【摘要】：“一年一度的‘萊麥丹’—— 齋月，是穆斯林宗教生活最為活躍的時期?！蹦滤沽謺邶S月里認真完成齋戒功課，以虔誠的行為進自我行為反省與文化整合。本文旨在對穆斯林在齋月期間的生活、工作進行歸納與描述，對穆斯林虔誠戒齋的行為意義進行探討，對非穆斯林在齋月期間應(yīng)有哪些行為啟示作以說明。

【關(guān)鍵詞】：穆斯林；齋月；文化

一、走進穆斯林齋月文化

齋月是指伊斯蘭教歷的9月，穆斯林封齋的一個月。按照伊斯蘭教教義，齋月是偉大、喜慶、吉祥和尊貴的月份，對于世界上十多億穆斯林教徒來說，齋月是一年當中最圣潔的一月。

齋戒是全世界穆斯林必須遵守的宗教功課。在這一月內(nèi)的封齋是以“真主”的語言使其成為定制，成為穆斯林信仰實踐的重要環(huán)節(jié)。

（一）宗教認同是“齋月文化”的實現(xiàn)基礎(chǔ)

伊斯蘭教以其自身的寬容性規(guī)定年邁體弱、身患疾病、出門在外者及經(jīng)期、哺乳期的婦女可暫時不封齋，但事后要如數(shù)補齋或以施散窮人一天餐飯的形式加以補救，以表示對信仰的絕對恭敬和對“真主”的感激。

很多人對齋戒的認識只停留在不吃喝的層面上，認為只是人們飲食結(jié)構(gòu)的暫時性調(diào)整，其實這只是最低層次的齋戒。它還包含更深刻的內(nèi)容——行為齋戒，是指穆斯林在封齋時間不能行房事、不能做有悖于教法和律法的事，杜絕不文明行為，多多行善；語言齋戒要求封齋者不說污言穢語和謊言，非禮勿言。在追求內(nèi)心不斷完善的本性驅(qū)動下，人們對自己進行一場行為與道德的自我反省與整合，從而更接近至善至美的“真主”。

（二）清真寺是“齋月文化”宗教活動的核心場所

在穆斯林群體中，清真寺是伊斯蘭文化的重要載體，也是廣大穆斯林群眾進行社會生活的重要場所。在齋月里，清真寺的宗教功用顯得異常重要，很多宗教活動幾乎都是圍繞著同一社區(qū)修建的清真寺有條不紊的展開的，它成為了“齋月文化”組織的中心場所。在齋月到來之前，各寺的掌教阿訇都會借禮拜后的“臥爾茲”宣講，使人們作好準備迎接齋月的到來。待進入齋月后，清真寺往往會在上的“晨禮”之前特加念“塞倆”，以提醒人們早起封齋，認真完成這項宗教功課。

（三）開齋節(jié)是“齋月文化”的圓滿完成標志

開齋節(jié)是伊斯蘭教的三個最隆重的節(jié)日之一，規(guī)定于齋月結(jié)束的第二天，是整個穆斯林世界普天歡慶之日。在這一天，穆斯林身穿節(jié)日的盛裝，參加節(jié)日會禮，相互拜訪，共同感贊真主的恩典和慈憫，慶祝順利完成一年一度的第二大主命——齋戒與齋月結(jié)束。這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重的多，即使刮風(fēng)下雨也無所畏懼，人們情緒依舊高漲。

一些教門比較深的信徒，他們的齋戒行為并不會隨著齋月結(jié)束、開齋節(jié)的到來而立刻結(jié)束，而往往是再繼續(xù)進行一階段的齋戒日常。部分穆斯林會根據(jù)自身情況，在一年中多次進行齋戒行為。

二、齋月對穆斯林的生活全面影響

（一） 飲食文化

在齋月里，最為明顯的就是餐制的改變，人們都要堅持有規(guī)則的二餐制。由于從早晨天亮到日落之間不進飲食，人們早晨大都會做一些較耐饑的面食，如尕面片、拉條等，以便獲取更多的能量。晚上開齋時，因一整天滴水未進，所以人們對能解渴的茶品比較重視，還喜歡以清涼爽口、消渴生津的甜醅或是清涼綿潤、有滋有味的釀皮等小吃開齋。齋月期間在街市上各種小吃甜品的攤點特別多，昏禮完畢后人們大多都買—兩樣帶回家，與家人、鄰居圍桌而坐，互相分享。

（二）服飾文化

伴隨著具有宗教神圣感的齋月的到來，穆斯林都會嚴格按伊斯蘭教關(guān)于服飾的要求著裝，在開齋節(jié)前去參加會禮的男子要著新衣，而且女子，特別是給孩子們一定要備辦新服裝，這種習(xí)慣一點兒也不亞于中國漢族過春節(jié)時全家著新衣的架勢。在中國回族穆斯林中，還流傳著這樣一種說法，便是開齋節(jié)就是回族人的春節(jié)，要像漢族人慶祝新年一樣熱鬧喜慶，有祝福有寄托。

（三）禮儀文化

齋月是全體穆斯林行為和道德整合與強化的時期。穆斯林聚居地域的環(huán)境會在大家的努力下變得更加干凈、整潔，穆斯林相互之間也會變得更和睦團結(jié)，在這一月里，老年人、青年人、婦女、兒童見到穆斯林同胞就會自覺致以“賽倆目”的問候，傳達祝福。在齋月里，長輩們還要給前來給自己開齋，說“賽倆目”的兒童、少年給一些錢，以表示對他們成長的祝福，尤其在“開齋節(jié)”那天，長輩們總是給小孩子們準備好一些新的錢幣，這類似于漢族在過年時給孩子給“壓歲錢”的風(fēng)俗。

（四）穆斯林生活區(qū)的網(wǎng)友眼中的齋月

我的一個同事是哈佛畢業(yè)的運動健將，封齋期間每天跑5，6 miles。他說每次齋月開頭幾天總是艱難，他可以隨時打破封齋，但這是他自己的選擇去嚴格遵守封齋，而且每次齋月結(jié)束后他感到身心都被凈化了，所以沒有任何可抱怨的。

我剛好在齋月期間到孟加拉出差，出于好奇心體驗了一下齋月生活，按照穆斯林的習(xí)俗封齋，只吃晚上一頓飯（日出前的早餐也不吃，因為起不來）。封齋到第四天，中午時段就感覺效率開始大幅下降。等到下午四點半，我就癱在賓館的床上企盼太陽快落山。從那天以后我就恢復(fù)了正常的一日三餐。個人感覺封齋是需要較大決心才能堅持下來。齋月的意義遠不止于封齋，這種經(jīng)歷讓我對虔誠的教徒更多了一份尊敬。

（三）穆斯林在齋月中修身養(yǎng)性

就個體而言，通過齋戒鍛煉了意志，控制了欲念，起到了調(diào)節(jié)心性的良性作用。人的一生有著很多的欲望，也有著很多的不可克服的困難，而其中“食”作為人的其本欲望，也始終困擾著人類，而通過有節(jié)制的飲食，可以克服人們的貪欲，通過語言、行為等的齋戒人們認識到了自身的不完美性，不斷地克服自身的缺點，明白了欲與得之間的差距，平衡了心理，從而使自己的身心更健康。

就群體而言，“齋月文化”的功能就顯得更為顯著。穆斯林展開了一系列的集約型的文化交流，這種交流以宗教交流和社會交流為主，使穆斯林群體自然而然地加強了宗教歸屬感和民族認同感。

三、對非穆斯林的特別提示

對在齋月里前往阿拉伯和伊斯蘭國家進行訪問及商務(wù)活動的人們務(wù)必注意：在日出后至日落前的時段里即在穆斯林履行齋戒時不能在大街上或公共場所抽煙、喝水、吃東西。否則，將被穆斯林視為不尊重其宗教習(xí)俗，在沙特和海灣國家甚至被處罰或被拘禁。在沙特和阿布扎比，齋月期間，白天一般餐館是不準營業(yè)的。在迪拜的星級飯店的餐廳里，人們可以進食和吸煙，但不準飲酒。鑒于齋月期間海灣阿拉伯國家白天的工作效率較低，經(jīng)常找不到人。因此，進行商務(wù)考察和業(yè)務(wù)談判的人，應(yīng)盡量避開齋月來訪問。

對于國內(nèi)過齋月的穆斯林群體，要表示充分的理解和尊重，注意禁忌，講究禮儀，像愛護自己的家人一樣保護他們的這種名族的宗教的行為，也是以自己的實際行動維護民族團結(jié)與和諧的重要一面。

參考文獻：

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[5]知乎網(wǎng)站.穆斯林過齋月是一種怎樣的體驗？ http：//www.zhihu.com/question/21356214

作者簡介：馬怡楠（1991—），女，回族，河南南陽市人，文學(xué)碩士，單位：鄭州大學(xué)文學(xué)院漢語國際教育專業(yè)碩士2015級研究生。