【摘要】：農(nóng)村基層群眾物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，使得他們?cè)絹?lái)越關(guān)注精神文明建設(shè)工作。因此，做好農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作，有助于社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的建設(shè)，同時(shí)也有助于提高農(nóng)村精神文化生活水平。

【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村；社區(qū)文化；建設(shè)；重要性；路徑

前言：中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，存在九億以上的農(nóng)村人口，所以加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，有助于提高農(nóng)村居民文化素質(zhì)，這對(duì)全面提升全國(guó)人口文化素質(zhì)水平具有積極影響。因此，本文將針對(duì)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的路徑等進(jìn)行分析。

一、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性

在農(nóng)村社區(qū)中進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)，有助于提高農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)水平。同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)的品位直接受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口文明程度的影響。新農(nóng)村建設(shè)把“農(nóng)民”變“居民”，不只是一個(gè)稱(chēng)謂的改變，重要的是要真正提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。近年來(lái)隨著農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的深入開(kāi)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，這對(duì)于突破鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)的局限，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)民生活城鎮(zhèn)化具有十分重要的戰(zhàn)略意義。[1]

受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，我國(guó)城市化速度也在不斷加快。所以，很多的人流、物流信息流資源開(kāi)始朝著農(nóng)村靠攏。因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，圖書(shū)館、文化館等文化設(shè)施也開(kāi)始拔地而起，為農(nóng)村居民的日常文化生活增添了新的光芒，這為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展提供了巨大的推動(dòng)力，這對(duì)豐富農(nóng)村社區(qū)業(yè)余生活、提高農(nóng)村居民文化水平等具有重要作用，所以加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的重要性十分突出。

二、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的路徑

2.1做好宣傳教育工作，使農(nóng)村居民社區(qū)文化建設(shè)意識(shí)得以提升

要想確保農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)工作順利進(jìn)行，我們就必須提升農(nóng)村群眾社區(qū)文化建設(shè)意識(shí)，激發(fā)農(nóng)村群眾參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的積極性與主觀能動(dòng)性。因此，要做好農(nóng)村群眾生活、文化需求的研究與解析，有針對(duì)性的開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃工作，然后要積極主動(dòng)的使用一切宣傳資源，強(qiáng)化宣傳教育力度，為農(nóng)村群眾營(yíng)造健康的輿論導(dǎo)向，從而潛移默化的去影響群眾，讓農(nóng)村群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的主動(dòng)參與社會(huì)文化建設(shè)活動(dòng)。

另外，要積極的組織各村領(lǐng)導(dǎo)與有影響力的村民進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)環(huán)境優(yōu)秀的地方進(jìn)行參觀，讓他們感受社區(qū)文化建設(shè)營(yíng)造的良好氛圍與給村莊發(fā)展帶來(lái)的益處，從而優(yōu)化宣傳效果，激發(fā)農(nóng)村地區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的興趣。在加強(qiáng)宣傳教育的過(guò)程中，要注重宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)用性，根據(jù)不同社區(qū)的實(shí)際情況為其量身定做宣傳教育規(guī)劃，這樣可以更好的從根本上觸動(dòng)農(nóng)村居民參與社區(qū)文化建設(shè)的激情。[2]

2.2鼓勵(lì)社工參與農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)

第一點(diǎn)，農(nóng)村地區(qū)可以通過(guò)個(gè)案工作法的微觀介入建設(shè)社區(qū)文化。通常使用點(diǎn)對(duì)點(diǎn)問(wèn)題解決方式為個(gè)案工作法的特征，所以在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，工作人員要積極的走入農(nóng)村的基層，通過(guò)與居民、家庭溝通的方式，了解他們的生活狀況、實(shí)際需求，從而掌握村民生活中遇到的實(shí)際困難與文化需求，然后基于問(wèn)題實(shí)質(zhì)幫助群眾解決問(wèn)題。

第二點(diǎn)，在中觀層面可以通過(guò)小組工作法介入農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)工作。小組工作法有三項(xiàng)作用：①有利于個(gè)體學(xué)習(xí)、社區(qū)群體經(jīng)驗(yàn)；②有利于農(nóng)村團(tuán)結(jié)合作精神、和諧共處精神的推廣；③有助于增加農(nóng)村居民的社會(huì)資本，對(duì)于社區(qū)的健康和諧發(fā)展具有積極影響。小組的類(lèi)型也是多種多樣的，可以根據(jù)問(wèn)題的不同組成不同的小組。因此具有很強(qiáng)的可變性、靈活性，從而可以在很大程度上滿(mǎn)足組員的需要。小組工作方法在社區(qū)文化建設(shè)中還可以發(fā)揮一個(gè)更重要的作用──幫助農(nóng)村居民盡快適應(yīng)現(xiàn)代化的社區(qū)生活方式。[3]

第三點(diǎn)，在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中社區(qū)工作法有效的實(shí)現(xiàn)了軟實(shí)力功效。該法面對(duì)的工作對(duì)象主要是社區(qū)與居住在社區(qū)內(nèi)部的群眾，一般利用專(zhuān)業(yè)社工介入的走訪、排查方式，對(duì)社區(qū)居民的出現(xiàn)的生活問(wèn)題、實(shí)際需求、潛在資源等進(jìn)行調(diào)查；同時(shí)具有組織社區(qū)群眾互相幫助、解決鄰里或社區(qū)沖突、實(shí)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題預(yù)防與處理等作用，這對(duì)社區(qū)文化素質(zhì)的提升具有積極影響。

社區(qū)工作法可以通過(guò)兩方面開(kāi)展相關(guān)工作，①構(gòu)建完整的制度性組織，比如構(gòu)建農(nóng)村黨團(tuán)組織，給農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)提供服務(wù)與基礎(chǔ)保障等。②構(gòu)建非制度性組織，此時(shí)社工要根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r，做好社區(qū)居民文化特長(zhǎng)、潛在資源的發(fā)掘與利用，要選擇具有領(lǐng)導(dǎo)力的帶頭人共建非制度性組織，或積極組建文公娛樂(lè)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而激發(fā)農(nóng)村社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。

2.3建立健全城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合體系

積極構(gòu)建城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合體系，有助于城市與農(nóng)村獨(dú)特的文化資源的融合與發(fā)展。同時(shí)，也有利于城鄉(xiāng)文化資源的相互補(bǔ)充，這對(duì)加快城鄉(xiāng)文化的溝通交流與積極融合具有正面影響，同時(shí)還可以為農(nóng)村文化主題培養(yǎng)自覺(jué)意識(shí)，這有助于城鄉(xiāng)文化發(fā)展共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

農(nóng)村社區(qū)文化的主要建設(shè)途徑之一就是城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合體系的建設(shè)。受到國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的影響，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已經(jīng)使城鄉(xiāng)文化的發(fā)展失衡，城市社區(qū)文化建設(shè)快、農(nóng)村止步不前的現(xiàn)狀以十分嚴(yán)重。如今，隨著電視普及率的提高，農(nóng)村的文化生活得到了豐富，但是，這只是被動(dòng)地接受，農(nóng)民根本無(wú)法參與，而且，從大多數(shù)電視內(nèi)容來(lái)看，更多的是一種城市文化向農(nóng)村的強(qiáng)勢(shì)滲透。[2]

這種現(xiàn)象阻礙了農(nóng)村社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展，對(duì)農(nóng)村居民有效的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)城市文化制造了阻礙，這種移植文化的做法已經(jīng)不再適合農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，同時(shí)農(nóng)村社區(qū)的文化基礎(chǔ)及設(shè)施也無(wú)法滿(mǎn)足城市移植文化的發(fā)展需求。不過(guò)這種情況對(duì)農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)并不會(huì)帶來(lái)較大的影響，原因是農(nóng)村還存在大量未被開(kāi)發(fā)、利用的農(nóng)村傳統(tǒng)文化，這些文化資源是農(nóng)村地區(qū)獨(dú)有的文化資源，也是華夏文化資源重要的組成部分，他在城市的文化市場(chǎng)中同樣具備一定的分量。所以，要打造城鄉(xiāng)文化資源整合體系，將農(nóng)村的傳統(tǒng)文化傳播到城市當(dāng)中，通過(guò)城鄉(xiāng)文化的互動(dòng)、交流，加快城鄉(xiāng)文化的融合速度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的目的。

2.4積極培養(yǎng)、探尋農(nóng)村本土藝術(shù)家

農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主陣地就是農(nóng)村社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)里存在著眾多多才多藝的本土藝術(shù)家，他們具有良好的藝術(shù)天賦與農(nóng)村藝術(shù)氣息，他們的藝術(shù)形式來(lái)源與實(shí)際生活。所以，農(nóng)村本土藝術(shù)家的藝術(shù)作品才是純天然的農(nóng)村文化，同時(shí)也更受農(nóng)村群眾的喜愛(ài)。但是，在城市化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展大形勢(shì)的影響下，眾多的年輕人離開(kāi)了農(nóng)村，趕赴城市務(wù)工，這就使得大量的農(nóng)村人才不斷的流失、大量的農(nóng)村藝術(shù)文化無(wú)人繼承，最終讓農(nóng)村成了“61、38、99”人員的留守之地，這也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中要面臨和解決的問(wèn)題。農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)迫切需要這些外流人才的回歸與參與，他們是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)發(fā)展的主力軍，其中的鄉(xiāng)土藝術(shù)家本應(yīng)是農(nóng)村文化活動(dòng)中的活躍分子。[1]因此，在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，要積極的尋找農(nóng)村本地藝術(shù)家，要制定優(yōu)惠政策及扶持措施，吸引農(nóng)村本地藝術(shù)家參加農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)。另外，要鼓勵(lì)青年繼承農(nóng)村本土藝術(shù)，做好青年的思想工作，將其培養(yǎng)為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的生力軍，讓農(nóng)村社區(qū)文化得到延綿不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)：通過(guò)城鄉(xiāng)社區(qū)文化資源整合等方式，加快農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)，有助于全面提升農(nóng)村地區(qū)群眾文化素質(zhì)，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村、提高全民文化素質(zhì)水平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境等具有積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].楊秀勇.中國(guó)集體經(jīng)濟(jì).2017（01）：10-11

[2]新型農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].陳怡潼.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào).2016（01）：133-134

[3]我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].朱心慧，李精華.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2016（04）：105-106