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        從《飄》中斯嘉麗的三次婚姻看其女權(quán)意識

        2017-12-31 00:00:00胡玉霜
        西江文藝 2017年10期

        【摘要】:《飄》從女性的視角寫出了在19世紀(jì)中期美國南北戰(zhàn)爭中女性所表現(xiàn)出的博愛無私及對自我意識和自主權(quán)的追求,本文從斯嘉麗的三次婚姻看斯嘉麗的女權(quán)意識。

        【關(guān)鍵詞】:婚姻;女權(quán)意識;自我

        斯嘉麗,Scarlct,翻譯為猩紅色、緋紅色、鮮紅色,紅色聽起來熱情、奔放、張揚,而小說主人公恰是這種性格,斯嘉麗個性鮮明,熱情奔放,敢愛敢恨,她執(zhí)著地追求愛情,為了讓塔拉莊園繼續(xù)經(jīng)營下去而不擇手段,為了追求自我追求平等而沖破父權(quán)社會的約束,人如其名,她所做的一切都與斯嘉麗這個名字相符。

        1.與查爾斯的婚姻------傲慢、尊嚴(yán)

        查爾斯是斯嘉麗眾多追求者中的一個,斯嘉麗與查爾斯的結(jié)合,其中沒有一丁點的愛情。斯嘉麗是一個絕對的自我中心主義者,這種以自我為中心在情感上就表現(xiàn)出強大的占有欲,于是她毫不顧忌地插手一對又一對相戀的男女,將俘獲男人的心當(dāng)作戰(zhàn)利品四處炫耀,引得女人當(dāng)然妒忌。但是艾希禮對待斯嘉麗的態(tài)度與其他追求者的熱情追逐形成了強烈的反差,他的若即若離激發(fā)了斯嘉麗強烈的占有欲,當(dāng)斯嘉麗得知自己心儀的艾希禮將要結(jié)婚時,她又氣又惱,但是她并沒有因此作罷,而是在艾希禮的訂婚晚宴上,向艾希禮傳達(dá)了自己的愛意,但卻遭到了艾希禮的拒絕,此時的她又羞又恨,于是給了艾希禮一記響亮的耳光。為了彌補自己內(nèi)心的失落感、證明自己仍然是最受歡迎的女孩,她賭氣嫁給了查爾斯,艾希禮的未婚妻、梅勒妮的弟弟。當(dāng)查爾斯問她該何時向她父親提親時,她的回答是越快越好。這足以看出斯嘉麗的本次婚姻是具有有極大的目的性,是為了報復(fù)艾希禮,為了證明自己的魅力?;楹髢蓚€星期,查爾斯在戰(zhàn)爭中因感染上瘟疫而去世,斯嘉麗并沒有因此感到傷心難過,反而心里有一點小慶幸,因為她對查爾斯沒有一丁點兒的感情。斯嘉麗與查爾斯的婚姻是斯嘉麗為了證明自己的工具,為了報復(fù)艾希禮的工具,這場草率的婚姻最終讓她陷入守寡的尷尬境地,從前那個眾人愛慕的少女已不復(fù)存在,等待她的將會是滿目瘡痍。

        2.與弗蘭克的婚姻——堅強、樂觀

        從亞特蘭大逃出的斯嘉麗本以為回到塔拉莊園就會有父母和奶媽的幫助。但當(dāng)她用盡最后一絲氣力回到塔拉莊園時,看到的卻是戰(zhàn)后的破敗不堪,母親的逝去、父親精神錯亂、妹妹久病臥床,這一切曾幾度使斯嘉麗崩潰。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,北方軍隊進(jìn)駐了斯嘉麗所在的村莊,并要求斯嘉麗交出三百元的稅金,否則就要將塔拉莊園拍賣。此時是塔拉莊園最困難的時候,但是塔拉莊園是斯嘉麗的家,塔拉莊園里有斯嘉麗的父親、妹妹、奶媽、黑奴還有梅勒妮,她不能失去塔拉莊園。于是她想起了曾經(jīng)在亞特蘭大幫助過她的瑞德,但是她的詭計很快被瑞德識破,所以她遭到了瑞德的拒絕。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)妹妹艾倫的未婚夫有足夠的錢救塔拉莊園時,她便略施小計,犧牲了妹妹的婚姻,將自己嫁給了弗蘭克,幫助塔拉莊園度過了難關(guān)。并且她還親自接管了一家木材場。斯嘉麗在這次婚姻中的滿足感來源于經(jīng)濟上的保障和自我才能的發(fā)展,而婚姻只是附屬品。斯嘉麗對待生活的樂觀、堅強的態(tài)度讓她將塔拉莊園經(jīng)營的風(fēng)生水起,養(yǎng)活了一大家人。

        3.與瑞德的婚姻——任性、獨立

        與瑞德的婚姻,表面上看是斯嘉麗是為了瑞德的錢財而被打動,但也可以看出,與瑞德結(jié)婚斯嘉麗是非常高興的。雖然前兩次結(jié)婚是她主動的有目的的,但在推動她結(jié)婚的動力上,卻是被動的關(guān)系,她第一次的報復(fù)心理,第二次為現(xiàn)實所逼。而與瑞德,她沒有不得不結(jié)婚的理由,此時的斯嘉麗是富有的,即使不與瑞德結(jié)婚,她也能夠負(fù)擔(dān)的起塔拉莊園所有的開支。但是她在答應(yīng)瑞德的求婚時,是欣喜的,對未來充滿了期待。瑞德帶女兒離開時,斯嘉麗有不舍和思念,瑞德回家時,斯嘉麗有滿臉的笑容,可以認(rèn)為,愛情在婚姻的形成和維持中起了潛在的作用。 斯嘉麗與瑞德不算是互相欣賞,但性格也是平行的,瑞德欣賞尊重斯嘉麗的堅強能干,也能夠支持斯嘉麗的一些在外人看來難以理解的行為;瑞德不會在意別人的眼光和世俗的看法,不會去限制斯嘉麗自由的思想和“不合理”的做法,正是因為這種尊重,才可以使兩個性格要強的人融洽的相處。 從夫妻二人的感情上來看,瑞德對斯嘉麗充滿了深情和包容,但是斯嘉麗卻仍然對艾希禮舊情難忘,斯嘉麗在精神上的背叛,在一定程度上對瑞德造成了情感上的痛苦,也使斯嘉麗內(nèi)心矛盾沖突不斷。直至梅勒妮去世時,斯嘉麗才發(fā)現(xiàn)她真正需要的人是瑞德,真正愛的人是瑞德。而艾希禮,只是斯嘉麗年少時的一個情結(jié)、一個年少時的心愿,又因為自己要強不服輸?shù)男愿?,促使她更加想要得到艾希禮,此時她對艾希禮不只是愛慕,更多的是一種占有欲,通過占有艾希禮來證明自己的魅力,彌補自己的遺憾。但當(dāng)斯嘉麗意識到這點時,瑞德的心已經(jīng)被傷的太深,他對斯嘉麗已經(jīng)瀕臨絕望,難以挽回。

        在女兒寶尼的問題上,斯嘉麗和瑞德生成了兩種截然相反的態(tài)度。斯嘉麗的任性,在母親這個位置上確實有所欠缺,甚至因為生育使身材變形而對孩子產(chǎn)生厭惡。而瑞德卻是對寶尼寵愛有加,甚至將對斯嘉麗的愛全部傾注在了寶尼身上。女兒寶尼的死,成了兩人婚姻破裂的導(dǎo)火索。斯嘉麗怨恨瑞德訓(xùn)練女兒騎馬跨欄,而斯嘉麗的父親也是因騎馬跨欄而死,因此斯嘉麗對騎馬跨欄始終難以釋懷。而瑞德也埋怨斯嘉麗沒有盡到一個做母親的責(zé)任,且斯嘉麗精神上的背叛深深打擊了瑞德對她的愛,女兒的離去,使這個堅強的男人徹底崩潰,最終選擇離去,斯嘉麗雖然很痛苦,但是仍然相信明天又是另一天,獨立的去面對將來的生活。

        《飄》自從問世以來就被稱作女權(quán)主義的典型代表,它集中反映了十九世紀(jì)三四十年代女權(quán)主義高漲時期女性的欲望與傳統(tǒng)道德倫理之間激烈的斗爭,其實斯嘉麗是所有女性的一個夢,在這個夢里,她沒理、堅強、她讓所有男人為她側(cè)目,她能堅持自我。通過三次婚姻,她把自己從一個任性的少女變成一個聰明能干的女人。作品最后斯嘉麗的幡然醒悟,揭示了斯嘉麗絕不妥協(xié)的性格特征,斯嘉麗最后的自言自語,仿佛讓我們看到了她與瑞德新的希望。(指導(dǎo)老師:陶麗)

        參考文獻(xiàn):

        [1]瑪格麗特·米切爾飄[M ]李美華,譯南京:譯文出版社,2004.

        [2]高雪群.從女性主義視角分析《飄》中斯嘉麗的人物形象[J].西南交通大學(xué)學(xué)報, 2011,(4)

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