【摘要】:從兩個方面分析中國園林白墻黑瓦的文化韻意,分別是白墻、黑瓦的藝術(shù)美和功能美。藝術(shù)美分析了中國園林白墻黑瓦的自然美與意境美; 功能美體現(xiàn)的是白墻黑瓦的分隔功能,通過借景、框景、漏景幾個構(gòu)景方式,分析院墻的功能美以及白墻黑瓦下蘊藏的文化韻意。主要以蘇州園林為例,闡述了中國園林中白墻黑瓦的文化韻意。
【關(guān)鍵詞】: 白墻;黑瓦;藝術(shù)美;功能美
一、白墻
白墻,就是用傳統(tǒng)白石灰涂抹外墻表面。由于蘇州地處亞熱帶濕潤季風氣候,雨水較多,粉墻可防止雨水滲漏。歷史資料《蘇州平江府志》就有記載:“涂白堊以防潮,非為費材而飾也”,由此可見,白墻是古建筑對生態(tài)性的一種選擇,也就是說是白墻的實用功能影響了墻面顏色的選擇。白墻除了可以防潮外,白墻也是園林中室內(nèi)和室外的主要色彩,因為白色是色彩中反光性比較強的色彩,通過利用白墻的漫反射原理,可以增強室內(nèi)室外的光線和光感,補充室內(nèi)木質(zhì)小花窗的光線不足;在室內(nèi)白墻可以顯得室內(nèi)空間干凈明快,而且還可以襯托出室內(nèi)的場景布置,比如,中國傳統(tǒng)的木質(zhì)家具的色彩比較低沉,有白墻作為背景襯托,使體形更為明朗而突出。另外,白墻在灰蒙蒙的城市中能提高人們的視覺舒適度,在灰蒙蒙的天空下,建筑顯得特別清新舒適;在晴朗的天氣下,白墻視覺效果變?nèi)?,漸隱到天色中,有開拓視野、擴大空間的作用;在蔚藍色的藍天白云下,顯得清新明快,和藍天白云相呼應(yīng)、融為一體;當白墻與水面相結(jié)合時,白墻的倒影在水面中微波蕩漾,白色與綠色顯得清新而明快,讓人感覺渾身舒暢;在這樣的環(huán)境下,配上綠植、小橋、垂柳、石塊、太湖石、綠蕉翠竹,就立馬構(gòu)成了一幅幅美妙動人的畫面。這些,都是先輩在建筑與景觀不斷的搭配實驗中,最終選擇了白墻作為建筑的主要色彩基調(diào),是具有一定的科學性和使用性的優(yōu)點的。歷來也有個別的,為了強化與普通人家的差異,對白墻精工細作,在取材、用料和工藝上強化白色墻面的光感和質(zhì)感,用這些來區(qū)別于普通人家,歷史資料《園冶》這本書中曾有記載說:“歷來粉墻,用紙筋石灰,有好事取其光膩,用白錯磨打者。今用江湖中黃沙,并上好石灰少許打底,再加少許石灰蓋面,以麻帚輕擦,自然明亮鑒人”。就是利用白色蠟把白色墻面磨光打亮,讓墻面光滑、平整,或者使用上等的白色石灰蓋在表面面,用麻帚輕輕擦拭,以達到墻體表面亮白的目的。
白墻在園林中的作用和特點:
白墻是因為南方環(huán)境顏色豐富且光照充足,為了反射夏季的陽光和一種素雅的清爽感覺(如果顏色花哨,則炎熱的夏季心情煩躁)。白墻在園林中也起到劃分和組織景觀的重要作用,比如長廊中的白墻、白色的月亮門和白色花窗等等,這些白色花窗具有借景、借色的重要作用,因花窗本身就是一個景,所以很難透過花窗去欣賞景色,所以就會把更多的自然色彩納入白色墻面,一般可以透過花窗映入眼簾的是綠色植物,主要就是黃綠色,白色與花窗透光下的黃綠交織在一起,給廊道空間賦予了一種幽靜、清新、輕快、變幻而明亮的視覺效果和精神享受,白色墻面上的白色的漏窗是蘇州古典園林最重要的特點之一。
由此可推論門窗的雕花窗損紋樣、以及以前所用的窗戶紙、貝殼等都是對視覺感官需求有很多講究的,這些高明度的、半透明的材質(zhì)和造型對園林中的視覺效果也起著非常重要的作用,起著從室外建筑景色與白墻取得色彩的呼應(yīng)以及在視覺上連貫性的作用。這些材質(zhì)有一定漫射效果,使外界自然光和景色進入建筑內(nèi)部變得模糊和抽象,并不能看清室外景物的真正輪廓。中國古典園林色彩體系的研究的形,是以一種整體的蔥蔥綠意在窗外搖曳。景象進入室內(nèi)是一種微微泛綠的柔和陽光,看起來寧靜清新,以一種感性的方式提示了人們自然的存在,同時也增強了人們對自然更深的渴望。
二、黑瓦
中國園林中的黑瓦,就是磚瓦建筑中灰黑色的瓦,人們成其為青瓦,這種瓦當遇到受雨水浸潤后呈現(xiàn)黛色,在光照條件下瓦的暗部也呈現(xiàn)出黛色。這些屋頂?shù)耐咴跓频臅r候,本為黛色(青黑色),只是在長期的雨水浸泡下,生長了薄薄的苔蘚(因為瓦本身就是泥土燒制的,含有機質(zhì)),因此顯現(xiàn)為黑色。黑白兩色,也就是對應(yīng)了夏季炎熱(緯度低、光照強),為了給人一種素雅的、清爽的感覺,才用黑白搭配。這種民居特色于氣候的關(guān)系就是——1、緯度低,光照強,反射陽光,所以為白墻;2、降水豐富,使得瓦上生長了一層苔蘚植物,使得顏色變黑。這些白墻黑瓦的園林與皇家園林豐富的色彩還不一樣,蘇州園林建筑的色彩主要以白墻黑瓦為主。形成這種風格一方面是由于過去的朝廷對民居建筑的樣式和色彩有很多的限制、封建等級森嚴,民居不可能與皇家園林相媲美,另一個方面是中國的文人墨客都知道。中國的民間文化和黑白兩色間的不可分割的淵源關(guān)系。 中國的水墨畫是黑與白的在對比中的展現(xiàn),中國圍棋的棋子是白與黑的對弈。所以在園林中,白墻黑瓦、黑瓦在白墻的襯托下,就像一幅水墨畫,最易表現(xiàn)豐富多彩的花草建筑,也最容易在白墻黑瓦上展現(xiàn)自然界的美好畫面。栗柱把園林空間圍合成大小不一的畫框,在光線的強烈對比之下,把詩情畫意的畫面重點框選,直接引入觀賞者的眼簾。
中國古代園林,或稱中國傳統(tǒng)園林或古典園林。它歷史悠久,文化含量豐富,個性特征鮮明,而又多采多姿,極具藝術(shù)魅力,是世界三大園林體系之最。在中國這些園林建筑可以說是建筑中的極品。在中國幾千年的歷史里,留下了它深深的履痕,也為世界文化遺產(chǎn)和人類留下了寶貴的財富。
魏晉南北朝時期是我國歷史上社會發(fā)展的一個重要時期,社會經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,統(tǒng)治階層追求回歸自然、熱愛自然環(huán)境美,在名山大川中游歷成為社會管理階層的一種風尚。
中國園林的造園藝術(shù),最終目的是追求自然、人與自然和諧相處的精神境界,從而達到“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)效果。它深浸著中國文化的內(nèi)蘊,是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品,是一個民族內(nèi)在精神品格的寫照,是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。
結(jié)語
蘇州園林建筑自出現(xiàn)至今,經(jīng)典的白墻黑瓦經(jīng)過了歲月錘煉,在歷史的變革中沉淀它獨有的文化底蘊。這種黑瓦白墻的形式最終形成,外觀上雅致、清新,仿佛一幅幅水墨畫,蘇州園林的基本風格的最終形成,外觀上的大氣,布局上的典雅、質(zhì)樸和別具一格,白墻黑瓦的建筑在裝飾等細節(jié)上的不落俗套、自成體系都是在蘇州地區(qū)內(nèi)自然與人文因素經(jīng)過歷史的滄桑變化共同積淀下的成就。蘇州園林是人們生產(chǎn)生活的場所,是人們?nèi)粘-h(huán)境的組成部分,更重要的是蘇州園林承載著蘇州人一切的精神遺產(chǎn)及其流傳數(shù)百年的文化風氣, 蘇州園林是中國古代封建社會框架下的園林樣式的一個典型,是歷代蘇州人民以及文人墨客和園林設(shè)計師智慧的結(jié)晶,是蘇州區(qū)域內(nèi)社會文化的直觀反射。 從更加廣闊的角度來看,包括蘇州建筑在內(nèi)的中國古建筑都也是長久以來中國最為珍貴的、可以觸摸的、以有形形式留存下來的文化傳統(tǒng),我們必須在深入學習、嚴格保護的基礎(chǔ)上,加以傳承發(fā)展。
參考文獻:
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作者簡介:鄭偉超(1990—),男,河南省方城縣人,2015級,河南大學藝術(shù)學院,在讀研究生,攻讀方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。