(guó)云南接壤，北部的越南人漢語(yǔ)水平幾乎達(dá)到母語(yǔ)者的水平，習(xí)俗文化與中國(guó)也是大致相同，但中國(guó)在越南建立的孔子學(xué)院卻少之又少，國(guó)家漢辦2016年招收赴越南的志愿者僅為5名。

三、對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)啟示及建議

（一）提高教師自身素質(zhì)

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在多樣性，只有教師提高自身素質(zhì)，了解世界各國(guó)的文化風(fēng)俗，特別是東南亞國(guó)家的文化，只有這樣才能更好的適應(yīng)學(xué)生的需求；

（二）注意與學(xué)生的人際關(guān)系交往

如果學(xué)生不喜歡老師，必然會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。所以與學(xué)生的人際關(guān)系也很重要，只有學(xué)生喜歡老師，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的熱情，老師要提高在學(xué)生中的影響力，才能保持學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和激情，消除他們的畏難情緒呢

（三）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

教師在開(kāi)設(shè)一門課程的教學(xué)之前，要大致了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，特別是教學(xué)對(duì)象為中高級(jí)的學(xué)生，甚至應(yīng)該做一個(gè)動(dòng)機(jī)調(diào)查。只有教授學(xué)生需要的東西，才會(huì)引起學(xué)生的興趣，才能學(xué)以致用，也才能做到因材施教。

注釋：

[1]徐學(xué)文.越南民族主義對(duì)中越關(guān)系的影響一以年為例[D]蘭州大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]賀陽(yáng).漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與漢語(yǔ)國(guó)際傳播，《語(yǔ)言文字應(yīng)用》（京）2008年第2期.

[1]金旭.外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)及激勵(lì)策略，《黑龍江高教研究》第11期.

[2]徐學(xué)文.越南民族主義對(duì)中越關(guān)系的影響一以年為例[D]蘭州大學(xué).