【摘要】： 《美麗的南方》是反映廣西人民土改歷程的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，由于它是在政治意識(shí)形態(tài)的規(guī)范指導(dǎo)下完成的，小說(shuō)并沒(méi)有脫離“階級(jí)斗爭(zhēng)”的敘事模式，但小說(shuō)表層敘事中還隱藏著另一條復(fù)線敘事，融入了美麗的南國(guó)風(fēng)光，塑造了一批有血有肉的人物形象。本文試從南國(guó)風(fēng)情的描寫(xiě)、人物形象的塑造及溫情書(shū)寫(xiě)這三個(gè)方面來(lái)闡釋《美麗的南方》的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】： 復(fù)線敘事；南國(guó)風(fēng)情；人物形象；溫情書(shū)寫(xiě)

《美麗的南方》以廣西土改斗爭(zhēng)為題材，以壯族農(nóng)民韋廷忠的苦難家史為切入點(diǎn)進(jìn)行敘事。全文兩條線索，一明一暗，表面上是進(jìn)行階級(jí)敘事，而潛在敘事中融入了許多“美麗南方”的溫情記憶，如民間風(fēng)俗人情、農(nóng)事勞作的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)民間生活、兩性情感的頌揚(yáng)和向往。全篇很少看到政治化的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，而是以一種含情脈脈的口吻將民間文化形態(tài)娓娓道來(lái)，使作品達(dá)到了政治化和藝術(shù)化的完美統(tǒng)一，這區(qū)別于“十七年”時(shí)期的其他文學(xué)作品，堪稱獨(dú)特的風(fēng)景，“十七年”文學(xué)作品中的一抹亮色。

一、美麗的南國(guó)風(fēng)情

作者筆下斑斕的南國(guó)風(fēng)情讓人向往，作者用一種田園牧歌式的抒情筆調(diào)給我們盡情展現(xiàn)了南疆農(nóng)村秀美的自然景觀。如“這是一片平坦的田野，從好遠(yuǎn)的山腳那邊流下來(lái)的一條小河繞過(guò)這幾個(gè)錯(cuò)落的村莊，一些高大的榕樹(shù)、松柏、芒果和扁桃的喬木和果樹(shù)，常年以蔥蘢濃綠的葉子綴成如畫(huà)的風(fēng)景”、“遠(yuǎn)看，是一帶蒼蔥豐盈，襯著附近一片嫩綠的平川和白色的河流，給人的印象留下一幅秀麗的圖畫(huà)。路邊附近的菜園長(zhǎng)著嬌綠的生菜、芥蘭和絲瓜，魚(yú)塘堤岸的竹子才長(zhǎng)出青青的新葉；果樹(shù)園或屋前的袖子樹(shù)，在濃綠的葉子下開(kāi)著香氣馥郁的白花，梨花還沒(méi)有完全凋謝，青綠的樹(shù)葉已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)了；八哥鳥(niǎo)在高高的木棉樹(shù)飲著花蕊的蜜露，把艷紅的花瓣弄壞了，輕輕地落下?！边@里我們看到的是充滿南國(guó)風(fēng)情的詩(shī)意圖景：高大的榕樹(shù)、堅(jiān)挺的木棉、斜陽(yáng)夕暉和平川河流，一幅遠(yuǎn)離塵囂的水墨畫(huà)。

同時(shí)，這些美麗的自然景觀在渲染氣氛和借景抒情等方面發(fā)揮了積極的作用。當(dāng)打倒反動(dòng)派何其多、梁正等人，村里競(jìng)選出新的領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)，作者寫(xiě)到“大地上不知不覺(jué)中悄悄改換了新裝：村邊和屋房邊的枇杷樹(shù)，在闊大而濃綠的葉子下，伸出了迷人的金色的果實(shí)，豐碩的荔枝一串一串地掛滿了枝頭；木棉的棉桃開(kāi)始吐著飛絮，隨著春風(fēng)把它的籽送到別的地方；玉米已開(kāi)始接穗了；瓜田的南瓜、冬瓜和西瓜，那帶著毛茸茸的“嬰孩”，已經(jīng)裸露在藤蔓旁邊，等待著給它鋪的‘產(chǎn)褥’；扁豆蔓兒爭(zhēng)先恐后地攀到棚架上，接受雨露和陽(yáng)光……”，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，歡快明朗的意象暗示著這座小山村新的幸福生活的啟程，這和作者開(kāi)篇描寫(xiě)的冷寂的冬雨及主人公韋廷忠的苦悶心情形成了鮮明的對(duì)比。

另外，作者還對(duì)壯村農(nóng)民的平常生活場(chǎng)景及獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情進(jìn)行了詳盡的描繪，如點(diǎn)玉米、播谷種、送糞、起塘泥等平常的勞作環(huán)境，透露出稠密的生活氣息與鄉(xiāng)土韻味。還對(duì)農(nóng)村家庭生活及部分地方風(fēng)俗習(xí)慣作了較為仔細(xì)的敘述，如“三月三”掃墓風(fēng)俗、“不落夫家”的風(fēng)俗、坦誠(chéng)率性的山歌對(duì)唱、春節(jié)習(xí)俗、吃生菜包飯等鄉(xiāng)情民風(fēng)，以及野外烤火、田間休息等各種生活畫(huà)面。與此同時(shí)，作者精彩再現(xiàn)了豐富的鄉(xiāng)村精神世界，揭示了鄉(xiāng)村社會(huì)的各種人際關(guān)系。在對(duì)美麗的南國(guó)風(fēng)光和豐富多彩的生活場(chǎng)景的敘寫(xiě)中，作者還引用了大量的農(nóng)村俚語(yǔ)、鄉(xiāng)間傳聞和民間故事，尤其是方言的運(yùn)用使全篇蘊(yùn)含了濃郁的地域文化內(nèi)涵。

二、有血有肉的人物形象

《美麗的南方》還成功塑造了一群農(nóng)民和知識(shí)分子形象。陸地運(yùn)用白描手法來(lái)描敘故事和刻畫(huà)人物，常常三言兩語(yǔ)就把人物的某種性格特征勾勒出來(lái)。主人公韋廷忠憨厚老實(shí)，家境貧寒，受當(dāng)?shù)氐刂黢∪拈L(zhǎng)期剝削和壓迫，隨著土改運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有集體主義覺(jué)悟的人，最后當(dāng)選為鄉(xiāng)長(zhǎng)兼農(nóng)會(huì)主席。銀英在解放前被逼出嫁，然而她通過(guò)巧妙地利用壯族“不落夫家”的婚俗，躲回了娘家，一直到解放后方才解除婚約。而當(dāng)面對(duì)本村青年馬仔明里暗里的追求時(shí)，她始終拒絕回應(yīng)。一旦她可心的人出現(xiàn)在她面前時(shí)，她又立刻大膽主動(dòng)出擊，毫無(wú)忸怩之態(tài)，一位自我意識(shí)覺(jué)醒的新時(shí)代女性形象躍然紙上。

在描繪知識(shí)分子的發(fā)展過(guò)程中，陸地偏重描寫(xiě)了知識(shí)分子的發(fā)展過(guò)程。剛到長(zhǎng)嶺村時(shí)，工作隊(duì)的知識(shí)分子只顧游山玩水，知識(shí)分子之間相互鄙薄，教授黃懷白常常冷嘲嘆氣“不堪設(shè)想”，知識(shí)分子身上的小資產(chǎn)階級(jí)習(xí)氣清晰可見(jiàn)。然而，隨著土改工作的進(jìn)一步開(kāi)展，知識(shí)分子們也逐漸地成長(zhǎng)起來(lái)，馮辛伯為了救地主的兒子獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，杜為人、全昭等人為土改運(yùn)動(dòng)盡職盡責(zé)，與當(dāng)?shù)厝罕娙跒橐惑w，推動(dòng)土改運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展。柳眉是作品中塑造的成長(zhǎng)的人的典型，性格豐滿真實(shí)。初下鄉(xiāng)時(shí)，她高傲又嬌氣，打扮時(shí)髦，年輕貌美，然而看人總是流露出一種鄙夷的眼光，在斗戰(zhàn)前沿，膽小如鼠，聽(tīng)到槍聲就大哭。初來(lái)乍到，埋怨水土不好，以語(yǔ)言不通為借口，不與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流接觸，每天總是在村口的大榕樹(shù)下看書(shū)，想著從商販那兒買(mǎi)鵝油酥餅，念著通訊員送來(lái)的郵包和信件，同時(shí)還和利己主義者王代宗曖昧，給當(dāng)?shù)卮迕粝聣挠∠?。但柳眉仍是屬于不甘墮落的可塑之才。?dāng)收到愛(ài)人從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中寄來(lái)的信件后，開(kāi)始反思；當(dāng)在整風(fēng)會(huì)議中受到批評(píng)時(shí)，更是難受大哭，決心悔改。這是柳眉經(jīng)歷中的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此柳眉以積極的心態(tài)投入斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)風(fēng)雨中她受到了歷練，也走出個(gè)人情感的小圈子，以擁抱集體工作，逐漸由不堪一擊的幼苗成長(zhǎng)為堅(jiān)挺的大樹(shù)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《美麗的南方》也是一部人的成長(zhǎng)史。

三、淡化暴力溫情敘事

土地改革就其性質(zhì)而言，是兩大敵對(duì)階級(jí)的對(duì)決，要使農(nóng)民享有土地，就必須推翻地主階級(jí)，這就決定了土改必然是一個(gè)充滿艱險(xiǎn)的過(guò)程，更少不了腥風(fēng)血雨。如丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，講述了批斗錢(qián)文貴的風(fēng)暴場(chǎng)面，斗爭(zhēng)都是殘酷的，場(chǎng)面堪比暴雨雷電，但反觀《美麗的南方》的敘事卻處處充滿溫情。除了上述已經(jīng)提及到的對(duì)美麗的南國(guó)風(fēng)光風(fēng)情的描寫(xiě)之外，文中描寫(xiě)土改過(guò)程，很少直接描寫(xiě)斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。文中在寫(xiě)對(duì)反動(dòng)派何其多、梁正的批斗時(shí)，沒(méi)有任何暴力的場(chǎng)面或斗爭(zhēng)。何其多被押上會(huì)場(chǎng)，他僅為自己辯駁了幾句，便命令“帶下去，讓他站在右邊的角落里”；關(guān)于梁正，小說(shuō)中僅有“打他”、“打！該死的！”這兩句話，而對(duì)具體怎么打，結(jié)果怎樣，一概不知。

作者陸地要塑造的是“美麗的南方”而不是“暴力的南方”，避免了簡(jiǎn)單粗暴的武力斗爭(zhēng)，更多地呈現(xiàn)了對(duì)土改的理性反思。小說(shuō)中處理土改過(guò)程中的矛盾時(shí)，依靠的是工作隊(duì)不斷地做各方的思想工作、道德感化，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式取得土改的成功。就像杜為人所說(shuō)，“我們是樂(lè)觀主義者，相信人總是能造好的?！蓖ㄟ^(guò)道德感化，罪人“坦白交代”，就連態(tài)度強(qiáng)硬的梁正最后也都坦白交代了，杜為人的這種革命理想主義，以道德感化取代暴力斗爭(zhēng)也正是“美麗的南方”的“美”之所在。

用作品中“豐饒、綺麗、優(yōu)美和寧?kù)o”來(lái)概括這部文學(xué)作品的藝術(shù)魅力再合適不過(guò)了。這部作品不僅有清麗婉約的南方風(fēng)景，而且還書(shū)寫(xiě)了心靈的斑斕，把時(shí)代精神、人生探索與鄉(xiāng)土情懷融合在一起，使“美麗的南方”別具韻味。它是“十七年”文學(xué)中的一顆美麗的珍珠，能靜下心來(lái)觀摩它的美是一種精神享受。

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