【摘要】：玉石文化一直都是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中很重要的一部分，中華傳統(tǒng)文化也對(duì)世界的文化資源來說也起到了很重要的作用，玉石文化承載著人們對(duì)于美好事物的期盼，中國的玉石文明是中華傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，它的發(fā)展都代表著那一時(shí)代的藝術(shù)巔峰。本文主要就是對(duì)語調(diào)的設(shè)計(jì)制作流程以及傳統(tǒng)的玉雕樣式進(jìn)行了探討，從而對(duì)當(dāng)今玉雕設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】：玉雕樣式；玉雕設(shè)計(jì)；發(fā)展研究；傳統(tǒng)

隨著玉雕市場的不斷擴(kuò)大，玉雕產(chǎn)品也面臨著許多的問題，例如工藝傳承不科學(xué)、玉石設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)以及玉石市場混亂等等。針對(duì)于這些情況，應(yīng)當(dāng)需要設(shè)計(jì)者具有良好的審美意識(shí)，將中國傳統(tǒng)文化融入到玉石設(shè)計(jì)當(dāng)中去，只有這樣，才能更好的去傳承中國文化。

一、玉雕設(shè)計(jì)制作流程

（一）原料的選擇

由于我國的玉石種類十分豐富，而且各類玉石都與它特定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，因此在對(duì)玉石的原料在進(jìn)行選擇時(shí)，第一步就是要對(duì)玉石的種類進(jìn)行分析，然后再對(duì)其形狀、質(zhì)量、顏色、重量等各個(gè)方面進(jìn)行研究，從而就能夠明確的知道玉石應(yīng)當(dāng)怎樣去設(shè)計(jì)，最終再去決定設(shè)計(jì)的方案。

（二）玉料的設(shè)計(jì)

預(yù)料的形狀一般來說并不是我們常見的形狀，它是不定性的，這就給玉料設(shè)計(jì)師們帶來了一定的難題，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)不同形狀的玉料進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，找到其亮點(diǎn)以及突出的部分，與此同時(shí)還要考慮到玉石的價(jià)值，讓它能夠呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)。設(shè)計(jì)師在明確整體的方案之后，應(yīng)當(dāng)在玉料上粗略的繪制紋樣，其次再進(jìn)行粗胚，最后再精細(xì)的去繪制紋樣。

（三）玉件的雕刻

在玉料的設(shè)計(jì)這一部分完成之后，應(yīng)當(dāng)就是對(duì)玉料進(jìn)行雕刻，第一步可以先利用鉈具、雕刻機(jī)等工具對(duì)玉石進(jìn)行雕刻，然后就是進(jìn)行類似于高浮雕、淺浮雕、鏤空雕以及活環(huán)以及圓雕等工藝技術(shù)，總的來說就是對(duì)玉器進(jìn)行“琢”和“磨”，利用這兩點(diǎn)將玉石的藝術(shù)效果呈現(xiàn)給大眾。

（四）玉石的拋光

在玉石作品成型之后，第一步就是要對(duì)其表面進(jìn)行處理，首先就是要磨細(xì)，把玉器表面的粗糙感出去，讓作品的表能能夠更加的富有光澤，其次就是對(duì)其進(jìn)行罩亮，讓作品的表面能夠更加的明亮，最后一步就是清洗玉器，然后再對(duì)作品的而表面進(jìn)行上蠟、過油，讓作品能夠呈現(xiàn)出最好的狀態(tài)。

二、傳統(tǒng)玉雕的樣式

（一）蟲魚類

魚：象征的是年年有余以及生活會(huì)順利幸運(yùn)的意思。龜：代表長壽，踏踏實(shí)實(shí)。蝴蝶：代表自由，破繭重生。蠶：象征著奮斗、生命以及傳承。蝦：代表的是財(cái)運(yùn)以及健康的意思。甲蟲：象征富甲天下、富甲一方的意思。

（二）植物類

梅花：象征著高潔傲骨，代表著堅(jiān)強(qiáng)的品格，是中華傳統(tǒng)美德的代表之一。竹子：“竹可焚而不可惠其節(jié)”，代表的就是注重氣節(jié)。蓮花：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，象征著高潔的品質(zhì)。蘭花：清幽雅致，象征著高貴的品質(zhì)。白菜：和“百財(cái)”是諧音，寓意就是發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌Ｋ砂兀合笳髦鴪?jiān)貞、堅(jiān)韌不屈的可貴精神。

（三）獸類

麒麟：是仁慈和祥的象征，表示著品德高尚的杰出之人。貔貅：能夠辟邪除兇，給人們帶來好運(yùn)。鳳凰：象征的是堅(jiān)強(qiáng)勇敢、生活幸福。金蟾：是旺財(cái)?shù)娜皤F，代表著富貴的意思?？兹福菏巧屏?、聰明以及吉祥幸福繁榮象征。

三、現(xiàn)如今玉雕設(shè)計(jì)發(fā)展研究

（一）改革創(chuàng)新玉石作品

目前大眾所常見的玉石作品，大多都是千篇一律的，缺乏新鮮感以及創(chuàng)新意識(shí)，因此消費(fèi)者的購買欲望得不到增強(qiáng)，這樣會(huì)使得玉石市場呈現(xiàn)出十分不好的狀態(tài)。針對(duì)于這一問題，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多種元素，把玉石能夠設(shè)計(jì)的更為新鮮且具有時(shí)代感，從另一個(gè)角度來對(duì)文化進(jìn)行詮釋，改變?cè)瓉磔^為單一的設(shè)計(jì)方式，體現(xiàn)出玉雕作品的韻味，這樣大眾對(duì)其的吸引力也能夠得到提升。

（二）提升技術(shù)以及難度

目前市面上的大部分的玉石作品所采用的題材都較為陳舊，沒有新意，很輕易的就能夠?qū)@些玉石作品進(jìn)行復(fù)制，消費(fèi)者同時(shí)也對(duì)這種千篇一律的設(shè)計(jì)提不起興趣，不能夠很好地滿足消費(fèi)者的需求。針對(duì)于這一問題，設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)讓玉石設(shè)計(jì)的工藝水平得到提升，嘗試新的工藝技術(shù)，讓技術(shù)的難度得到提升，降低玉雕設(shè)計(jì)的可復(fù)制性，只有這樣，才能夠激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

（三）改善工藝傳承途徑

目前的玉石的工藝設(shè)計(jì)還是傳承的模式，一般就是師傅傳授給土地，但是很多的不愿講這些技術(shù)傳承給他人，這對(duì)于玉雕技藝的傳承來說是十分不利的。針對(duì)于這一情況，應(yīng)當(dāng)多去宣傳玉雕設(shè)計(jì)文化，讓玉石雕刻大師理解傳承的意義，這樣才能更好的對(duì)玉雕文化進(jìn)行傳承=和發(fā)揚(yáng)。

（四）規(guī)范市場的管理

目前的全國各個(gè)旅游度假區(qū)都有銷售玉石作品，這樣就會(huì)導(dǎo)致一些假冒偽劣的玉石作品出現(xiàn)，這就讓很多的消費(fèi)者對(duì)玉石作品抱有否定的態(tài)度，玉石的身價(jià)也在不斷的降低。針對(duì)于這樣的情況，應(yīng)當(dāng)去規(guī)范市場的管理制度，加強(qiáng)去監(jiān)督玉石市場，讓玉石市場的質(zhì)量以及價(jià)格等各個(gè)方面都能夠得到完善，然后還可以培養(yǎng)專門的監(jiān)管人員，這樣才能夠更好的防止劣質(zhì)商品的進(jìn)入。

四、結(jié)束語

玉石最大的價(jià)值就是在于對(duì)于文化的傳承，從傳統(tǒng)玉雕樣式的設(shè)計(jì)我們就可以看出，玉石文化承載著人們對(duì)于美好事物的期盼。為了能夠讓玉雕文化有更長遠(yuǎn)的發(fā)展，還是需要文化作為支撐，首先就是要讓玉雕產(chǎn)品的質(zhì)量以及創(chuàng)新意識(shí)得到提升，同時(shí)還要讓玉雕工藝水平得到增強(qiáng)，這樣才會(huì)有越來越多的人關(guān)注玉雕的設(shè)計(jì)。我們要讓玉石文化的精神得到傳承，幫助玉雕設(shè)計(jì)能夠得到更好的發(fā)展。

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