彭淑娜

[摘要]為了讓孤兒快樂健康成長，對孤兒的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量進(jìn)行研究是非常有必要的，文章通過對現(xiàn)有學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的研究入手總結(jié)出目前研究狀況，再結(jié)合孤兒現(xiàn)況研究成果進(jìn)行梳理，揭示現(xiàn)有研究的不足，對將來研究方向進(jìn)行展望并提出一些改進(jìn)的策略。

[關(guān)鍵詞]孤兒；學(xué)習(xí)生活質(zhì)量；策略

兩會提案：建議放寬孤兒收養(yǎng)限制。孤兒作為非常特殊的社會群體，他們的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量應(yīng)該得到我們共同的關(guān)心和幫助，然而通過查閱文獻(xiàn)資料得知對于這個群體的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量研究卻非常少。

一、首要任務(wù)就是梳理什么是學(xué)習(xí)生活質(zhì)量

研究學(xué)習(xí)生活質(zhì)量就不得不提唐榮德博士，他在2005年的博士畢業(yè)論文中提出從“學(xué)習(xí)質(zhì)量”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)生活質(zhì)量”，2012年又進(jìn)一步明確什么是學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。首先他認(rèn)為學(xué)習(xí)生活是生活的特殊表現(xiàn)形式，是個人獲得經(jīng)驗的過程，也是學(xué)生以學(xué)校學(xué)業(yè)活動為表現(xiàn)形式的特殊生存過程，是個人為了生存與發(fā)展而進(jìn)行的自覺連續(xù)性的活動過程。要理解這個過程就必須明白學(xué)習(xí)生活與學(xué)習(xí)之間的區(qū)別。文章中他還指出學(xué)習(xí)生活質(zhì)量就是對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中，其生命存在狀況的統(tǒng)一反映，包括三方面的內(nèi)容，即學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主觀感受、客觀結(jié)果和現(xiàn)實行為表現(xiàn)。主觀感受是學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的自我主觀感受，是學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的全面自省式評價，它表現(xiàn)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中收獲意義；客觀結(jié)果是學(xué)生的身心實際狀況，是學(xué)習(xí)生活在學(xué)生身心方面引起的客觀變化；現(xiàn)實行為表現(xiàn)就是在學(xué)習(xí)生活中潛能的發(fā)揮情況，是學(xué)生自我感受的外在表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)為學(xué)生主動參與活動以及興趣激活。

第二個要提到的就是王俊山、珂慧等的研究團(tuán)隊，他通過自編問卷和調(diào)查考察“學(xué)習(xí)生活質(zhì)量”的概念，檢索借鑒相關(guān)文獻(xiàn)并積極思考和進(jìn)行實踐檢驗，明確了這一概念，包含過程愉悅度、負(fù)擔(dān)承受度、資源豐富度、環(huán)境和諧度四個指標(biāo)。王俊山團(tuán)隊通過調(diào)查法收集了上海市靜安區(qū)3000多名3-9年級學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量數(shù)據(jù)，針對量表的四個因子逐一比較和分析。結(jié)果表明，不同年級學(xué)生在學(xué)習(xí)生活質(zhì)量四個維度上的得分不同，隨著年級的升高，顯示出一定的變化趨勢。

兩者對學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的概念下定義，各有千秋。蘇秦，辛琳概括前者觀點為“存在說”，指的是其生命存在狀態(tài)的統(tǒng)一反映；后者為“水平說””指的是學(xué)習(xí)生活水平高低狀況的集中反映。本研究認(rèn)為學(xué)習(xí)生活質(zhì)量是學(xué)生學(xué)業(yè)與身心發(fā)展的總體狀況，它既可以是狀況的好壞過程也可以是這個過程在某一階段的結(jié)果。因為研究的對象是學(xué)生，既然是學(xué)生就不能離開學(xué)業(yè)，包括進(jìn)步與倒退；而要談到生活質(zhì)量就必須包含健康的概念，WHO對健康給予了非常清晰的界定“身體及心理上的健康、社會適應(yīng)能力良好”。健康的過程并非是靜止的而是一個動態(tài)，它可以是通過自身努力和他人幫助達(dá)到健康的結(jié)果；也可以因為社會、家庭、學(xué)校的不良影響而導(dǎo)致亞健康甚至病態(tài)。所以只有將學(xué)習(xí)生活質(zhì)量與“學(xué)生為本”多維度結(jié)合起來才能真正理解學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的內(nèi)涵。

二、孤兒學(xué)習(xí)生活質(zhì)量研究鳳毛麟角

截至2017年3月通過中國知網(wǎng)檢索題名、關(guān)鍵詞、主題或者摘要為“孤兒”并包含“學(xué)習(xí)生活質(zhì)量”結(jié)果均為“找到0條結(jié)果”。通過查閱文獻(xiàn)得知學(xué)者們對孤兒的研究主要集中于心理研究，心理狀況研究、人格特點研究、社會支持關(guān)系研究，主要運用問卷法對孤兒進(jìn)行調(diào)查研究。如果能從孤兒的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量著手來提高他們的健康水平，就更能為其心理研究提供依據(jù)。

三、公認(rèn)的“學(xué)習(xí)生活質(zhì)量”量表有待編制修訂

有些研究側(cè)重于從理論層面展開論述，這并不能滿足我們對孤兒學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的關(guān)注。盡管也有研究使用量表進(jìn)行實證研究，有些研究由于在內(nèi)容及取樣方面受到限制，調(diào)查很難為區(qū)域特殊教育的發(fā)展提供持久深入的信息資源；更不能為社會關(guān)注的孤兒尤其是偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)孤兒的身心全面發(fā)展提供切實有效的應(yīng)對措施。王俊山、珂慧等的團(tuán)隊是首先使用自編的問卷對學(xué)習(xí)生活質(zhì)量進(jìn)行研究的，通過文獻(xiàn)可以知道是針對上海而編制的。由于沒有做全國常模的研究，該問卷是否適合用于其他地區(qū)，比如偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)；這還需繼續(xù)深入研究和探討。

四、本土化的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量研究亟待學(xué)者加入

本土化的研究取向要求研究者根據(jù)地方具體情況采用合適的研究方法以及與當(dāng)?shù)匚幕?、歷史緊密相連的理論，并且要求研究者擁有與本土相符的價值觀念和思考方式等等。然而國內(nèi)關(guān)于本土化的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量研究還相對欠缺，我們認(rèn)為研究學(xué)習(xí)生活質(zhì)量應(yīng)立足本土才能為提高孤兒學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量提供有針對性的建議。

五、應(yīng)對策略

在長久的學(xué)校教育實踐和探討中，不僅僅簡單地以教育過程取代了學(xué)習(xí)生活過程，而且往往沒有區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)生活過程與教育過程。隨著國家越來越重視素質(zhì)教育，學(xué)者的學(xué)術(shù)研究也越來越面向生活化，以此同時也越來越關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。從關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)繼而全方位探討學(xué)生學(xué)習(xí)與生活，體現(xiàn)了關(guān)注與促進(jìn)學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展的趨勢和要求。1998年王建強最早提及提高學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，他總結(jié)了4種方法：趣味性的活動；多元性的目標(biāo)；多樣化的方式方法；高質(zhì)量學(xué)習(xí)活動的反饋。從這四種方法可以看出王建強比較注重“學(xué)習(xí)”而忽略了“生活”。而唐榮德博士就更加全面地指出：樹立潛能發(fā)揮的學(xué)習(xí)生活價值觀、建立資源競?cè)∨c潛能激發(fā)相結(jié)合的新制度化學(xué)習(xí)生活是改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的較好策略。還有的學(xué)者從家庭、學(xué)校、政府三個角色論述提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量方面不同層面、不同主體要形成合力。

孤兒學(xué)生作為特殊的社會群體，其學(xué)習(xí)生活質(zhì)量不僅影響到社會的構(gòu)建，也影響到創(chuàng)新型國家建設(shè)與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。孤兒失去了父母已經(jīng)很不幸了，他們更加需要人們關(guān)注關(guān)懷，不僅關(guān)注他們的生活狀況，更需要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量。本研究從上文提到的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量是學(xué)生學(xué)業(yè)與身心發(fā)展?fàn)顩r為準(zhǔn)繩提出以下應(yīng)對策略。

（一）全力提供基本的物質(zhì)生活保障。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，孤兒生活水平得到了明顯提升，但從總體來看，孤兒的保障體系還極不完備，保障水平還亟待提高。為讓孤兒更加健康快樂地成長，國務(wù)院辦公廳在2010年正式下發(fā)《關(guān)于加強孤兒保障工作的意見》。這個《意見》強調(diào)要逐步完善孤兒基本生活保障機(jī)制，真正做到保護(hù)孤兒的生存和權(quán)利，使其更有尊嚴(yán)、過上幸?？鞓返纳?。2010年中央財政已下達(dá)25億元專項資金用于為全國孤兒發(fā)放基本生活費補助，標(biāo)志著孤兒問題已經(jīng)提到我國政府最高層的議事日程。但是正如上文提到的數(shù)據(jù)，仍舊有百分之八十以上可憐孤兒們還無法享受政府的福利，生存環(huán)境岌岌可危、甚至適齡兒童仍舊無法上學(xué)。這樣才有了2015年3月兩會上提案建議放寬孤兒收養(yǎng)限制。這就要從原始家庭關(guān)系，收養(yǎng)家庭，社會各界人士以及福利院多方支持，提供飲食起居必需物質(zhì)保障。

（二）打造更加貼心而專業(yè)的社區(qū)服務(wù)。孤兒是指失去父母的兒童或者是未成年人；按照程序無法找到親生父母的未成年人。城市、農(nóng)村每個地方都不同程度的存在。由于孤兒的年齡特征決定了他們主動求助的可能性比較低，只有外界的物質(zhì)資金捐贈還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能改善他們的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量；這就要求社區(qū)服務(wù)隊伍的服務(wù)性和主動性較高。但是目前我國社區(qū)服務(wù)隊伍的整體素質(zhì)不高。社區(qū)服務(wù)吸引了大批需要重新就業(yè)的人員加入，這是積極的一面，其中不乏失業(yè)人員、家庭婦女、有勞動能力的殘疾人及離退休人員等；而另一方面，專業(yè)社會工作者、專業(yè)技術(shù)人員和管理人員奇缺，這就導(dǎo)致了社區(qū)服務(wù)在孤兒救助的專業(yè)性難以得到提高。政府需要建立和完善法律法規(guī)，規(guī)法、引導(dǎo)和促進(jìn)社區(qū)孤兒救助事業(yè)發(fā)展。嚴(yán)格要求從業(yè)人員，應(yīng)培養(yǎng)一批具備專業(yè)知識和職業(yè)技能的專職助孤兒工作人員。

（三）營造輕松融洽的校園氛圍和社會環(huán)境。孤兒面臨的問題是“父母零關(guān)愛”引起嚴(yán)重的“情感饑餓”，由于缺乏愛，他們在適應(yīng)社會和心理健康上更容易出問題。針對孤兒的特點和需要，采取對應(yīng)的教育管理舉措，把抓好孤兒的校內(nèi)外管理列入學(xué)校管理的目標(biāo)，設(shè)計專業(yè)的管理方案等。對于一些孤兒學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題，教師要及時處理，耐心教育并及時跟蹤反饋相應(yīng)信息；交流教育孤兒的經(jīng)驗，共同制定教育策略；開展感恩教育活動，在中小學(xué)開展各類心理輔導(dǎo)，開展心理咨詢，提供孤兒傾吐困擾的對象和場所。同伴的支持也是必不可少的，孤兒更加需要得到同學(xué)的尊重和支持。有研究證明良好的同伴關(guān)系有利于孤兒健康成長。還可以從社會支持系統(tǒng)的其他方面來加強孤兒的健康水平，這就需要社會、家庭、學(xué)校多方面地為孤兒提供正能量。endprint