【摘要】：無印良品是世界知名品牌中具有代表性的優(yōu)秀典范，它的設(shè)計(jì)在視覺上呈現(xiàn)給人們新鮮純粹之感。如何在傳統(tǒng)文化、設(shè)計(jì)理念來思考設(shè)計(jì)問題，無印良品可以給我們很多的啟示。本文通過分析無印良品的傳統(tǒng)文化及產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，闡述其與日本傳統(tǒng)文化結(jié)合的模式，以期為我國本土文化融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中提供一些新的思路。

【關(guān)鍵詞】：無印良品；傳統(tǒng)文化；設(shè)計(jì)理念

無印良品的設(shè)計(jì)是日本設(shè)計(jì)中“禪意美學(xué)”的代表，作品富有禪意和禪趣，體現(xiàn)了日本禪學(xué)思想的深刻影響，其設(shè)計(jì)理念正是禪學(xué)思想中的“無中生有”、“空就是滿”等，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的承襲與尊重。無印良品注重產(chǎn)品的品質(zhì)，外形和包裝力求簡單，拒絕虛無的品牌崇拜。從最初的幾十個品種發(fā)展至今天的七千余品種，滲入衣食住行的各個方面。其產(chǎn)品以及品牌迅速風(fēng)靡日本乃至海外，引領(lǐng)潮流。無印良品提倡的簡約樸素的生活理念，以潤物細(xì)無聲的方式深入到很多日本人的內(nèi)心，成為他們有事無事都會進(jìn)去逛一圈的地方，給人很大的舒適感及安全感。

一、無印良品的傳統(tǒng)文化

思想是設(shè)計(jì)的靈魂，傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)的最高表現(xiàn)。日本傳統(tǒng)文化類型很多， 傳統(tǒng)文化作為日本當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的意義。美不僅僅只是存在于藝術(shù)表現(xiàn)的純藝術(shù)中，也存在于日常生活的經(jīng)驗(yàn)中，也就是文化中?？偟膩碚f，日本的美學(xué)傳統(tǒng)、重視細(xì)節(jié)、重視自然、簡單、樸素、講究美學(xué)精神含義、構(gòu)成了日本設(shè)計(jì)中的精神支柱無印良品的產(chǎn)品在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化有著自己獨(dú)特的途徑，它將當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)思想相結(jié)合，把手工藝的精致與工業(yè)設(shè)計(jì)的大批量生產(chǎn)結(jié)合起來，在走向世界的同時也體現(xiàn)了他們本民族的文化，并且將這種文化帶到了全世界。

二、無印良品的設(shè)計(jì)理念

（一）素凈無華的色彩設(shè)計(jì)

無印良品產(chǎn)品的色彩一般以素色為主，帶有日本自古以來清愁冷艷的色調(diào)。在色彩使用上，摒棄了企業(yè)通常采取的求新、求異和單純追求視覺沖擊力的品牌策略，反而以內(nèi)斂、樸素又飽含文化內(nèi)涵的視覺形象有效地使自身區(qū)分于其他品牌。在無印良品的相關(guān)產(chǎn)品的色彩體系中幾乎沒有高純度色彩的運(yùn)用。如日本設(shè)計(jì)師Yuki Iida設(shè)計(jì)的麥稈吸管，它的獨(dú)特之處首先是色彩上有別于我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降奈孱伭囊淮涡晕?，呈小麥色略帶一些自然的紋路。其實(shí)這種吸管就是使用麥稈做成的，沒有經(jīng)過多重的處理，保持麥稈原有的顏色，簡潔又環(huán)保。在人們使用麥稈吸管的同時，麥稈吸管本身的色彩既有使人們貼近自然的親和力，又有提倡人們提高環(huán)保意識的作用。

（二）天然、環(huán)保的材質(zhì)設(shè)計(jì)

說到材質(zhì)，無印良品選用的幾乎是原始的低碳環(huán)保材料，并充分發(fā)揮其特色。

從消費(fèi)者健康角度出發(fā)，無印良品規(guī)定許多材料不得使用，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等，這得到了環(huán)保主義者的擁戴。像我們?nèi)粘Ｋ姷募垙埗际前装椎模@種白要經(jīng)過漂白程序，而無印良品堅(jiān)持采用廢舊紙加工而成的再生紙，不添加任何增白劑、熒光劑等。微黃的色澤流露出自然之美，也利于保護(hù)眼睛。無印良品嚴(yán)格檢視每一樣產(chǎn)品從選材到產(chǎn)出的流程，不必經(jīng)過多余的裝飾及加工，省去與產(chǎn)品功能無關(guān)的作業(yè)流程，以最自然環(huán)保的方式，制作最高品質(zhì)的產(chǎn)品。無印良品在產(chǎn)品包裝上不主張多余的裝飾，盡量保持以商品原本的形狀與顏色。日常用品一般用的是透明或半透明的外包裝，這不但節(jié)約了地球上的資源，同時也增添了消費(fèi)者眼見為實(shí)的信任感。

三、設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

無印良品的成功與日本的傳統(tǒng)文化一脈相承，它在注重傳統(tǒng)文化的同時并沒有將傳統(tǒng)文化看做阻撓現(xiàn)代化的包袱，而是將其看做當(dāng)代文化中新的生長點(diǎn)。日本人在宗教信仰上有其傳統(tǒng)的神道信仰和對佛教禪宗的信仰。日本人對佛教禪宗的信仰形成了該民族儉樸、單純、自然的文化，且喜愛非完整、非規(guī)則的美學(xué)特點(diǎn)，思想上推崇老莊的無為學(xué)說。無印良品的產(chǎn)品在空無的意境中追求洗練與精簡，用淳樸的美感表達(dá)樸素精神 。日本人對于材料自身特色的重視使得他們喜好不經(jīng)過掩飾的原始的材料。原研哉在《沒計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中提到，日本的文化就像是一個文化大火爐，全盤接受了許多文化。這種狀況固然會帶來一片混沌，但當(dāng)日本文化將其融合后就會形成一種奇異的融合，這就是最徹底的簡單，即首先歸零，揚(yáng)棄所有，一無所有中蘊(yùn)含所有”。

四、結(jié)語

無印良品將日本傳統(tǒng)文化應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。無印良品作為一個被人們熟知的品牌，一直保持著最初簡樸、低調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和“還原本質(zhì)”的設(shè)計(jì)文化，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。無論時代怎么發(fā)展，對于優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是沒有固定的評判標(biāo)準(zhǔn)的，所有好的設(shè)計(jì)都是值得廣大設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)的。本文重點(diǎn)探討無印良品背后的日本傳統(tǒng)文化以及設(shè)計(jì)理念，以期給我國本土文化與設(shè)計(jì)結(jié)合的發(fā)展作提供有利參考。

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作者簡介：李寧（1989—），女，河北省秦皇島人，碩士研究生，華北理工大學(xué)，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)與應(yīng)用；

丁嘉（1987—），男，河北省唐山人，助教，華北理工大學(xué)輕工學(xué)院，專業(yè)方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)。