【摘要】中華傳統(tǒng)文化屬于中華民族賴以長(zhǎng)期生存與發(fā)展的重要根基，同時(shí)也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的支柱。小學(xué)語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵性載體，教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)，且深深積淀幾千年文化發(fā)展精神。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)期間，教師可以借助文化感染以及思想熏陶等方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值。本文就小學(xué)語(yǔ)文課堂傳播傳統(tǒng)文化展開詳細(xì)論述。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；傳統(tǒng)文化傳播

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)發(fā)展的精神財(cái)富，同時(shí)也是社會(huì)主義文化建設(shè)的深厚基礎(chǔ)，凝聚著偉大的民族精神。小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)手段，同時(shí)也是文化學(xué)習(xí)的重要工具，能夠發(fā)揮一定的文化傳承作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)期間，應(yīng)該積極傳播傳統(tǒng)文化，符合時(shí)代發(fā)展需求。

一、傳統(tǒng)文化概念分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化由中華文明演化而來，是民族特質(zhì)以及民族風(fēng)貌的總體表現(xiàn)，是中華民族必須要世代傳承的優(yōu)良文化。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化也是我國(guó)上下五千年古圣先賢經(jīng)驗(yàn)以及智慧的重要結(jié)晶，傳統(tǒng)文化的核心就在于道德教育。從某種程度上講，小學(xué)階段處于對(duì)新鮮事物充滿強(qiáng)烈好奇心的階段，語(yǔ)文教師應(yīng)該向其傳播一些通俗易懂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷吸引學(xué)生注意力，使每個(gè)小學(xué)生都能夠認(rèn)真聽課，提升自身素質(zhì)水平。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的傳播途徑

（一）在識(shí)字以及寫字中傳播傳統(tǒng)文化

從專業(yè)化角度出發(fā)，在低年級(jí)學(xué)生識(shí)字教學(xué)期間，向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化最為適宜。根據(jù)相關(guān)研究結(jié)果顯示，人一生當(dāng)中1歲到13歲之間的記憶力會(huì)達(dá)到高峰期，該階段對(duì)兒童進(jìn)行記憶力開發(fā)效果會(huì)大大提升。然而，根據(jù)新課標(biāo)的要求，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)過程中，必須要做到多認(rèn)少寫。必須要在認(rèn)讀的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大學(xué)生的識(shí)字量，從而有助于學(xué)生未來的閱讀學(xué)習(xí)與寫作學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段，傳統(tǒng)文化啟蒙教學(xué)的經(jīng)典書籍《三字經(jīng)》以及《百家姓》等就是學(xué)生認(rèn)讀的良好教材。教師可以借助先進(jìn)的多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典以及現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，通過視頻動(dòng)畫形式來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)多次誦讀，不斷增強(qiáng)學(xué)生自身的記憶力水平，不僅可以學(xué)到更多生字，而且還可以對(duì)所讀內(nèi)容的含義有一個(gè)深刻理解。從某種程度上講，教師屬于知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生模仿的重要榜樣，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要具備“會(huì)寫字，寫好字”的能力。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行板書教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該確保字跡的工整化，并做到行列安排的科學(xué)化，最大限度追求美觀大方。此外，小學(xué)寫字教學(xué)的時(shí)候，教師不僅要求強(qiáng)調(diào)筆順練習(xí)，還必須要注重間架章法的練習(xí)，并適當(dāng)引入小學(xué)書法教學(xué)，增設(shè)相關(guān)的書法課程，讓學(xué)生在感受書法底蘊(yùn)的同時(shí)，對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生向往，有效傳播傳統(tǒng)文化。

（二）實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂活動(dòng)的靈活化以及豐富化

語(yǔ)文屬于母語(yǔ)教育課程的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化資源是無(wú)處不在的，比如特色化的民俗風(fēng)情、豐富化的節(jié)日文化等都是非常重要的學(xué)習(xí)資源。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，積極開展語(yǔ)文活動(dòng)必須要做到這些教育資源的有效利用，并借助這些活動(dòng)不斷拓寬學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化積淀。例如教師可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用暑假積極開展相應(yīng)的鄉(xiāng)風(fēng)民俗調(diào)研活動(dòng)。這時(shí)，部分學(xué)生會(huì)收集一些家鄉(xiāng)神話故事或者是景點(diǎn)圖片，還有部分學(xué)生會(huì)搜集大量歷史名人故事，還有一些學(xué)生會(huì)收集自己家鄉(xiāng)的民歌或者是諺語(yǔ)等，積極開展這種類型的語(yǔ)文活動(dòng)，能夠使小學(xué)生真正感受到文化的魅力，從而有效地傳承傳統(tǒng)文化。在實(shí)際活動(dòng)中，學(xué)生往往會(huì)從不同角度來感受傳統(tǒng)文化。盡管一些學(xué)生所收集到的資料相對(duì)較少，然而在整個(gè)探索過程中加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，感受到了家鄉(xiāng)的自然文化與人文風(fēng)貌。在整個(gè)過程中，小學(xué)語(yǔ)文教師的責(zé)任就是要積極鼓勵(lì)以及引導(dǎo)學(xué)生感受古樸且厚重的文化，書寫家鄉(xiāng)情。

（三）深入挖掘語(yǔ)文教材資源

小學(xué)語(yǔ)文課本教材中的部分優(yōu)秀文化內(nèi)容儲(chǔ)存著較為豐富的知識(shí)，而且還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。從某種程度上講，以語(yǔ)文課文主題為中心，積極挖掘傳統(tǒng)美德在傳統(tǒng)文化傳播過程中所發(fā)揮的作用。在小學(xué)課本中出現(xiàn)的《論語(yǔ)》以及《唐詩(shī)宋詞》等古文經(jīng)典節(jié)選，都是教材編者經(jīng)過再三斟酌后確定的，這些經(jīng)典內(nèi)容大部分都是膾炙人口，且被傳誦久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，都攜帶著非常濃重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古文精品所反映出來的深厚底蘊(yùn)自是不用說了，實(shí)質(zhì)上其他精心選編的教材也能夠彰顯傳統(tǒng)文化色彩，這種情況下就必須要求小學(xué)語(yǔ)文教師深層次挖掘教材的文化內(nèi)涵。比如小學(xué)低年級(jí)教材中的節(jié)氣歌，總字?jǐn)?shù)只有28個(gè)字，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中，應(yīng)該向?qū)W生講解其中內(nèi)涵，并讓學(xué)生能夠真正感受到祖先們?cè)谵r(nóng)事方面所展現(xiàn)出的偉大智慧，使其產(chǎn)生由衷敬佩的心理。此外，教材課文《古井》以及《搭石》等也能夠透露出古代人們的勤勞善良，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的美德。

總而言之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要每一位語(yǔ)文教師的努力，需要每個(gè)孩子的努力。此外，語(yǔ)言文化類傳統(tǒng)文化教育節(jié)目不要只是一陣風(fēng)，要越辦越好，越辦越深入民心。只有這樣，每一個(gè)中國(guó)人都能關(guān)注和努力，中華傳統(tǒng)文化才會(huì)繼續(xù)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林。

參考文獻(xiàn)

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[3]王文明.論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育[J].成功（教育），2013（1）.

附 注

本文為2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB0302）階段性研究成果。

（編輯：陳岑）