近日，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師程明接受了記者采訪。程明教授從傳統(tǒng)媒體的“解構(gòu)”、新舊媒體的“解析”、新興媒體的“解讀”三個(gè)方面，對(duì)傳媒發(fā)展做了點(diǎn)評(píng)。

一、傳統(tǒng)媒體的“解構(gòu)”

記者：怎樣理解傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)？

程明：何為話語權(quán)？法國哲學(xué)家米歇爾·?？拢∕ichael Foucault）在《話語的秩序》一書中提出了“話語即權(quán)力”的思想，話語運(yùn)作始終存在著權(quán)力支配的問題。葛蘭西（Antonio Gramsci）提出“霸權(quán)（hegemony）”的概念，它是指一個(gè)階層化的社會(huì)秩序，其中從屬者遵從統(tǒng)治者，通過內(nèi)化統(tǒng)治者的價(jià)值來接受這種統(tǒng)治關(guān)系的自然性。

記者：傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)為何會(huì)“瓦解”？

程明：從外部技術(shù)條件上來講，新媒體的發(fā)展拓寬了新聞傳播的渠道，智能終端成為內(nèi)容生產(chǎn)的工具，智能手機(jī)取代發(fā)行，每個(gè)用戶都可以參與評(píng)論，社交網(wǎng)絡(luò)成了人類生活的一部分，促進(jìn)了信息來源的多元化。 新媒體改變了傳統(tǒng)媒體流向受眾的單向傳播格局，傳媒技術(shù)的進(jìn)步改寫了媒介生態(tài)和話語權(quán)力結(jié)構(gòu)的版圖，傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)開始動(dòng)搖。

從傳播內(nèi)部自身的發(fā)展規(guī)律來看，傳統(tǒng)媒體在受眾信任度上的缺失引起了話語權(quán)力在社會(huì)分配問題上的重新調(diào)整。受眾的信任度逐漸轉(zhuǎn)移到新媒體，信任度的轉(zhuǎn)移實(shí)質(zhì)上是話語權(quán)力的轉(zhuǎn)移，是話語權(quán)力的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。

記者：傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)是怎樣被“瓦解”的？

程明：互聯(lián)網(wǎng)用戶變成了信息的生產(chǎn)者和整合者，自由使用社交媒體在各種應(yīng)用平臺(tái)上生產(chǎn)信息、整合信息、傳播信息?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶開始擁有傳播新聞信息和表達(dá)自我意見的權(quán)力。傳統(tǒng)媒體的信息整合功能和話語權(quán)逐漸喪失，并逐步被邊緣化。傳統(tǒng)媒體話語權(quán)的大小由受眾來決定，人們都有自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。公民個(gè)人的話語權(quán)力在公共空間的表達(dá)極大提高，受眾長期以來被壓抑的利益訴求和民主訴求終于得到了宣泄的機(jī)會(huì)，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息的絕對(duì)主宰，傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)逐漸瓦解。

記者：怎樣理解傳播等級(jí)體系的“解體”？

程明：媒體傳播結(jié)構(gòu)的等級(jí)體系是逐漸解體的。傳播結(jié)構(gòu)是一套完整的自上而下的等級(jí)體系，由《人民日?qǐng)?bào)》和省地級(jí)黨報(bào)，以及各級(jí)晚報(bào)、晨報(bào)、商報(bào)、都市報(bào)等構(gòu)成的報(bào)紙?bào)w系，由中央人民廣播電臺(tái)和眾多的地方電臺(tái)組成的廣播體系，由中央電視臺(tái)和各地衛(wèi)視組成的電視體系，由官方門戶網(wǎng)站和各地方門戶網(wǎng)站構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)體系，形成金字塔式的等級(jí)體系。

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)不斷加速媒體的流動(dòng)性。媒體的傳播結(jié)構(gòu)從電視、廣播的一對(duì)多為主體的等級(jí)體系，向以互聯(lián)網(wǎng)的多對(duì)多的網(wǎng)絡(luò)體系轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展成為開放的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，傳播變成了以消費(fèi)者為中心的網(wǎng)狀傳播模式，這是一種自下而上的去中心化。傳統(tǒng)媒體的傳播結(jié)構(gòu)等級(jí)體系被打破、被重構(gòu)，一種新型的傳播結(jié)構(gòu)誕生。

記者：傳播等級(jí)體系“解體”后，新型的傳播結(jié)構(gòu)是什么樣子？

程明：自2014年以來，媒體融合快速發(fā)展，國內(nèi)的報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型迅速展開，紛紛建構(gòu)全媒體中心，實(shí)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容，多個(gè)出口。一個(gè)報(bào)社擁有多種媒介形態(tài)：報(bào)紙、電子報(bào)、新聞網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報(bào)、微博、微信、移動(dòng)客戶端。以《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》為例，內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社2016年實(shí)施先網(wǎng)后報(bào)，取得良好傳播效果。目前，已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的紙質(zhì)媒介，逐步發(fā)展為具有報(bào)紙、刊物、網(wǎng)站、微博、微信、客戶端、電子閱報(bào)欄、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)電視、微播音、微視頻、戶外大屏幕等多種傳播形態(tài)的現(xiàn)代化融媒體矩陣，初步形成了由紙質(zhì)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體、戶外媒體4種業(yè)態(tài)，蒙古語、漢語、俄語、斯拉夫蒙古語4種語言文字， 5條業(yè)務(wù)線， 6個(gè)融媒體編輯部構(gòu)成的媒體融合發(fā)展體系，形成了13種媒介、34個(gè)媒體（機(jī)構(gòu)）以及30多個(gè)官方微博、微信公眾平臺(tái)的融媒體矩陣，達(dá)到一次采集、多元生成、多平臺(tái)發(fā)布的全媒體傳播要求。

二、新舊媒體的“解析”

記者：新舊媒體的分類依據(jù)是什么？

程明：傳統(tǒng)大眾媒介的分類依據(jù)是媒介自身屬性，新媒體的分類依據(jù)是使用場(chǎng)景，包括辦公媒介、家庭媒介、在途媒介。在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，任何人、任何物、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，“永遠(yuǎn)在線，隨時(shí)互動(dòng)”。

記者：為什么說流程重新定義產(chǎn)品？

程明：國內(nèi)零售業(yè)整體增長10%，但百貨商店在下跌。媒體使用在增長，但報(bào)紙媒體在下跌。沃爾瑪、家樂福等模式被“顛覆”，報(bào)紙媒體僅靠自身增長比較乏力。傳統(tǒng)媒體是“少數(shù)人生產(chǎn)信息”，社交媒體是“每個(gè)人都是信息的原產(chǎn)地”

記者：傳統(tǒng)媒體和新興媒體的邏輯思維有什么異同？

程明：傳統(tǒng)媒體的邏輯是媒體本位，內(nèi)容為王。新興媒體的邏輯是開放共享，用戶中心。

在媒介內(nèi)容碎片化，流量分發(fā)碎片化的情況下，人群細(xì)分的分眾化、重新聚合的社群化，是傳統(tǒng)媒體必須重視的發(fā)展方向。在散狀結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，用戶已經(jīng)被打散，傳媒務(wù)必解構(gòu)，線上聚合的社群圈層將自帶流量，達(dá)到前端與后端的貫通、流量與商業(yè)整合的有效模式。

記者：社群與內(nèi)容有什么關(guān)系？

程明：社群是內(nèi)容的結(jié)果，社群是商業(yè)的起點(diǎn)，社群是內(nèi)容與商業(yè)的“路由器”。產(chǎn)品即內(nèi)容內(nèi)容即產(chǎn)品。有了這個(gè)“路由器”，高度一致的產(chǎn)品與內(nèi)容就是IP的典型特征。這個(gè)商業(yè)邏輯就是內(nèi)容促使流量形成，產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)自我變現(xiàn)，鏈條更短、轉(zhuǎn)換姿勢(shì)正確、轉(zhuǎn)化就更有效率。比如，浙江報(bào)業(yè)集團(tuán)的成功靠得就是“基因變革，增量拓展”。

記者：傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合，將走向何方？

程明：傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合是必然之路，將共同朝著智能媒體的方向邁進(jìn)。傳統(tǒng)媒體與新興媒體的競(jìng)爭(zhēng)不再是簡單的新舊之爭(zhēng)，而是“我中有你，你中有我”的相融。傳統(tǒng)媒體與新興媒體各有優(yōu)勢(shì)，不存在誰取代誰的問題。傳統(tǒng)媒體不會(huì)消亡，雖然新興媒體沖擊了傳統(tǒng)媒體，但這也是傳統(tǒng)媒體發(fā)展的助推力。傳統(tǒng)媒體積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化，呈現(xiàn)出增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)報(bào)紙、網(wǎng)上廣播、互聯(lián)網(wǎng)電視等形態(tài)。新興媒體也嘗試通過新技術(shù)延展媒體的容量與深度，為受眾創(chuàng)造新的體驗(yàn)。機(jī)器人新聞寫作、文字信息的自動(dòng)篩選與編輯、圖片信息的自動(dòng)解讀、基于彈幕的輿情分析、進(jìn)行精準(zhǔn)的內(nèi)容推送等都是智能媒體的發(fā)展趨勢(shì)。隨著平臺(tái)、工具和特性的趨同化，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的邊界正在消融，開始相互融合形成新的產(chǎn)物，推動(dòng)媒體形態(tài)的自我進(jìn)化與升級(jí)。

記者：您說“沿著舊地圖，找不到新大陸?！蹦敲?，媒介怎樣才能找到新大陸？

程明：媒介無邊界，媒介需跨界：跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨平臺(tái)。過去，媒介以信息生產(chǎn)為中心，現(xiàn)在是以人為中心。麥克盧漢說：“媒介是人的延伸！”媒介即人，人即媒介。

傳統(tǒng)媒體時(shí)代的關(guān)系模式是直線線性、有限可控；社交媒體時(shí)代的關(guān)系模式是交互網(wǎng)狀無限可能。全球化時(shí)代，注重?zé)o形的“東西”，如觀點(diǎn)、信息、關(guān)系等，世界緊密地互相連結(jié)，要在互聯(lián)互通中找到媒介新大陸。

記者：為什么說受眾的注意力是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代唯一稀缺資源？

程明：從稀缺經(jīng)濟(jì)的視角來闡釋，媒介的核心資源是渠道和注意力。當(dāng)社會(huì)中的信息匱乏時(shí)，信息本身便是一種稀缺資源；當(dāng)信息量豐富時(shí)，但信息傳播存在著障礙，即人們獲知信息的渠道非常有限的時(shí)候，渠道便成了一種重要的稀缺資源。

人們要想獲得信息，必須首先擁有使用某種信息渠道的權(quán)利，而這是要付出成本的。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特·西蒙曾說過，“過量的信息會(huì)導(dǎo)致注意力的貧乏”。

信息量的基數(shù)過大，增加了甄別有效信息的難度，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，提高了尋找信息的成本，導(dǎo)致人類注意力稀缺。在媒體運(yùn)作的過程中，受眾的注意力成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代唯一的稀缺資源。如何才能吸引受眾的眼球，成為傳媒人必須面對(duì)的拷問。傳統(tǒng)媒體“成長乏力成為事實(shí)”，“整合跨界成為必然”。

記者：新舊媒體營銷模式的區(qū)別是怎樣的？

程明：傳統(tǒng)媒體的營銷模式是“發(fā)行+廣告”的“前后端模式”，即前端流量+后端商業(yè)。傳統(tǒng)電商營銷思維是傳統(tǒng)思維，即通過門戶網(wǎng)站看新聞、購買其橫幅廣告等形式進(jìn)行流量轉(zhuǎn)化，但是，因果關(guān)系弱，轉(zhuǎn)化效率低；移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)+媒體”是跨地域溝通、跨時(shí)間交流、跨場(chǎng)景互動(dòng)，像明星IP 、草根網(wǎng)紅、知乎達(dá)人等就是“三跨”的成功模式。

比如，微信公眾號(hào)“黎貝卡的異想世界”的運(yùn)營者方夷敏曾經(jīng)是《南方都市報(bào)》首席記者，她的一篇關(guān)于林青霞的文章，粉絲一下子增加了10萬。有了10萬粉絲，盈利模式來了。所以她辭掉公職去經(jīng)營公眾號(hào)，現(xiàn)在她的粉絲有100多萬。方夷敏在她的公眾號(hào)上賣“黎貝卡故宮筆記本”，兩個(gè)晚上就賺了100多萬。從南都首席記者到“賣神”，方夷敏靠的是流量能力、用戶獲取能力、內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)能力。

記者：媒體的發(fā)展演變過程是什么樣子？

程明：媒體的發(fā)展演變過程也是新技術(shù)與新內(nèi)容結(jié)合的過程?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷迭代演化，媒介的生存形態(tài)發(fā)生了巨大改變。傳統(tǒng)媒體從報(bào)紙到廣播、電視的興盛，再到互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)終端的普及，都是技術(shù)與內(nèi)容迭代的過程。

以互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端為代表的新媒體迅速崛起，對(duì)傳統(tǒng)媒體的主導(dǎo)地位形成了挑戰(zhàn)和威脅，特別是對(duì)都市類的報(bào)紙沖擊更大。報(bào)刊銷量的縮減，廣播電視聽眾觀眾的大量流失，傳統(tǒng)媒體可謂危機(jī)重重，再不融合轉(zhuǎn)型，將被市場(chǎng)淘汰。

三、新興媒體的“解讀”

記者：新媒體的信息傳播發(fā)生了什么變化？

程明：新媒體的信息傳播，發(fā)生了質(zhì)的變化。新媒體的信息傳播，不僅僅是媒介形態(tài)的變革，更多的是媒介生態(tài)的變革。場(chǎng)景往往就是一種生態(tài)的呈現(xiàn)。信息傳播的變化，過去是“一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)”，現(xiàn)在是“多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)”，整個(gè)信息生產(chǎn)和傳播的過程中，信息已經(jīng)不是“核心”，“人”成為一切的焦點(diǎn)和核心。信息是形態(tài)，信用是生態(tài)；信息幫你掙錢，信用讓你值錢。

記者：內(nèi)容靠什么吸引受眾？

程明：以碎片化傳播為特征的網(wǎng)絡(luò)信息爆炸時(shí)代，內(nèi)容并非稀缺的存在；但優(yōu)質(zhì)而專業(yè)的內(nèi)容，在臃腫而龐大的信息分母反證下，越發(fā)顯得稀有和可貴。內(nèi)容重新為王在新話語體系中，構(gòu)建了“內(nèi)容力”。

傳統(tǒng)媒體原有“內(nèi)容力”內(nèi)涵是內(nèi)容稀缺。稀有資源配置時(shí)代，有內(nèi)容即有力量；網(wǎng)絡(luò)媒體現(xiàn)有“內(nèi)容力”內(nèi)涵是內(nèi)容豐裕、優(yōu)質(zhì)。豐裕資源共享時(shí)代，專業(yè)內(nèi)容才有力量。

內(nèi)容生產(chǎn)呈現(xiàn)人格化、連接化、進(jìn)階化，層層遞進(jìn)，形成魅力人格體。技術(shù)本身，依然在改變連接，但基于新技術(shù)的內(nèi)容，才是更有前瞻性和指數(shù)級(jí)的用戶連接能力的表達(dá)。

記者：為什么互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是去中介化？

程明：美國克萊·舍基說：“媒體不再是稀缺資源，而是一種連接?！薄懊襟w是社會(huì)的連接組織”，弱連接傳遞信息，強(qiáng)連接引發(fā)行為。一點(diǎn)資訊創(chuàng)始人陸榮清說：“不是用戶重要，而是用戶的行為重要?！?/p>

那么媒體的價(jià)值是什么？媒體使事物之間發(fā)生關(guān)系，其根本價(jià)值在于連接。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，所以要去中介化，其演進(jìn)的過程，更是連接的過程。

記者：社群的特征、運(yùn)營法則是什么？

程明：媒介受眾從分散的個(gè)體到聚合的群體，媒介的社群時(shí)代已經(jīng)來臨。社群的特征是“質(zhì)量大于數(shù)量，才是真正的自帶流量?！鄙缛簳r(shí)代的營銷理念也在從“泛消費(fèi)者群體”到真正意義上的消費(fèi)者群體、從針對(duì)消費(fèi)者個(gè)體的營銷到針對(duì)社群的營銷、從單向傳播到協(xié)同共創(chuàng)等方面轉(zhuǎn)變。

社群的運(yùn)營法則是建立共同的核心價(jià)值觀，發(fā)掘和培養(yǎng)社群核心成員，保持持續(xù)互動(dòng)。傳媒不僅要開展社群營銷，而且還要隨著社群一同進(jìn)化。

記者：改變世界的 “6個(gè)新大陸”是什么？

程明：傳統(tǒng)媒體與其被動(dòng)“打劫”，不如主動(dòng)“跨界”。如何跨界，先得了解“6個(gè)新大陸”。馬云有個(gè)改變世界的“5個(gè)新大陸”觀點(diǎn)，即新零售、新制造、新金融、新資源、新技術(shù)，我再加上一條“新連接”。

以信息為中心的連接最終將變成以人為中心的連接。“受眾從傳統(tǒng)媒介溢出，如同魚入大海，魚群密度被稀釋。重新結(jié)網(wǎng)，水面太大，魚太稀，網(wǎng)再大也是小魚兜。那就需要連接，社群、新物種、場(chǎng)景相連接，這就是“跨界”。

記者：您對(duì)新媒體信息傳播做了解讀，提出聚合信息、分散信息與即時(shí)信息的概念。

程明：是的。美國《連線》雜志認(rèn)為新媒體是所有人對(duì)所有人的傳播。加拿大的馬歇爾·麥克盧漢認(rèn)為，新媒體是從傳統(tǒng)媒體演化而來的，其內(nèi)容也來源于傳統(tǒng)媒體。新媒體的信息傳播使整個(gè)世界互聯(lián)互通，數(shù)字的海洋無處不在。從最早的門戶網(wǎng)站到電子商務(wù)和Web2.0的興起，再到智能終端，互聯(lián)網(wǎng)從聚合信息走向分散信息和即時(shí)信息，成為我們的生活方式，在虛擬世界中重新構(gòu)建了人類社會(huì)的關(guān)系圖譜。

記者：請(qǐng)您具體談?wù)劸酆闲畔⒌奶攸c(diǎn)。

程明： 從數(shù)據(jù)層面來講，大數(shù)據(jù)將各類數(shù)據(jù)聚集在一起，形成數(shù)據(jù)大平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)追蹤能夠獲取關(guān)于消費(fèi)者的各種數(shù)據(jù)（飲食、健康、出行軌跡、購物習(xí)慣等）。從媒體層面來講，全媒體將傳播媒體通過文字、聲像、網(wǎng)絡(luò)、通信等傳播手段來全方位地展示傳播內(nèi)容，達(dá)到全媒體的傳播效果。

新媒體的整合功能強(qiáng)大，聚合了傳統(tǒng)媒體的大部分功能，實(shí)現(xiàn)了“三屏合一”（手機(jī)屏、平板屏、PC屏）的效果。從媒體層面來講，新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的壟斷，使傳播的渠道變得扁平化，受眾之間的壁壘逐漸消失，可以實(shí)時(shí)進(jìn)行互動(dòng)、交流、分享和傳播。消費(fèi)者從弱小的、分散的、個(gè)體的、孤立的群體聚集，形成聚合的、整體的、強(qiáng)大的、相互連接的消費(fèi)者群體。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高強(qiáng)度的聚合性，就像小米的忠實(shí)粉絲形成的強(qiáng)大聚合力一樣，小米手機(jī)賣的不是硬件，而是粉絲的認(rèn)同感。

記者：請(qǐng)您具體談?wù)劮稚⑿畔⒌奶攸c(diǎn)。

程明：生活節(jié)奏的加快和工作壓力的加大，使人們?cè)诠潭▓?chǎng)所無法預(yù)留出整段時(shí)間接收信息，人們的注意力持續(xù)時(shí)間縮短，致使信息呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)。新媒體突破了物理時(shí)間和空間對(duì)傳統(tǒng)媒體的束縛，使傳播的內(nèi)容更加吻合受眾的需求，可以實(shí)現(xiàn)信息的斷點(diǎn)持續(xù)接收。電子郵件可以任意時(shí)間在多臺(tái)PC端或移動(dòng)智能終端發(fā)送與查收。在Web2.0時(shí)代，人們通過微博、微信等社交媒體發(fā)布信息，鋪天蓋地的信息24小時(shí)不間斷地向人們襲來，信息以分散的形態(tài)送達(dá)受眾。同時(shí)，新媒體時(shí)代的人們隨時(shí)隨地接收來自各種媒體的資訊，生活在由分散信息筑造的城堡里，完全被分散的信息包圍著。

記者：請(qǐng)您具體談?wù)劶磿r(shí)信息的特點(diǎn)。

程明：初唐四杰的王勃是最早提出“地球村”概念的，他的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩句就有這種思想。20世紀(jì)60年代，馬歇爾·麥克盧漢明確提出“地球村”概念，現(xiàn)在正朝著“地球屋”的趨勢(shì)發(fā)展。

新媒體突破了時(shí)空的局限，相隔千里的用戶使用即時(shí)通訊工具能夠達(dá)到面對(duì)面交流的效果。通過信息通路，網(wǎng)絡(luò)空間將各種節(jié)點(diǎn)、維度、關(guān)系彼此相連，而不再被物理空間上相鄰的事物所局限。人與人之間的距離就像僅隔著一扇由新媒體構(gòu)筑的傳送門，只需輕輕推開這扇門——媒介，就能走進(jìn)對(duì)方生活的空間。任何信號(hào)從地球一端抵達(dá)另一端所需的最長時(shí)間是1/8秒，用戶可以使用互聯(lián)網(wǎng)或智能手機(jī)與好友自由交談。這種時(shí)間上的同步，讓人仿佛進(jìn)入了幻境，空間的距離感消失了。正如麥克盧漢所言，在電子時(shí)代，我們虛構(gòu)而完整地生活著。

記者：為什么說現(xiàn)在進(jìn)入傳播信息過剩年代？

程明：早在19世紀(jì)70年代，激光照排技術(shù)的普及，文字與圖像以光速發(fā)展，導(dǎo)致傳播信息的數(shù)量過于龐大，出現(xiàn)傳播過剩的局面。但那時(shí)人們獲取信息的渠道還相對(duì)有限，傳播信息的過剩也只是一種相對(duì)過剩。

隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，每年全世界生產(chǎn)200多萬本新書，1800多億條微博信息，影視劇生產(chǎn)快速增加。傳播信息過剩的時(shí)代真的來了。

記者：信息傳播成本降低，對(duì)人的文化生活秩序有何影響？

程明：互聯(lián)網(wǎng)使信息傳播的成本降到最低，人類的文化生活秩序也發(fā)生了巨大改變。新媒體突破了時(shí)空的局限，每個(gè)人都可以在微博、微信等社交媒體上自由發(fā)聲，暢所欲言。但是微博、微信等即時(shí)通訊工具發(fā)布的海量信息，將人們團(tuán)團(tuán)包圍，迷失在信息的海洋里。

人們開始揮霍信息，就像浪費(fèi)一切廉價(jià)的東西一樣。當(dāng)人類不再珍惜信息時(shí)，信息的價(jià)值就會(huì)降低。信息數(shù)量的爆炸式增長雖然提供了更多的選擇，想要做出正確的選擇卻變得愈加困難，導(dǎo)致人們注意力稀缺?；ㄙM(fèi)過多的時(shí)間和精力選擇有效信息是對(duì)人類生命的消耗，過多的媒體和信息介入，將人們文化生活徹底打亂。

四、未來媒體的解評(píng)

記者：您對(duì)媒體的“解構(gòu)”“解析”“解讀”，讓我們大開眼界。那么，對(duì)未來媒體您作何評(píng)價(jià)？

程明： 隨著平臺(tái)、工具和特性的趨同化，傳統(tǒng)媒體與新媒體的邊界正在消融，開始相互融合形成新的產(chǎn)物，推動(dòng)媒體形態(tài)的自我進(jìn)化與升級(jí)。

正如美國未來學(xué)家尼葛洛龐帝所說，“理解未來電視的關(guān)鍵是不再把電視當(dāng)電視看，電視將變成一種可以隨機(jī)獲取的媒體?！笔直砜梢該艽螂娫?、發(fā)送短信、拍照、上傳微博、微信內(nèi)容等，已經(jīng)完全成為一個(gè)智能終端。智能手環(huán)可以對(duì)散步、跑步、游泳和睡眠等不同活動(dòng)狀態(tài)自動(dòng)識(shí)別。場(chǎng)景應(yīng)用與Apple Watch、Google Glass、Tesla等智能穿戴設(shè)備進(jìn)行應(yīng)用連接，測(cè)量用戶的心跳或血壓并將數(shù)值傳輸?shù)杰浖?，為使用者提出參考建議和訓(xùn)練指南。

2020年將進(jìn)入5G時(shí)代，增加了新概念（多設(shè)備智能互聯(lián)、超密度網(wǎng)絡(luò)、超可靠通信等），通過集成多種無線接入技術(shù)，以體驗(yàn)式為主滿足消費(fèi)者的各種需求。

“未來已經(jīng)到來，未來正在普及”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不是簡單的1+1，“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是連接，更是融合。融合產(chǎn)生“新事物”，融合形成“新物種”。媒體再造“新物種”，“新物種”意味著“新的商業(yè)模式”，也意味著創(chuàng)造有巨大潛力的“新品類”和“極致單品”。比如，基于社群的口碑傳播和垂直運(yùn)營的羅輯思維、故宮淘寶、摩拜單車等。

【專家簡介】

程明，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師，全國新聞與傳播專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國教育部日本電通株式會(huì)社中國項(xiàng)目專家組成員，國家廣告研究院專家委員，中國廣告教育研究會(huì)副秘書長，咨詢管理實(shí)戰(zhàn)專家，曾赴美國密蘇里大學(xué)和日本電通公司進(jìn)行訪學(xué)和研修。主要從事廣告學(xué)、品牌學(xué)、數(shù)字營銷傳播和媒介經(jīng)營與管理研究。出版《品牌歸于管理——新時(shí)代的戰(zhàn)略品牌觀與品牌運(yùn)作法則》《廣告經(jīng)營與管理》《新編廣告學(xué)概論》、《廣告心理學(xué)》《數(shù)字營銷傳播經(jīng)典案例教程》等多部著作和教材，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。在《新聞與傳播研究》《國外社會(huì)科學(xué)》《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》《新聞與傳播評(píng)論》《中國媒體發(fā)展研究報(bào)告》《當(dāng)代傳播》等刊物上發(fā)表論文50余篇，主持“報(bào)業(yè)的數(shù)字化生存與發(fā)展研究”“中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”“廣告學(xué)專業(yè)創(chuàng)新型教學(xué)模式和應(yīng)用性人才培養(yǎng)模式研究”等多項(xiàng)教育部、省級(jí)和校級(jí)課題。曾獲教育部全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽策劃類一等獎(jiǎng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號(hào)，湖北省教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，湖北省首屆青年教師教學(xué)比賽二等獎(jiǎng)，武漢大學(xué)青年教師教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，武漢大學(xué)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。

編輯：徐 峰