【摘要】：儲(chǔ)安平的一生最輝煌的時(shí)期就是《觀察》周刊，本文研究的指的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《觀察》周刊。縱觀整個(gè)《觀察》時(shí)期，儲(chǔ)安平頗為意氣風(fēng)發(fā)，盡管一開始物質(zhì)艱難無(wú)比，五六個(gè)月才湊足經(jīng)費(fèi)，但是他整體精神是向上的。本文想要探究?jī)?chǔ)安平在《觀察》周刊時(shí)的新聞思想，并思考儲(chǔ)安平對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)環(huán)境的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】：儲(chǔ)安平；《觀察》；現(xiàn)實(shí)適用

一、研究緣起——儲(chǔ)安平人物背景

1.1一生飄零的儲(chǔ)安平

儲(chǔ)安平出生于1909年，江蘇宜興人，出生六天，母親就去世了，父親既賭且嫖，長(zhǎng)到十四歲一直由祖母撫養(yǎng)。十四歲那年，祖母和父親相繼去世。儲(chǔ)安平年少飄零，只能從小就自立自強(qiáng)。

1.2儲(chǔ)安平的報(bào)刊活動(dòng)

1928年，19歲的儲(chǔ)安平進(jìn)入光華大學(xué)政法系讀書。1931年10月，22歲的儲(chǔ)安平主編了政論小冊(cè)子《中日問(wèn)題與各家論見》。此書收集了當(dāng)時(shí)中國(guó)一些知名社會(huì)人士對(duì)時(shí)政的見解，如陳獨(dú)秀、汪精衛(wèi)、梁漱溟等。畢業(yè)后進(jìn)入《中央日?qǐng)?bào)》， 1935年11月成為《文學(xué)周刊》主編。[1]

1936年，儲(chǔ)安平作為《中央日?qǐng)?bào)》特派員趕赴柏林采訪當(dāng)年的奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后由柏林赴英國(guó)求學(xué)。1945年11月11日，儲(chǔ)安平接手主編《客觀》雜志，后因與主辦方辦刊方針不和而離開[2]。隨后1946年9月，儲(chǔ)安平在上海創(chuàng)辦了一份著名的自由主義刊物《觀察》周刊，延續(xù)了《客觀》時(shí)期的辦刊方針“民主、自由、進(jìn)步、理性”，其刊物最大銷量達(dá)到10萬(wàn)5000冊(cè)。儲(chǔ)安平在經(jīng)營(yíng)《觀察》時(shí)寫下了大量的文章，其中包括多篇批評(píng)國(guó)民黨政府的文章，批評(píng)國(guó)民黨20多年的統(tǒng)治為“一團(tuán)爛污”。1948年12月，國(guó)民黨當(dāng)局査封《觀察》周刊，下令逮捕儲(chǔ)安平，幸而在北京被友人庇護(hù)逃脫。直到1949年11月《觀察》才艱難復(fù)刊。但由于時(shí)局已經(jīng)穩(wěn)定，《觀察》周刊已經(jīng)沒有以往的輝煌了。

1957年4月1日，儲(chǔ)安平被任命為《光明日?qǐng)?bào)》總編輯。6月1日，經(jīng)中共相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的一再要求，儲(chǔ)安平在統(tǒng)戰(zhàn)部召開的黨外人士整風(fēng)座談會(huì)上宣讀了《向毛主席、周總理提些意見》的發(fā)言稿，批評(píng)共產(chǎn)黨是“黨天下”。6月8日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了《這是為什么》的社論，批評(píng)儲(chǔ)安平的言論，由此揭開了反右運(yùn)動(dòng)的序幕。[3]對(duì)儲(chǔ)安平的批判隨即展開，連其子儲(chǔ)望英也公開撰文表示反對(duì)儲(chǔ)安平的言論。1966年文化大革命爆發(fā)，情況更為復(fù)雜，沒多久，儲(chǔ)安平就不知所蹤。

二、儲(chǔ)安平的新聞思想

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，一張辦得好的報(bào)紙，必須具備四條標(biāo)準(zhǔn)：“一日宗旨定而高，二日思想新而正，三日材料富而當(dāng)，四日?qǐng)?bào)事確而速”。[4]這四條也可適用《觀察》周刊。

儲(chǔ)安平在《觀察》發(fā)刊詞《我們的志趣和態(tài)度》中明確說(shuō)明態(tài)度，堅(jiān)持民主、自由、進(jìn)步、理性的稿件就能錄用。之所以用《觀察》來(lái)舉例，因?yàn)檫@是真正屬于儲(chǔ)安平的報(bào)刊，真正體現(xiàn)了他的辦刊理念和編輯思想。之前的《客觀》等刊物，至多只能是一個(gè)遵循既有套路的調(diào)整，容易受到主辦方的挾制。而《觀察》從發(fā)刊、編輯、出版發(fā)行等方面，每一步都有儲(chǔ)安平親自參與并主導(dǎo)。

2.1民主與自由

首先，《觀察》周刊是一個(gè)平臺(tái)，儲(chǔ)安平一方面是作為主編，向廣大的有影響力和愿意公開發(fā)表評(píng)論的人進(jìn)行約稿，這部分中儲(chǔ)安平是作為紐帶存在的，顯然這個(gè)紐帶還有自己對(duì)于民主與自由的看法要表達(dá)，所以另一方面就是儲(chǔ)安平自己表達(dá)對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的不滿、對(duì)學(xué)潮的支持、觀察社會(huì)現(xiàn)象等，如《論上海民亂》、《政治失?！贰?/p>

其次，儲(chǔ)安平認(rèn)為，民主政治的成功離不開以知識(shí)分子為代表的中產(chǎn)階級(jí)。知識(shí)分子通過(guò)言論來(lái)進(jìn)行“干政”，靠輿論影響政府決策。真相越辯越明，政策同樣也需要在發(fā)表后得到及時(shí)反饋并修正?！队^察》周刊堅(jiān)持的“民主”原則，就在于他們認(rèn)為“國(guó)家政策必須容許人民討論，政府進(jìn)退必須由人民決定，而一切施政必須對(duì)人民負(fù)責(zé)?！盵5]人民既要政治民主，也需要經(jīng)濟(jì)民主。

最后，他認(rèn)為，自由是基本的人權(quán)，只有每個(gè)人都有法律框架內(nèi)的自由，才會(huì)擁有人格，才能幫助國(guó)家發(fā)展?！敖袢罩袊?guó)人民所享有的政治自由太少，而享有的社會(huì)的自由太多?！盵6]他認(rèn)為的自由是有法度的自由，自由是為了保護(hù)人格的完整。人民獲得的基本人權(quán)是為了維護(hù)人格，是為了可以讓自己有選擇的自由，通過(guò)個(gè)人進(jìn)步來(lái)優(yōu)化國(guó)家的發(fā)展。而且他也是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行了自由的抗?fàn)?，《觀察》周刊的語(yǔ)言尖銳直指核心，國(guó)民黨當(dāng)局多次警告，甚至派人騷擾他，直到1948年國(guó)民黨正式查封了《觀察》周刊，儲(chǔ)安平也沒有妥協(xié)過(guò)，他說(shuō)過(guò)國(guó)民黨查封是他的事情，只要《觀察》還在，就絕不會(huì)說(shuō)出不合乎自己思想的言論。當(dāng)文匯、新民、聯(lián)合三報(bào)被國(guó)民黨查封當(dāng)日，儲(chǔ)安平頂著風(fēng)險(xiǎn)發(fā)表《論文匯·新民·聯(lián)合三報(bào)被封》，敢言敢論，不懼怕被抓被封，這才是爭(zhēng)取自由所應(yīng)該有的意識(shí)。

2.2報(bào)刊獨(dú)立

報(bào)刊獨(dú)立意味著，報(bào)刊有自己的立場(chǎng)。而這個(gè)立場(chǎng)不受黨派、不受資金等物質(zhì)的影響。只有獨(dú)立，才可以讓言論為人所信任，才能更加公平地看待現(xiàn)實(shí)圖景，更加深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)時(shí)局中蒙蔽世人的真相，用堅(jiān)定的語(yǔ)言指出來(lái)，使得人民不會(huì)被假象所遮蔽，能夠真正站出來(lái)發(fā)揮自己的力量去抗?fàn)帯?/p>

儲(chǔ)安平高度重視報(bào)刊獨(dú)立，他不僅僅在口頭上呼吁大家的覺醒，，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)起來(lái)了。在辦報(bào)實(shí)踐中，他主張報(bào)刊應(yīng)該實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，不依靠政府注資、《觀察》周刊就是一本同人刊物，由眾多人士集資完成，歷時(shí)五個(gè)月余。在出版發(fā)行上是獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的，從《客觀》帶來(lái)的忠實(shí)讀者是一部分，口口相傳，《觀察》周刊的直接定戶第一卷出版完是1600戶左右，第二卷第三卷上升到2500戶、3300戶，在第四卷的時(shí)候高達(dá)9000戶定閱。這些穩(wěn)定的訂戶就是周刊運(yùn)營(yíng)資本的直接來(lái)源，也是支撐持續(xù)運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)。正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，才使得報(bào)刊得以生存延續(xù)。

政治上的獨(dú)立，不把刊物當(dāng)作晉升階梯，儲(chǔ)安平從未參加過(guò)任何政治的集會(huì)或活動(dòng)。即使有誣陷和謠言說(shuō)他被國(guó)民黨收買，他也是不直接辟謠，畢竟《觀察》的發(fā)行內(nèi)容就能證明一切。而且儲(chǔ)安平也不懼怕刊物被封，人被抓，他說(shuō)過(guò)：“封或不封，那是政府的‘權(quán)力’，但我們絕對(duì)不愿因?yàn)橥鈦?lái)的意見而改變我們的編輯政策。我們的編輯政策是獨(dú)立的，不受外來(lái)干涉的。”[7]他表示不懼怕政府的施壓，也真的在國(guó)民黨的高壓下闖了一片天，即使最后被封也已經(jīng)盡一個(gè)文人最大的努力了。

經(jīng)營(yíng)上的獨(dú)立，基本不登廣告，不取悅讀者，主要靠發(fā)行收入維持。讀者呼吁早點(diǎn)增加短評(píng)類的欄目，然而儲(chǔ)安平再三考慮還是延后再議，這是考慮到撰稿人寫稿發(fā)稿的不易，并且當(dāng)時(shí)且無(wú)必要，放在今日當(dāng)然不可行，然解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是囿于交通和通訊的不便利。不取悅讀者也并不代表不看重讀者意見，在每一卷的最后一期，儲(chǔ)安平會(huì)從開支、銷路、定戶、業(yè)務(wù)、編輯等多方面總結(jié)這半年來(lái)情況，和廣大讀者進(jìn)行說(shuō)明。這一項(xiàng)也側(cè)面正證明了儲(chǔ)安平并不是在靠周刊的經(jīng)營(yíng)獲取營(yíng)利，僅僅是為了持續(xù)出版《觀察》而經(jīng)營(yíng)。而且，讀者來(lái)信必復(fù)，除開一些關(guān)于運(yùn)輸方面不可避免的問(wèn)題相應(yīng)地暫且不回，其余來(lái)信儲(chǔ)安平要求編輯部的人全部進(jìn)行回復(fù)。正因?yàn)?，注重讀者的合理意見和互動(dòng)感受，《觀察》周刊才那么傳播廣泛，成為那個(gè)年代佼佼者得以流傳。

2.3經(jīng)營(yíng)管理

在經(jīng)營(yíng)上，首先是刊物本身定位準(zhǔn)確——自由知識(shí)分子論政的刊物。儲(chǔ)安平想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定有影響力的輿論平臺(tái)，供自由知識(shí)分子發(fā)表自己的意見，有一個(gè)大家說(shuō)話的地方。

其次是選擇的作者范圍廣，政治上大部分人無(wú)明顯傾向，思想觀點(diǎn)多元化。再次是讀者定位準(zhǔn)確——高級(jí)知識(shí)分子，有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，不參與黨派爭(zhēng)斗。有些國(guó)民黨的優(yōu)秀將領(lǐng)、進(jìn)步人士也是《觀察》的忠實(shí)定戶，最有代表性的是蔣經(jīng)國(guó)。

最后，《觀察》這份刊物主要靠發(fā)行收入，廣告并不多，甚至沒有。重要的是，刊物是同人刊物，由多位自由主義知識(shí)分子集資募股而辦，儲(chǔ)安平認(rèn)購(gòu)了20股，其余股東中中值得一提的有當(dāng)時(shí)蔣介石的英文秘書沈昌煥。學(xué)者韓戍認(rèn)為《觀察》多次傳言說(shuō)?？赐＞陀猩虿裏ㄔ诒澈蠖嘧鲋苄?。還有一位端木愷，上海灘著名律師，后來(lái)做到了司法院、立法院秘書長(zhǎng)一職。在1948年《觀察》被封之時(shí)，給儲(chǔ)安平指了一條明路，逃至北平，得以幸免。這些也從另一個(gè)方面說(shuō)明，報(bào)刊言論自由之路還有待進(jìn)一步抗?fàn)帯?/p>

2.4報(bào)刊責(zé)任

儲(chǔ)安平認(rèn)為，報(bào)刊責(zé)任是監(jiān)督政府，議論國(guó)事，并且不怕因此蒙難。還認(rèn)為“編輯的根本原則是：生死之權(quán)操之于人，說(shuō)話之權(quán)操之于我?！盵8]他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要言論支撐，通過(guò)言論喚醒人們抗?fàn)幍臎Q心，哪怕為此犧牲也是值得的。報(bào)刊應(yīng)當(dāng)努力做到用輿論去“干政”而不是人為地“涉政”。

報(bào)刊應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)青年的思想，當(dāng)時(shí)《觀察》的讀者群集中在25歲-35歲之間，很多都是青年學(xué)生，是國(guó)家進(jìn)步未來(lái)的頂梁柱。青年人的思想一旦確立成熟，很大程度會(huì)影響國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途。儲(chǔ)安平在《觀察》發(fā)刊詞中表達(dá)了對(duì)青年人的期望，希望青年人基于理性，思想自由，有現(xiàn)代化的做事方法。

這其中也提到了儲(chǔ)安平愛國(guó)的思想感情，他一直做出了各種努力，都是為國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步在做貢獻(xiàn)。他多次表示出來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步才是報(bào)刊發(fā)聲的目的。辦報(bào)是一種愛國(guó)的行為，通過(guò)辦報(bào)來(lái)給社會(huì)做貢獻(xiàn)，激勵(lì)更多的青年加入到報(bào)效祖國(guó)的大路上來(lái)。

筆者認(rèn)為，用辦報(bào)來(lái)參與國(guó)家建設(shè)是一種自由主義知識(shí)分子的傳統(tǒng)，只有凝聚民族之力使國(guó)家得以進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)的更多是一個(gè)國(guó)家整體，可以說(shuō)他是標(biāo)準(zhǔn)的愛國(guó)主義。

三、儲(chǔ)安平精神的現(xiàn)實(shí)適用性思考

3.1以儲(chǔ)安平為代表的“文人論政”的終結(jié)

傅國(guó)涌認(rèn)為，“文人論政”的特征是，“第一，公正、客觀、理性。第二，論政而不從政。第三，富有責(zé)任感，勇于負(fù)責(zé)。第四，感人至深的愛國(guó)情懷。第五，筆鋒常帶感情?！盵9]儲(chǔ)安平正是其中的典型之一，是中國(guó)近代自由主義思潮最后一波浪潮，在他之后基本沒有有影響力的代表，從1874年王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》開始延續(xù)幾十年的報(bào)刊“文人論政”的傳統(tǒng)就此終結(jié)。

不可取的在于：當(dāng)今世界的信息本就蕪雜，人們接受信息的能力并沒有明顯提高，所以現(xiàn)在更講求的是客觀公正的報(bào)道新聞。若過(guò)于感情傾向的話，記者很容易會(huì)受到自己所看所感的影響。信息的復(fù)雜難測(cè)，會(huì)導(dǎo)致接收到不實(shí)的信息，影響決策。時(shí)代在不斷發(fā)展變化，也不能強(qiáng)求讓一個(gè)人面對(duì)不可知的未來(lái)做出完全準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這不是一個(gè)適合“文人論政”的時(shí)代，大環(huán)境發(fā)生變化，幾乎不可能重新回到那個(gè)年代的傳統(tǒng)。

3.2觀儲(chǔ)安平及《觀察》的現(xiàn)實(shí)意義

僅論他個(gè)人成就，筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得學(xué)習(xí)：

3.2.1誠(chéng)懇的態(tài)度

他發(fā)刊詞中曾表示選稿是基于誠(chéng)懇的態(tài)度，公開進(jìn)行陳述或者批評(píng)，讓大家一起討論。發(fā)刊詞的理念一直被他踐行著，是他最終發(fā)稿選稿的標(biāo)準(zhǔn)。只要稿子質(zhì)量好，不論立場(chǎng)如何都愿意刊登，約稿和讀者來(lái)稿同樣重要。儲(chǔ)安平對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象、政治活動(dòng)等的言論常常直指要害，讓人啞口無(wú)言，無(wú)法辯駁的同時(shí)語(yǔ)言樸實(shí)不激烈，讓讀者對(duì)于事情的內(nèi)核有明顯的認(rèn)知。就比如他在《論全國(guó)?？埔陨蠈W(xué)校開除學(xué)生 全國(guó)專科以上學(xué)校不得準(zhǔn)其入學(xué)之不妥》中提到，一個(gè)人在此學(xué)校可能是差生，在另外一個(gè)學(xué)?？赡芫褪呛脤W(xué)生，蓋因?qū)W校好壞不同，不能因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生不合學(xué)校之意開除之后，也不讓這個(gè)學(xué)生去別的學(xué)校念書。“教育的目的在發(fā)揮理性，理性的目的則為求合理，求公道?！庇欣碛袚?jù)，言辭平和地講出來(lái)了大道理。

而這正是我們處于互聯(lián)網(wǎng)大潮的評(píng)論家們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。每一個(gè)人都是評(píng)論者，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地議論著世界上的任何事情，然而能做到誠(chéng)懇地對(duì)待被評(píng)論者的人少之又少。網(wǎng)絡(luò)上的言論常常是激烈無(wú)比，混雜著憤怒、嘲笑、指責(zé)等言語(yǔ)既對(duì)事情本身無(wú)用，而且也會(huì)失卻理性，不屑與之交往。

3.2.2有效的編輯方針

1.注重內(nèi)容質(zhì)量?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代常講求內(nèi)容為王，然而《觀察》及《觀察叢書》確實(shí)是真的內(nèi)容為王。選稿以質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)，而不是立場(chǎng)，好的內(nèi)容才能迎來(lái)忠實(shí)的讀者。根據(jù)儲(chǔ)安平自述，常常有撰稿人的稿子第一篇選了第二篇沒選，或者好不容易求到撰稿人的約稿了又因?yàn)楦寮贿^(guò)關(guān)而不予刊登?？傊?，一切稿子刊登的標(biāo)準(zhǔn)都是保質(zhì)保量的。

2.同人刊物，經(jīng)營(yíng)得當(dāng)。在沒有被國(guó)民黨查封之前，最高銷量達(dá)到105000冊(cè)，讀者群遍布全國(guó)上下，即使當(dāng)時(shí)紙張價(jià)格瘋漲，從三個(gè)月一漲到一個(gè)月一漲的情況下，書刊尾款不能夠及時(shí)收回，還是艱難的生存了下來(lái)。

3.重視讀者，但不迎合讀者。他的辦刊理念就是不要廣告，不取悅讀者，整冊(cè)《觀察》都是滿滿的干貨，讓讀者大加贊賞，積極去信討論表達(dá)自己的看法。版面中設(shè)有“讀者投書”。

注釋：

[1]牛超.儲(chǔ)安平新聞思想研究.[D].南京： 南京師范大學(xué)，2013.

[2]許紀(jì)霖.《近代中國(guó)知識(shí)分子的公共交往1895-1949》[M].上海：上海人民出版社，2008

[3]牛超.儲(chǔ)安平新聞思想研究.[D].南京： 南京師范大學(xué)，2013.

[4]黃瑚.中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[5]儲(chǔ)安平. 儲(chǔ)安平文集[M]. 北京：東方出版社，2011.

[6]儲(chǔ)安平. 儲(chǔ)安平文集[M]. 北京：東方出版社，2011.

[7]儲(chǔ)安平. 儲(chǔ)安平文集[M]. 北京：東方出版社，2011.

[8]儲(chǔ)安平. 儲(chǔ)安平文集[M]. 北京：東方出版社，2011.

[9]傅國(guó)涌. “文人論政”：一個(gè)已經(jīng)中斷的傳統(tǒng).[J].社會(huì)科學(xué)論壇， 2003（5）.

參考文獻(xiàn)：

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[3]韓戍. 儲(chǔ)安平傳[M]. 香港：牛津大學(xué)出版社，2015.

[4]謝泳.儲(chǔ)安平與《觀察》[M].北京：中國(guó)社會(huì)出版社，2005.

[5]牛超.儲(chǔ)安平新聞思想研究.[D].南京： 南京師范大學(xué)，2013.

[6]傅國(guó)涌. “文人論政”：一個(gè)已經(jīng)中斷的傳統(tǒng).[J].社會(huì)科學(xué)論壇， 2003（5）.

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[8]許紀(jì)霖.《近代中國(guó)知識(shí)分子的公共交往1895-1949》[M].上海：上海人民出版社，2008.

[9]黃瑚.中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：鄭珂（1992—），女，漢族，陜西西安人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，新聞學(xué)專業(yè)。