【摘要】：魏晉南北朝百年間的社會是門第的社會，而門第婚姻的主體則是士族，士族即士人之族，為了維護門第的莊嚴(yán)性和血統(tǒng)的純正性以此來保持士家在政治經(jīng)濟等方面的特殊地位，門閥士族成為此種婚俗的積極實踐者與倡導(dǎo)者。然而這種婚制的結(jié)果則是使得世家大族不可避免的存在著大量的血緣近親婚和異輩婚，其后產(chǎn)生的不良影響也是使士族逐漸衰落的原因之一。

【關(guān)鍵詞】：魏晉南北朝；門第婚姻；衰落

一、門第婚姻的興起與表現(xiàn)

（一）門第婚姻的特點

從古至今，婚姻作為人生大事一直被人們所重視，人們在選擇婚姻對象時往往會為了家族利益而挑選門當(dāng)戶對的家庭，因此婚姻關(guān)系也確實的反映了一個時代的社會經(jīng)濟狀況和發(fā)展水平，同時也反映了在這一時代生活的人們在家庭生活方面的主流價值觀念。到了魏晉南北朝時期，由于漢末以來社會的變動和社會階層的變遷，士族在社會中的地位逐漸上升，其在政治上的統(tǒng)治地位也逐漸加強，這也導(dǎo)致了門第政治的形成和門第婚姻的興起。

（二）門第婚姻的士庶界限

門第婚姻士庶區(qū)分嚴(yán)格，“今服冕之家，流品之人，視寒素之子，輕若仆隸，易如草芥，曾不與之為伍?！笔孔宀辉敢馀c庶族通婚，從而導(dǎo)致婚姻方面也形成了以血緣為中心以婚姻為紐帶的士族聯(lián)姻，他們通過這一方式來控制朝中的政治權(quán)力。由于這種婚姻也被寄予了政治上的期望，因此到了東晉時期，如果士族與庶族交往或聯(lián)姻，則會受到其他世家大族的打壓，如東晉大姓士族王源因?qū)⑴畠杭藿o了庶族富人滿氏，而遭到御史中垂沈約的彈劾，最終導(dǎo)致王源被禁錮終身。那是因為在當(dāng)時的社會條件下，王源把自己女兒嫁給庶族是不能容忍的，對其他高門大族來說也是對士族的侮辱，因此對于這樣的行為，應(yīng)當(dāng)被予以禁錮終身，通過這一事例就可見當(dāng)時士庶之間是有如此嚴(yán)格的界限。除此之外，不僅士庶之間有嚴(yán)格的劃分，而且在士族內(nèi)部也有高低貴賤之分，如士族中的高門也不能與低等士族聯(lián)姻，士庶不婚也逐漸演變成士族內(nèi)部的高低不婚，在婚姻對象的選擇上，高門大族也只選擇與自己具有同等社會地位和政治地位的家族以此來保證自身的社會地位。在這一情況下，即使是社會聲望不高的士族也不能與庶族通婚，由此可見士庶不婚的觀念早已根深蒂固，門第婚姻已經(jīng)成為當(dāng)時主要的婚姻形式。

二、門第婚姻的衰落現(xiàn)象

由于“士庶不婚”這一習(xí)俗存在著種種弊端和缺點，這必然導(dǎo)致它早晚會導(dǎo)致滅亡。，到了南北朝時期，門第婚姻的形式也開始逐漸變化，選擇婚姻對象的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。比如說，高門大族之間不只局限于門第婚姻，而是開始逐漸的與其他地位并不是很高的家族通婚，并不只是根據(jù)對方家族的門第高低，有時也會參考對方的政治軍事實力等。如在南齊時期，謝眺想娶王敬則的女兒為妻，而王敬則并非世家大族，但是他因為其卓越的軍事實力在劉宋擁有較高的社會地位，從而能夠和謝眺聯(lián)姻。從這一事例可以了解到，在這一時期，許多高門大族已經(jīng)逐漸改變的“士庶不婚”的觀念而這一婚俗的改變則表明了：隨著時代的變化，先前世家大族的社會地位已經(jīng)開始逐漸下降，與此同時一些庶族的社會地位和社會聲望則是開始逐漸上升，世家大族為了保持其社會地位不受影響，不可避免的要與庶族寒門通婚，因此也導(dǎo)致了門閥制度和門閥婚姻的逐漸衰敗。

三、門第婚姻衰落的原因及影響

（一）士家大族之間的紛爭

東晉后期到南朝時期士族制度逐漸走向衰落，其中一個原因在于，各大世家大族之間為了各種政治權(quán)力所帶來的爭斗，而這些爭斗只會導(dǎo)致兩敗俱傷。如在北朝，后魏士族崔浩用區(qū)分士族的方法排斥別的大族，后來則以“國史之獄”而被誅殺，而與清河崔氏有關(guān)的范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏等家族也受到了牽連，魏收認(rèn)為崔浩“分明姓族”導(dǎo)致 “浩敗頗亦由此”，正是因為崔浩為了維護自己的地位而對其他士族進行排斥，不可避免的給自己樹立了太多政敵，那么此后這些政敵必然會找機會對崔浩進行報復(fù)。

（二）士族本身的腐朽衰落

士族衰落的另一個原因則是士族本身的腐朽，這也是魏晉南北朝門第婚衰落的根本原因，士族子弟整日不思進取，不理政治，生活方面奢侈浪費。在這一環(huán)境下成長的士族后代必然會有一定的優(yōu)越感，但是在處理政事方面卻又能力不足，從而與政壇逐漸隔離。除此之外，由于門第婚的原因，使得各大家族在婚姻家族的選擇方面具有選擇范圍有限的缺點，也產(chǎn)生了許多近親婚和異輩婚，從而導(dǎo)致后代身體羸弱，重文輕武，身體素質(zhì)極差。在淝水之戰(zhàn)之后，一些庶族子弟憑借其自身的軍事才能逐漸躋身于政治高層，逐漸在政權(quán)上占據(jù)主導(dǎo)地位，比如南朝的宋齊梁陳的開國君主就是庶族將領(lǐng)，這些庶族出身的皇帝為了緊緊把握住自己的權(quán)利，遏制高門大族對其政權(quán)的影響，在實際的執(zhí)政中分享了士族的特權(quán)，從而在一定程度上對士族的衰落起到了推動作用，在梁朝全盛之時，很多士族后代大多不學(xué)無，出門時，“大冠高履，出則輿車，人則扶持；膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑?！笔孔遄拥懿凰歼M取的生活現(xiàn)狀和羸弱的身體素質(zhì)也成為門閥士族逐漸衰落的一個直接原因。

（三）士庶不婚的惡劣影響

“士庶不婚”的觀念加劇了士族和庶族之間的的嚴(yán)重對立，必然會導(dǎo)致社會矛盾的尖銳。比如南梁時期，東魏降將侯景在做了河南王后，想娶瑯琊王氏與陳郡謝氏的女子為妻，在他向梁武帝提出了這一請求后，梁武帝認(rèn)為門第不符，最終拒絕了他的請求，侯景十分憤怒，他日后發(fā)動叛亂、瘋狂屠殺士族的做法必然和這次求婚失敗有著必然聯(lián)系。因此可以認(rèn)為，“士庶不婚”的觀念加劇了士族姐庶族之前的社會矛盾，引發(fā)了兩個階級之前的沖突，最終對士族來說則是自食惡果。正是因為“士庶不婚”這一習(xí)俗的種種弊端，使它無法長期存在下去。到了南北朝時期， “士庶不婚”習(xí)俗終于被打破，不得不從封閉狀態(tài)走向開放，甚至出現(xiàn)了與寒門庶族通婚或與以武功顯的權(quán)貴婚媾的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

最終隨著士族的逐漸衰落和寒門地主階級的不斷崛起，高門大族雖然擁有較高的社會地位，但是并沒有多少實際的政治權(quán)力，必然會走向滅亡的道路。經(jīng)過東晉的候景之亂、以及隋朝滅陳等政治變動，庶族地主逐漸活躍在政治舞臺上，在這一情況之下，以門第作為選拔標(biāo)準(zhǔn)的門閥婚最終逐漸的走向解體?？婆e制的出現(xiàn)，進一步提高了庶族地主階級的社會地位。于是“取士不論家世，婚姻不問閥閱”，隨著門閥制度的逐漸削弱，門閥婚姻也最終走向了衰落。

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作者簡介：孟萌（1992—），女，漢族，籍貫：山東煙臺，山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院2015級碩士研究生，研究方向：中國古代史。