【摘要】：本文以甘肅省白銀市靖遠縣高灣鄉(xiāng)住寨村為研究對象，根據(jù)筆者對五位老人80歲以上的老人所做的土革口述史整理資料，探討在土改過程中的農(nóng)民心態(tài)問題，以及為何會產(chǎn)生這樣的心態(tài)?？傮w看，被劃為富農(nóng)階級的農(nóng)民對土改持恐懼心理；被劃分為中農(nóng)階級的農(nóng)民則比較滿意，既不用得罪別人，過分批斗地主，也不害怕被人批斗，受人欺負；被劃為貧農(nóng)階級的農(nóng)民又可以分為兩類：積極型和隨遇而安型。積極型的農(nóng)民在整個土改過程中，對土改信息了解比較多，會積極參與“斗地主”等活動；隨遇而安型的農(nóng)民則是既然分了土地，那就收拾農(nóng)具，開始種地這樣的心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】：土地改革；農(nóng)民心態(tài)；住寨村

一、現(xiàn)有學(xué)術(shù)論作對土改中農(nóng)民心態(tài)的研究

通過對歷史當(dāng)事人所經(jīng)歷的歷史場景和事件進行采訪，回憶和調(diào)查，使歷史的書寫有不同的變化，最早如外國學(xué)者韓丁《翻身-一個中國村莊的革命紀(jì)實》寫出了在土改中遇到的問題，干部所犯的錯誤及最后成功解決問題。對土地改革農(nóng)民心態(tài)的問題，大多數(shù)學(xué)者主要是采取土革口述史訪談形式研究。近年來，隨著對下層社會心理心態(tài)研究的重視，學(xué)者們對于土地改革中農(nóng)民心理也有了更為細致的研究。如張國仁在《建國初期甘肅土地改革中農(nóng)民不愿“訴苦”的矛盾心態(tài)研究》中描述農(nóng)民不愿“訴苦”是因“道德倫理束縛，農(nóng)民內(nèi)心糾結(jié)、農(nóng)民對土改政策認識不足，心存疑惑、地主階級的恐嚇，農(nóng)民內(nèi)心恐懼，農(nóng)會組織不純，農(nóng)民內(nèi)心膽怯、干部素質(zhì)不高，農(nóng)民內(nèi)心不安、天命觀使然等”。李立志在《土地改革與農(nóng)民社會心理變遷》中認為“中國鄉(xiāng)村社會—政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變推動了農(nóng)民社會心理的變化。還是有限于政治意識覺醒和平均主義的描述。

二、土改過程中農(nóng)民的心態(tài)及成因

1、土地改革過程中貧農(nóng)的心態(tài)及成因

在整個土改口述史調(diào)研的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)積極型的農(nóng)民對土改的持完全肯定的態(tài)度，在問到相關(guān)問題時，他們的觀點就是積極向上的，他們所扮演的角色是實施者。如：“A：你對土改有撒問題嗎B：沒有，撒問題都沒有，只是一天吃了喝了，跟上共產(chǎn)黨高高興興的走A：對土地改革本身你有啥看法嗎B：沒有?？捶ň褪呛芎侠淼?，共產(chǎn)黨做事都是一步一步深入，沒有不合理的?！睆倪@段對話中我們可以看出，土改對于他們的幫助是比較大的，積極意義大于消極意義。在這些人的眼中，運動是必須的，都是正確的。這也與他們當(dāng)時的社會地位有關(guān)，在進行土改的過程中，他們的社會地位有所提高，如筆者訪談的這位貧農(nóng)住永杰，在土改期間是住寨村的村主任，當(dāng)時的許多政策的實施，會議的召開就是在他們的推動下才得以實施。在訪談的過程中，老人也是對這些無不稱贊。在提到對地主階級有沒有同情這些問題時，老人的回答是有的。但由于當(dāng)時的政治環(huán)境，人們并不敢也不會公開對地主表示同情，可能有少部分人會暗暗同情地主。

隨遇而安型的農(nóng)民在土改過程中更多扮演的是被動的參與者，換句話說他們對于整個土改政策并不清楚，許多的事情他們并不完全明白，如對土改政策的認識就是“政策就是讓，窮人沒地分地，沒房的分房?！被蛘哒f當(dāng)時的土改宣傳就是這樣給他們宣傳的?！癆：土改是個運動，你對這個運動本身有撒看法B：本身沒看法。翻天覆地的大事情，偶沒有看法，有撒看法?！庇蛇@段對話我們也可以看出他們對一些重要的決策并不清楚，具體怎樣實施也不知道，而且對一些具有評價性的事件也不知道怎么說，最萬無一失的說法就是沒看法。

老人也說明當(dāng)時會受到地主的打罵，就像我們現(xiàn)代社會外出打工的人，多多少少還是會老板的氣，干的不好也會挨罵。然而地主對他們也并非說是窮兇極惡，在吃住方面也沒有過分虧待他們，好一點的地主家吃的是一樣的，個別不太好的地主家雖然吃的不太好，但絕對是可以吃飽的。在訪談的過程中也有問到老人萬一還沒到吃飯的時間餓了怎么辦，老人說可以直接取饃饃吃，他們也知道吃的放在哪里。這些證明住寨村的地主并非像書上的地主那樣，他們與書中的地主是有很大差別的。秦暉教授的“關(guān)中無地主說”，發(fā)現(xiàn)在黃土高原上也沒有農(nóng)民土地占有差異過大或存在嚴(yán)重剝削的現(xiàn)象，由此形成了更一般的“黃土地帶無地主說”。住寨村的情況也可以證明這一點。談到對地主的看法，他們不是說對地主恨之入骨，土改結(jié)束之后也沒有覺得比劃為地主階級的人地位高。隨遇而安型農(nóng)民這種心態(tài)，與他們自身的經(jīng)歷有關(guān)，大多數(shù)人沒有上過學(xué)，在能干活的時候就因為家庭原因給地主家干活，土改時，他們雖說是“主人”，但能接觸到的政策核心等方面并不多，只是知道有這樣的政策。

2、土地改革過程中中農(nóng)的心態(tài)及成因

中農(nóng)在整個土改過程中的心態(tài)變化也較大，將要土改的時候他們是比較忐忑的，害怕自己被劃為富農(nóng)或地主階級，當(dāng)時的他們對政策不清楚，只是人云亦云，覺得自己家地挺多的，勞動力又少，持懼怕的心理。當(dāng)宣傳土改的工作組進村后，他們一聽，就明白了，也不用擔(dān)心被劃為地主富農(nóng)，更不用害怕被批斗。以下的對話可以看出：“A：沒有土改，就說快要土改了，你有啥擔(dān)心的嗎？B：擔(dān)心的我給你說的尼，人捏議論我們是地主，害怕給劃成地主，我們地多人少，結(jié)果政策一講，我們沒剝削，就成中農(nóng)了?！?/p>

中農(nóng)家庭條件比較好，在靠天吃飯的農(nóng)村，他們不用給地主家干活，大多數(shù)的孩子在小的時候都上過學(xué)，對土改有自己的看法。在訪談的過程中，對于自己成分的劃分也都是十分滿意的，他們的心態(tài)是劃分為中農(nóng)，既不用得罪人，也不用受別人的欺負，而且整體而言，他們對土改了解比一般的貧農(nóng)更具深度和廣度。在訪談的過程中，老人也對部分地主表示同情（但在當(dāng)時是沒有人公開表示對地主有同情的，也不敢表示），認為當(dāng)時有些地主家地多錢多，是人家勤勞，自己的祖先留下來的。而且認為有些地主是好人。同時也說明了部分地主其實是冤枉的。

3、土地改革過程中富農(nóng)的心態(tài)及成因

富農(nóng)階級在整個土改過程中都是在擔(dān)驚受怕，恐懼中度過的，整個土改對他們而言是特別不愿提及的。在和老人聊天的時候，明顯能夠感到老人的有意回避，在訪談的時候?qū)τ谝恍┰谖覀兛磥砀静幻舾械膯栴}，老人都是思考良久，謹(jǐn)慎回答，有的問題直接是避而不談的，以當(dāng)時我還小，不知道或者記不清為借口。在訪談的過程中，也明顯能夠感覺到他們對有些事情的重復(fù)是非常多的，如：“土地多，勞力少，這就雇工剝削，雇了個人，沒勞力，我偶時間屬羊的，四九年，前三年不夠勞力，不夠十八們，以十八定成分的尼。”老人對自己當(dāng)時的情況，不夠勞動力等是有所強調(diào)。在訪談中，老人提到輪不到他們這種人發(fā)言，可以看出他們當(dāng)時的地位及他們的自我認識。他們心態(tài)的形成與他們的這種經(jīng)歷不無關(guān)系。

三、總結(jié)

不同的階級成分在土改過程中心態(tài)是不同的，當(dāng)時的社會狀況決定了他們的經(jīng)歷，決定了他們所受到的待遇。和每一位老人的訪談過程中，老人們都有提到對地主階級的遭遇是有同情的，但在當(dāng)時的社會情況下，沒有人敢公開同情，只是暗地里說一說而已。

參考文獻：

[1]張國仁.建國初期甘肅土地改革中農(nóng)民不愿“訴苦”的矛盾心態(tài)研究[D].西北師范大學(xué)，2012.

[2]孫曉杰.革命與階級、階層：土改中的鄉(xiāng)村社會變遷（1949-1952）-以河南省商城縣為個案[D].華中師范大學(xué).

[3]秦暉.封建社會的“關(guān)中模式”—土改前關(guān)中農(nóng)村經(jīng)濟研析之一[J].中國經(jīng)濟史研究，1993（1）.

[4]《土改口述史訪談全文整理ZRR20170114WFC@Z王鳳采/ZRR20170114LYG@D劉永剛/ZRR20170117ZYJ@S住永杰/ ZRR20170116LYD@W劉有道/》華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院數(shù)據(jù)庫，2017（中國農(nóng)村研究院“口述史調(diào)查”項目資助）