【摘要】：《左傳》是我國第一部編年體史書，是一步獨立的歷史巨著，又是杰出的文學(xué)作品，代表著春秋時代歷史散文的最高水平?！蹲髠鳌吩跀⑹隆懭?、記載戰(zhàn)爭、記言等方面取得較高的文學(xué)成就，成為中國先秦歷史文學(xué)的典范。影響著后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展?！蹲髠鳌诽貏e善于描寫戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭形成各方面力量的聚焦和各種矛盾的突現(xiàn)，矛盾沖突強烈，故事性強，易于展現(xiàn)各類人物的思想性格，更吸引人。對戰(zhàn)爭的敘述，有三個明顯的特點，本文以“宋楚泓之戰(zhàn)”為例，可以看出特點有：善于造勢，能夠在大的歷史背景下進行，還能反映出對后來歷史格局的影響；人物形象，言談舉止等在戰(zhàn)爭中盡情表現(xiàn)；詳略得當，直接寫戰(zhàn)爭及血腥場面的很少。

【關(guān)鍵詞】：《左傳》；戰(zhàn)爭；泓之戰(zhàn)

《左傳》生動、形象、具體地再現(xiàn)了春秋時代的歷史事件、社會生活、文化禮儀、人物命運等，給后人提供了一部形象的春秋史，讓后人看到一幅幅細繪的時代圖景?！蹲髠鳌分袑?zhàn)爭的描寫，可謂非常精彩，正如唐人啖助所說：“敘事尤備，頗見本末”。其次，在對某一具體事件，詳細交代事情的起因、發(fā)展、結(jié)局，注重前因后果，完整展現(xiàn)過程。對戰(zhàn)爭的敘述特點，以下具體分析：

一、善于造勢

《左傳》敘述戰(zhàn)爭，很善于造勢，作者每次把大的戰(zhàn)爭放在春秋時代廣闊的歷史背景下，突出戰(zhàn)爭是大國爭霸矛盾不可調(diào)和的結(jié)果，展示戰(zhàn)爭背后的政治、外交的大背景，同時展示出對以后歷史勢力格局的深刻影響?！八纬畱?zhàn)”亦是在爭霸的背景下進行的。齊桓公死后，諸侯沒有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)力量，陷入混亂之中，此前一直為齊國所抑制的南方強國楚國伺機北進想爭奪霸主之位，而一向以“仁德”自居的宋襄公希望憑借宋國最為尊榮的公國地位和率領(lǐng)諸侯平定齊亂的余威抗衡楚國，登上霸主地位，這樣宋楚之間就埋下了沖突的火種。同時，我們也知道了，在宋楚泓之戰(zhàn)之后，宋國再也沒有了爭霸的實力，而楚國的勢力也得以延伸到北方。泓之戰(zhàn)的意義在于宣告了宋襄公提出的復(fù)商結(jié)楚這條與齊桓公尊王攘夷截然相反的圖霸路線的徹底破產(chǎn)。從而在反面證明了齊桓公尊攘政策在當時是進步的，符合時代需要。

二、人物形象在戰(zhàn)爭中得到展現(xiàn)

《左傳》的戰(zhàn)爭敘述，相當于搭建了一個個大型的舞臺，形形色色人物可以在此粉墨登場，展示他們的言談舉止、思想智慧，讓人物在戰(zhàn)爭中盡情表現(xiàn)自己的個性。“泓之戰(zhàn)”中對于宋襄公的評價，歷史各色人物褒貶不一，而《左傳》則是將人物的行為等講述出來，留待后人評價?！豆攘簜鳌氛f：“以其不教民戰(zhàn)，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉？”“過而不改，又（復(fù)）之，是謂過，宋襄公之謂也?！笔菍λ蜗骞H的看法。對宋襄公砭者自戰(zhàn)國即有，至漢始盛。據(jù)《淮南子.汜論訓(xùn)》載：“古之代國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑。”傳統(tǒng)上認為他墨守成規(guī)，身死人手為天下笑。近世疑古大將童書業(yè)先生評價“宋襄公對敵人講仁義道德，一再貽誤戰(zhàn)機，結(jié)果讓敵人掌握了主動權(quán)，打敗了自己的軍隊，連他的性命也斷送了。真是蠢豬式的仁義道德?！边@個觀點與毛澤東觀點類似。褒者自司馬遷始，《公羊傳》說：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君先成，以為雖文王之戰(zhàn)亦不過此也。”這是對宋襄公褒的看法，《白虎通》、《吳越春秋》推崇宋襄公為春秋五霸之一，這些贊美同樣并不出司馬遷之佐。歷代學(xué)者對宋襄公的評價基本可分為兩種：其一即從道德判斷出發(fā)，認為其迂腐或假仁義，或認為其在遵守古禮；其二是以南京大學(xué)顏世安先生為代表，將宋襄公行為與春秋前期中原與楚國爭霸，和華夷之變等時代背景聯(lián)系起來解釋。從這點可以看出，《左傳》通過戰(zhàn)爭的敘述，留給后人的一個個鮮活的人物形象，我們在提到某一場戰(zhàn)爭的時候，總會對戰(zhàn)爭中的人有深刻的印象。這也是《左傳》的特色，能夠?qū)?zhàn)爭與人物形象現(xiàn)結(jié)合，但又不具體對人物做出評價，而是留給后人自己思考。對司馬子魚，歷史上的評價傾向是機智冷靜，對戰(zhàn)爭形勢能夠準確把握，表現(xiàn)出子魚忠心為國的朝廷重臣形象。這一點可以在其辭令中看出子魚的雄辯滔滔，理直氣壯。在“宋楚泓之戰(zhàn)”中也可以看出《左傳》的思想傾向，如：“以民為本”、“尚德”、“尊禮”的思想，具體可在對宋襄公的描述中看出，如：宋人既成列，楚人未既濟，司馬請擊，公曰：“不可”，表現(xiàn)出“尊禮”的思想，直至“既陳而后擊之”。當國人皆咎公時，公曰：“君子不重傷，不擒二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人之國之余，不鼓不成列?！笨煽闯觥吧械隆?、“以民為本”的思想。

三、詳略得當

《左傳》戰(zhàn)爭敘述中直接寫到戰(zhàn)爭場面的文字很少，作者總用別的事情轉(zhuǎn)移讀者的注意力，有時用暗示的方法寫出戰(zhàn)爭的殘酷，但不會再現(xiàn)血腥的戰(zhàn)爭場面，體現(xiàn)出春秋史官深深的人文情懷。在“泓之戰(zhàn)”中幾乎沒有戰(zhàn)爭場面的正面描述，在《子魚論戰(zhàn)》這一節(jié)中，通過子魚與宋襄公的對話，將戰(zhàn)爭的過程表現(xiàn)出來，同時對戰(zhàn)爭的結(jié)果也一筆帶過，似乎讓人感覺不到是在描寫戰(zhàn)爭，仿佛一場戰(zhàn)爭就在兩人的對話間開始，又迅速結(jié)束。對泓之戰(zhàn)的敘述，亦是詳因略果。同時又是詳人略事，“泓之戰(zhàn)”中，著重刻畫了宋襄公的形象，尤其是細節(jié)的描寫上（表現(xiàn)宋襄公思想的部分，如堅持不重傷，不擒二毛，不殺黃口等），對泓之戰(zhàn)戰(zhàn)斗場景、過程的描寫，僅僅七十五字，語言高度簡潔凝練，具有概括性。此外，在戰(zhàn)爭的描寫中，有對順敘、插敘、倒敘、補敘等各種敘事結(jié)構(gòu)的靈活運用。在宋楚“泓之戰(zhàn)”中，就插入了一段平王東遷的往事，“初，平王之東遷也，辛有適伊川，見被發(fā)而祭于野者，曰：‘不及百年，此其或乎！其禮先之矣。’”插入西周滅亡，東周東遷的舊事，似有對宋的警戒之意，而宋楚之爭的結(jié)局也就不難預(yù)測。

總結(jié)

由宋楚“泓之戰(zhàn)”，我們可以看出《左傳》的敘事特色，尤其是對戰(zhàn)爭的敘述?？偫▉碚f，其特色有：善于造勢，能夠在大的歷史背景進行，還能反映出對后來歷史格局的影響；人物形象，言談舉止等在戰(zhàn)爭中盡情表現(xiàn)；詳略得當，直接寫戰(zhàn)爭及血腥場面很少。

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